2020年攀唯，又一個(gè)新年到來(lái)了，人們憧憬著幸福的生活渴丸，規(guī)則著美好的未來(lái)侯嘀，享受著溫馨的團(tuán)圓時(shí)光。
可是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料谱轨，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情將一切溫暖而動(dòng)人的畫(huà)面無(wú)情地撕碎戒幔，如同災(zāi)難大片一般的情景就這么悄無(wú)聲息地出現(xiàn)在人類的面前。
我們最熱愛(ài)的城市土童、祖國(guó)诗茎，甚至全世界正在遭受一場(chǎng)空前的病毒襲擊。在這場(chǎng)襲擊中献汗，全球超過(guò)百萬(wàn)人不幸成為感染者敢订，更有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人們?yōu)榇耸チ藢氋F的生命。
然后在這場(chǎng)重大疫情的背后罢吃，還有一種更大的痛苦讓人難以言喻枢析，那就是人們面臨巨大災(zāi)難時(shí)的心態(tài)，痛別親人的悲哀刃麸，隔離在家中的恐慌，無(wú)法開(kāi)學(xué)的不安司浪，失去自由的抑郁等等泊业，相信這些情緒是大家都遭遇到的無(wú)言之殤。
身處疫情風(fēng)暴的中心啊易，我也一度失去寫(xiě)作的動(dòng)力吁伺，唯一可以做的事情就是閱讀。大家應(yīng)該還記得在武漢的方艙醫(yī)院租谈，有位年輕男士面帶口罩在病床上閱讀一本書(shū)的場(chǎng)面篮奄，很多人被這幅畫(huà)面所感動(dòng)捆愁，我想，這大概就是閱讀的力量窟却。
很喜歡臺(tái)灣作家蔣勛先生說(shuō)過(guò)的一句話：“回到生命的原點(diǎn)昼丑，才能看到美】浜眨”
我想讀書(shū)大概就是一種還原生命美好的方式菩帝，當(dāng)我們身處不幸與災(zāi)難中，往往才能在書(shū)中去體會(huì)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的幸福茬腿，很多從前我們認(rèn)為微不足道的小事情仿佛都可以成為生活中莫名的歡快呼奢。
“春來(lái)疫去，萬(wàn)物可期”切平，在人間四月天握础，武漢這座不屈的城市終于迎來(lái)了解封之日。無(wú)比感嘆那些曾經(jīng)為守護(hù)生命而犧牲自我的醫(yī)護(hù)人員悴品，更有許許多多平凡而不知名的人們禀综，他們甘愿冒險(xiǎn)為了這個(gè)大家共同的家園，風(fēng)雪不懼他匪，日夜兼程......
作為一個(gè)寫(xiě)作者, 在那段特殊的日子里,我很慚愧沒(méi)有這般勇氣與堅(jiān)強(qiáng), 也不知道自己可以做點(diǎn)什么, 我認(rèn)為如果文字只是類似某某日記中寫(xiě)得那般讓人哀痛和呻吟菇存，那么我寧可不寫(xiě)。
今天是4月23日邦蜜，世界讀書(shū)日依鸥，我想還是利用這個(gè)好日子為大家推薦幾本曾經(jīng)讀過(guò)的心理類治愈系圖書(shū)，希望它們可以為你在疲憊時(shí)解乏悼沈，在孤獨(dú)時(shí)感到安慰贱迟，在沮喪時(shí)找到希望。
推薦一：《自卑與超越》絮供，作者（意大利） 阿爾弗雷德·阿德勒
推薦理由：人人能看懂的心理學(xué)衣吠，改變自己先要認(rèn)識(shí)自己
這是個(gè)人強(qiáng)烈推薦的一本書(shū)，尤其是對(duì)于那些覺(jué)得心理學(xué)很難看懂的讀者來(lái)說(shuō)壤靶，阿德勒的這本書(shū)無(wú)疑是最佳的心理學(xué)通俗讀本缚俏。
不過(guò)，大家也一定不要以為這是一本心靈雞湯類的書(shū)贮乳，作者阿德勒是個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人忧换，與弗洛伊德、榮格齊名的心理學(xué)三大巨頭之一向拆。
那么個(gè)體心理學(xué)有什么獨(dú)特之處呢亚茬？弗洛伊德認(rèn)為，人的命運(yùn)是被生物本能決定的浓恳，帶有一種宿命的論調(diào)刹缝。
但個(gè)體心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素對(duì)人的影響碗暗，認(rèn)為每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)梢夯，改變自己的命運(yùn)言疗。
不過(guò)，這些理論也得益于他本人的經(jīng)歷厨疙，阿德勒從小就體弱多病洲守，還得過(guò)佝僂病，所以個(gè)子很矮沾凄，運(yùn)動(dòng)能力也差梗醇。就連運(yùn)氣也不太好，他居然出過(guò)兩次車(chē)禍撒蟀，成績(jī)也不行叙谨，班上倒數(shù)，所以整個(gè)人就很自卑保屯。
