10.孔琳之論貨幣
前面說(shuō)到疫诽，桓玄想用糧食布帛代替銅幣舅世，被孔琳之駁倒笼恰，最后廢錢用谷帛之議沒(méi)有實(shí)施。這里就要先介紹一下正反雙方的基本情況歇终。
桓玄社证， 字敬道，一名靈寶评凝，大司馬桓溫子追葡。桓溫當(dāng)年謀篡不成奕短，被王謝兩家聯(lián)手破壞宜肉，憂憤而死，當(dāng)時(shí)桓玄尚小翎碑，只是繼承了桓溫的南郡公爵位谬返。后來(lái)桓玄成年，完全繼承了其父的部屬日杈，占據(jù)荊江廣闊土地遣铝，和晉朝廷分陜而治。到了孫恩之亂以后莉擒，東晉朝廷勢(shì)力大為削弱酿炸，桓玄舉兵東進(jìn)，于晉安帝元興元年占領(lǐng)建康涨冀，殺權(quán)臣司馬元顯父子填硕，自立為侍中、丞相鹿鳖、 錄尚書事扁眯，不久，稱太尉翅帜、相國(guó)姻檀，翌年又稱大將軍，當(dāng)年八月稱相國(guó)藕甩、楚王施敢，再不久周荐，干脆稱帝狭莱，國(guó)號(hào)為“楚”。后桓玄為劉裕所滅概作。
孔琳之腋妙，是孔子第27世孫，字彥琳讯榕≈杷兀桓玄輔政時(shí)匙睹，孔琳之為西閣祭酒。
孔琳之和桓玄的爭(zhēng)論济竹，發(fā)生在桓玄剛剛占據(jù)建康不久痕檬。廢錢用谷帛一事，漢代的貢禹送浊、張林都曾經(jīng)做過(guò)建議梦谜，王莽末年和董卓執(zhí)政之后也都實(shí)施過(guò)。過(guò)去提出或?qū)嵤U錢用谷帛袭景，歷史背景都是通貨膨脹嚴(yán)重唁桩，但桓玄提出廢錢用谷帛的背景則有不同。東晉末年耸棒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展荒澡，但幣制混亂，市場(chǎng)出現(xiàn)了通貨缺乏的問(wèn)題与殃〉ド剑桓玄試圖通過(guò)廢錢用谷帛的方法，解決市場(chǎng)通貨不足的問(wèn)題幅疼。
但孔琳之反對(duì)廢錢用谷帛的做法饥侵。孔琳之的觀點(diǎn)分成X個(gè)部分衣屏。首先躏升，孔琳之認(rèn)為，“貨為食次狼忱，豈不以交易所資膨疏，為用之至要者乎！”貨幣是交易所需的媒介钻弄，在《洪范》八政中佃却，重要性僅次于“食”。而且窘俺，從物理性質(zhì)上看饲帅，“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”瘤泪，銅錢不易磨損灶泵，攜帶輕便，“無(wú)毀敗之費(fèi)对途，又省難運(yùn)之苦”赦邻。
其次，從廢錢用谷帛的歷史實(shí)踐看实檀，谷帛的特性決定了其充當(dāng)貨幣的結(jié)果必然是市場(chǎng)混亂惶洲。貨幣要求可以分割按声，而谷帛分割的結(jié)果必然帶來(lái)無(wú)謂的損耗，“致?lián)p甚多”恬吕，“勞毀于商販之手签则，秏棄于割截之用”。另外铐料，谷帛充當(dāng)貨幣怀愧，也給了不法者造假的機(jī)會(huì)。前面說(shuō)過(guò)余赢，“巧偽之人芯义，競(jìng)濕谷以要利，制薄絹以充資妻柒。魏世制以嚴(yán)刑扛拨，弗能禁也【偎”
第三绑警，孔琳之分析了歷史上廢錢的歷史背景。兩漢末年央渣，由于兵荒馬亂计盒，市場(chǎng)交易萎縮，錢“自致于廢芽丹，有由而然”北启。在當(dāng)時(shí)的背景下，本來(lái)有錢拔第，卻要廢除咕村，則手里持有貨幣的老百姓的利益必然受到損害，“是有錢無(wú)糧之人蚊俺，皆坐而饑?yán)柑巍！?/p>
