此岸是別人的彼岸
彼岸是別人的此岸
彼岸從不存在一把萬能鑰匙
只有當(dāng)下才是自己的樂園
自然明麗多態(tài)，萬物有靈且美呛讲，太陽東升西落禾怠，四季輪回交錯(cuò)……人們習(xí)慣了本來存在的一切，卻偏偏不肯放過當(dāng)下的自我贝搁，以及與自我相關(guān)的所有吗氏，好似人生被塞滿了不足與蹉跎。
說到底雷逆，我們就是打著關(guān)心自己的名義弦讽，一味地為陌生的未知操碎了心。
生活中的每一天膀哲，不過是世界與我往产、我與你、你與他某宪、他與世界仿村，我們將太多精力投入到理清這些關(guān)系的過程中，殊不知世界本就是一個(gè)圓兴喂，它是變與不變的統(tǒng)一蔼囊，而我們能做的，便是珍重當(dāng)下每一刻衣迷，以變與不變的理智压真，與這個(gè)世界握手言和，如此足以亦足矣蘑险。
從呱呱墜地的一刻起，我們就注定風(fēng)雨兼程岳悟，紛紛擾擾中佃迄，多少人無奈地把希望寄托在了彼岸，把當(dāng)下交付給了未來贵少『乔危可是，什么是彼岸滔灶，彼岸在哪里普碎。到頭來，此岸連接著彼岸录平，彼岸延續(xù)著此岸麻车，我們心中的彼岸缀皱，不過是別人的此岸，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又是一個(gè)圓动猬。
人們指望著彼岸啤斗，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，以為一切都會(huì)到來赁咙，但所謂順其自然钮莲，并不是被動(dòng)消極地等待彼岸花開，而是此岸的自己是否值得遇到好的一切彼水。
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很多時(shí)候崔拥，人們懼怕選擇，懼怕二選一或多選一凤覆，懼怕失去當(dāng)下看似不錯(cuò)的樣子链瓦，懼怕未來變得愈來愈糟∨炎可是人生哪有那么多一勞永逸澡绩，紛紛擾擾才是它本來的面目，感情俺附、名利及一切不過是陪伴我們拜訪這個(gè)星球的過客肥卡，但它們有時(shí)又足夠重要到塑造一個(gè)完整的人和一個(gè)完整的靈魂家園。
我們要做的事镣，就是用一顆不變的心步鉴，接受不完美的現(xiàn)實(shí)，克服它璃哟，然后不斷地接近完美氛琢；就是用一種變的觀念，找到生活的核心随闪，更好地應(yīng)付現(xiàn)實(shí)阳似，甚至將其轉(zhuǎn)化為有意義的存在。
任外界變幻莫測(cè)铐伴，我以不變應(yīng)對(duì)變撮奏；讓內(nèi)在追求更好，我以變應(yīng)對(duì)不變当宴。
此岸和彼岸畜吊，當(dāng)下與未來，最終都要回歸“變與不變”這一層玄機(jī)重重又一目了然的辯證關(guān)系中來户矢。
變與不變玲献，一直是中國人最樸素的核心哲學(xué)理念，源于《易經(jīng)》，這本中華千年文化最經(jīng)典捌年、最精妙的學(xué)問框架瓢娜，沒有之一。世人已然“窺一斑見全豹”延窜，卻往往還只是看見其冰山一角恋腕，可見《易經(jīng)》蘊(yùn)含著無窮的智慧，是所有物質(zhì)和精神經(jīng)久不衰的準(zhǔn)則逆瑞。對(duì)應(yīng)《易經(jīng)》荠藤，一把名叫「龍頭八卦一捆竹」的經(jīng)典紫砂壺，可謂將其精髓提煉升華获高，意境深遠(yuǎn)哈肖，震撼人心，它裝載著玄奧的哲理念秧，引領(lǐng)人們更清晰地認(rèn)識(shí)自我淤井、珍惜當(dāng)下。
紫砂壺「龍頭八卦一捆竹」是邵大亨獨(dú)創(chuàng)之作摊趾。壺身由64根竹子圍捆而成币狠，四足分別以8根竹子落地，以最精妙的形式將《易經(jīng)》之中所有64個(gè)卦象全部體現(xiàn)出來砾层；同時(shí)漩绵，壺流為龍頭吞口，柄也為龍頭式肛炮，壺蓋凸雕伏羲八卦紋圖止吐，蓋鈕設(shè)計(jì)為太極陰陽魚式，壺底刻畫河圖洛書圖案侨糟，數(shù)著互為對(duì)應(yīng)碍扔，天地萬物，數(shù)理氣象秕重，盡顯一壺之中不同，既至簡至易，又深邃無窮溶耘，整壺觀之無處不與周易哲理巧妙構(gòu)架于一體二拐，堪稱一絕，可謂世間萬象盡入一壺之中汰具，故而被盛贊“于一器之中，盛載天下乾坤”菱魔。
「龍頭八卦一捆竹」充分呈現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)留荔、東方哲學(xué)思想體系和中國人的思維方式，它像一個(gè)小宇宙，讓人仰觀宇宙之大聚蝶，俯察品類之盛杰妓，不禁感慨自己不過是滄海一粟。無限風(fēng)光在此岸碘勉，就像陰陽消長巷挥、太極八卦、互為表里验靡，總在變與不變的轉(zhuǎn)化中按照一定的規(guī)律演化倍宾，所以啊，我們何苦不放過當(dāng)下的自己胜嗓，享受此時(shí)此刻高职。
彼岸就是彼岸，此岸就是此岸辞州。
奧修曾意味深長地說過“一個(gè)人需要膽識(shí)去渡過這條河流怔锌，因?yàn)楸税妒强床坏降模皇聦?shí)上变过，只有此岸是看得見的埃元，彼岸是看不見的；此岸是粗鈍的媚狰，彼岸是精微的岛杀；此岸是物質(zhì)的，彼岸是精神的——你不能看見彼岸哈雏，彼岸無法被顯示給任何人看到”楞件。
與其抱怨此岸的黑暗和不堪，不如就在自己存在的地方裳瘪，成為一座自己的燈塔土浸，照亮人生中最豐滿的一隅。
此岸無涯即彼岸彭羹，不妨放手一渡黄伊。
文丨孔小樂
紫砂傳統(tǒng)器型新解，原創(chuàng)版權(quán)派殷，感謝閱讀还最！