但就是這樣的一位底子差手负、又自卑的小朋友，最后居然逆襲了姑尺。他努力學(xué)習(xí)竟终，從班上倒數(shù)變成了尖子生。因?yàn)樾r(shí)候總生病嘛切蟋，所以他就想當(dāng)醫(yī)生统捶，最后考上了維也納大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士，實(shí)現(xiàn)了自己的理想柄粹。
因此喘鸟，阿德勒也非常注重個(gè)體在自我成長(zhǎng)方面的效果，致力于培訓(xùn)教師驻右、社會(huì)工作者和心理醫(yī)生的工作什黑，通過(guò)自身的實(shí)踐極大地影響了西方心理學(xué)的發(fā)展，頗受大眾歡迎堪夭。
馬克.吐溫說(shuō)：”經(jīng)典愕把，就是人人稱贊但誰(shuí)也不讀的書(shū)∩”
很多人會(huì)覺(jué)得心理學(xué)的書(shū)籍太繞了恨豁，太專業(yè)，內(nèi)容晦澀難懂拗秘，但是這本書(shū)相信大家會(huì)有不一樣的感受。這本書(shū)更像是有人在和你對(duì)話祈惶，他了解你雕旨，甚至比你還會(huì)表達(dá)自己扮匠。
它像一面鏡子，照見(jiàn)真實(shí)的自我凡涩，給你一個(gè)重新梳理自己的機(jī)會(huì)棒搜，讓你看到自己的卑微和美好，渺小和崇高活箕，艱辛而又強(qiáng)大力麸。
讀過(guò)本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在生活和工作中的很多問(wèn)題并不是我們想的那樣：
比如：自卑感并不是弱小者的專利育韩，那些強(qiáng)勢(shì)或者自負(fù)的人甚至更加自卑克蚂；
為什么熊孩子老改不了犯錯(cuò)的毛病，其實(shí)他們是在用各種方式去隱藏自卑筋讨；
事業(yè)不成功埃叭、婚姻不幸福、做什么事都不如意悉罕，這些讓大家煩惱的問(wèn)題都是合作的問(wèn)題.......
如果說(shuō)這本書(shū)最大的好處, 并不是我們獲得了知識(shí)與智慧, 而是感覺(jué)自己和以前不太一樣了,當(dāng)你把主動(dòng)權(quán)抓到自己手上之后赤屋，那么恭喜你，這就是最大的收獲壁袄。
推薦二：《小王子》类早，作者（法國(guó)）安托萬(wàn)·德·圣·埃克蘇佩里
推薦理由：寫(xiě)給曾經(jīng)是孩子的我們嗜逻，只有用心感受的世界涩僻，才是最真實(shí)的
提到這本書(shū)，很多家長(zhǎng)也許會(huì)覺(jué)得奇怪变泄，世界名著《小王子》令哟，這不是孩子看得書(shū)嗎？其實(shí)就在前幾年妨蛹，我也一直這樣認(rèn)為屏富，甚至讓本經(jīng)典的書(shū)籍在孩子的書(shū)架里默默躺了很多年，都沒(méi)有想過(guò)認(rèn)真地去讀過(guò)蛙卤。
直到接到一次緊急的拆書(shū)任務(wù)后狠半，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本所謂的童書(shū)其實(shí)是寫(xiě)給成人看的，個(gè)人覺(jué)得低齡的孩子應(yīng)該很難看明白這本書(shū)的意思颤难，所以如果家長(zhǎng)們要想孩子看懂神年，最好自己先認(rèn)真看一遍，這樣才能正確引導(dǎo)孩子的思維行嗤，否則這本書(shū)很可能會(huì)失去閱讀的意義已日。
經(jīng)典之作必然有其經(jīng)典之處，這本在全世界擁有4億多讀者的《小王子》到底為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢栅屏？
其實(shí)故事的情節(jié)真的很簡(jiǎn)單飘千，以第一人稱的“我”講述了因飛機(jī)失事降落沙漠堂鲜，巧遇來(lái)自外星球的小王子，聽(tīng)他講故事护奈，和他一起經(jīng)歷和感受在沙漠上尋找清泉的快樂(lè)缔莲，最后小王子與蛇約定死亡后回到自己星球。
也許很多人剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候霉旗，就會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)平實(shí)無(wú)華的童話痴奏，既沒(méi)有離奇的情節(jié)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉厌秒，故事在平淡的鋪敘中展開(kāi)读拆。但是，如果你能耐著性子再多讀幾遍的話简僧，相信你就會(huì)慢慢地感受到它的魅力之處了建椰。