第四泳猬，孔琳之指出批钠，歷史上廢錢用谷帛的結(jié)果，仍舊是“舍谷帛而用錢”得封。魏明帝時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后埋心，谷帛代錢給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來(lái)的負(fù)面影響愈發(fā)明顯伴挚，“谷用既久蜈缤，不以便于人”，最后“舉朝大議”，“精才達(dá)政之士莫不以宜復(fù)用錢”晨横，統(tǒng)治階級(jí)在恢復(fù)銅錢方面達(dá)成了高度一致洋腮。
當(dāng)然，還有人依據(jù)魏國(guó)廢錢用谷帛手形，財(cái)政積累“巨萬(wàn)”的歷史啥供，判斷一旦廢錢用谷帛，可充實(shí)財(cái)政库糠，“利公富國(guó)”伙狐。孔琳之用晉文公的例子進(jìn)行了比喻瞬欧。晉楚成濮之戰(zhàn)前贷屎，晉文公向舅犯征求意見(jiàn)，舅犯認(rèn)為兵不厭詐艘虎，可以以詐取勝唉侄，但雍季則認(rèn)為，詐騙取勝只能取得一時(shí)僥幸野建，難以持久属划。晉文公最后采用了舅犯的建議，取得了成濮之戰(zhàn)的勝利候生，但回朝后論功行賞同眯，卻以雍季為大功∥ㄑ迹孔琳之認(rèn)為须蜗，晉文公把“信”放在決策的第一位值得學(xué)習(xí)，必須妥善處理長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)之間的矛盾目溉，“雖有一時(shí)之勛唠粥，不如萬(wàn)世之益”。即便谷帛比銅錢方便停做，可以給朝廷帶來(lái)“近利”晤愧，但銅錢作為重要的貯藏手段，也不應(yīng)廢除蛉腌，“而廢永用之通業(yè)”官份。
在世界經(jīng)濟(jì)思想史上，18世紀(jì)的西歐烙丛，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)貨幣金屬論和貨幣名目論的爭(zhēng)論舅巷。貨幣金屬論認(rèn)為：貨幣就是貴金屬、商品河咽、財(cái)富钠右；它必須具有金屬的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)價(jià)值，而且其價(jià)值是由其內(nèi)含的金屬價(jià)值所決定的忘蟹。貨幣名目論飒房，又叫貨幣工具論搁凸，是從貨幣的關(guān)鍵職能，即流通手段和支付手段等角度認(rèn)識(shí)貨幣狠毯，完全否定貨幣的商品性和價(jià)值性护糖，認(rèn)為貨幣不是財(cái)富，主張貨幣只是一個(gè)符號(hào)嚼松，一種票證嫡良，是名目上的存在，是便利交換的技術(shù)工具献酗。在孔琳之的觀點(diǎn)里寝受，他從金屬論的角度認(rèn)為銅比較容易分割、攜帶輕便罕偎，優(yōu)于谷帛很澄，又從名目論的角度認(rèn)為銅錢可以換取生活資料，充作貯藏手段锨亏〕赵梗孔琳之拿18世紀(jì)的兩大觀點(diǎn)砸向桓玄，桓玄哪里有招架之力器予，只能放棄自己的主張浪藻。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，孔琳之對(duì)貴金屬貨幣性質(zhì)的認(rèn)識(shí)乾翔，高過(guò)之前的貢禹爱葵、張林。而這一議論反浓，被《晉書》采用萌丈，實(shí)際上也是被唐朝官方所認(rèn)可，由此開(kāi)始雷则，廢錢用谷帛之議成為歷史辆雾。