法國(guó)作家安德烈·莫洛瓦說(shuō)過(guò)：“《小王子》在其富有詩(shī)意的淡淡哀愁中蘊(yùn)含著一整套哲學(xué)思想，這本寫(xiě)給成人看的童書(shū)處處包含著象征意義岛马，這些象征看上去即明確又隱晦棉姐，因此也就格外的美。
書(shū)中用象征的手法出現(xiàn)了幾類人物啦逆，這其中包括醉心于權(quán)勢(shì)的國(guó)王伞矩，貪得無(wú)厭的商人，脫離實(shí)際的地理學(xué)家夏志，孤芳自賞的虛榮迷等負(fù)面人物等乃坤，也有具有奉獻(xiàn)精神的點(diǎn)燈人，忠于職守的扳道工沟蔑，他們都是現(xiàn)實(shí)生活中的人物湿诊，因此極具象征意義和針對(duì)性。
還有一些動(dòng)物時(shí)需經(jīng)過(guò)仔細(xì)揣摩瘦材、反復(fù)思考才能理解其中的含義厅须。比如：“玫瑰花”、“狐貍”食棕、“蛇”等事物象征什么朗和？寓意何在？
人們常說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”簿晓， 據(jù)說(shuō)眶拉，《小王子》的創(chuàng)作靈感便來(lái)自作者的兩次親身體驗(yàn)：一次是，1935年憔儿，他在前往莫斯科的火車(chē)上忆植，遇到了一個(gè)在夜燈下熟睡的男孩，那孩子可愛(ài)的臉蛋讓他心生憐愛(ài)，難以忘懷朝刊，這男孩或許就是小王子的原型吴侦。
再一次，是他和一名機(jī)械師試圖創(chuàng)造巴黎直飛西貢的飛行記錄時(shí)坞古，飛機(jī)在沙漠上空迷失方向，撞向了一座小山劫樟，他們被困沙漠三天痪枫，經(jīng)歷了難以想象得磨難，最終被阿拉伯牧民救了出來(lái)叠艳，因此奶陈，在他的作品中多次提到了沙漠帶給人們的無(wú)限聯(lián)想。
正是這些讓人難忘的人生體驗(yàn)附较，讓俺粤＃克蘇佩里通過(guò)寫(xiě)作完成了他對(duì)人生乃至整個(gè)宇宙的真誠(chéng)對(duì)話，讓我們不知不覺(jué)中走入書(shū)中的情節(jié)拒课，為之感動(dòng)徐勃，為之震撼，這也是為數(shù)不多的能讓我感觸落淚的書(shū)早像。
著名翻譯家李繼宏曾經(jīng)表示：“《小王子》傳達(dá)的是一種存在主義的哲學(xué)僻肖，建議我們?nèi)绾螌?duì)待自己的生活。作者告訴我們卢鹦，外在事物臀脏，或者生活本身是沒(méi)有意義的，除非你去賦予它意義冀自。這種觀點(diǎn)對(duì)許多迷萌嘀桑空虛的現(xiàn)代人特別有啟發(fā)“敬郑”
現(xiàn)代人搀玖，生活節(jié)奏愈來(lái)愈快，每天過(guò)得如同打仗一般荐糜，我們很多時(shí)候都沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)巷怜，看看星空或者夕陽(yáng)；沒(méi)有時(shí)間等待花開(kāi)花謝暴氏；沒(méi)有時(shí)間問(wèn)問(wèn)自已的小孩在想什么延塑；沒(méi)有時(shí)間關(guān)心父母和愛(ài)人；更沒(méi)有時(shí)間關(guān)愛(ài)自已......
《小王子》使我們發(fā)現(xiàn)答渔，原來(lái)有那么多事情被我們忽略了关带，原來(lái)忙碌的我們?cè)缫淹浟俗约鹤畛醯哪印Ｎ覀兊拇嬖谛枰交臄?shù)字證明, 我們以擁有一些虛無(wú)的物質(zhì)為榮, 我們也把許多復(fù)雜的事情想簡(jiǎn)單化了, 這一切讓我們對(duì)這個(gè)世界失去了新鮮感和好奇心，因此宋雏，對(duì)什么都習(xí)以為常芜飘。
但是，通過(guò)書(shū)中的故事, 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界還有太多的事情不了解磨总，還有更多的責(zé)任與愛(ài)是我們從不曾理解過(guò)的嗦明。
因此，這本書(shū)將引導(dǎo)我們懷著一顆童心去感悟世界, 相信我們都能從中擺脫迷茫蚪燕，找到那個(gè)最初的自己娶牌。
推薦三：《內(nèi)向高敏者》，作者（德國(guó)）西爾維亞·洛肯
推薦理由：內(nèi)向沒(méi)什么不好馆纳，你只是不知道自己有多優(yōu)秀
內(nèi)向性格的人平時(shí)在人際交往中似乎總是處處吃虧诗良，因?yàn)樗麄儾缓先海粣?ài)當(dāng)眾表達(dá)鲁驶，不能很好地和他人協(xié)作鉴裹，這就導(dǎo)致這類人在生活中總是很被動(dòng)。
但是本書(shū)認(rèn)為钥弯，這些弱項(xiàng)径荔，往往也構(gòu)成了這類人的優(yōu)點(diǎn)。他們不合群脆霎，因此有更多的獨(dú)立思考的時(shí)間猖凛；他們不愛(ài)當(dāng)眾表達(dá)，因此更善于一對(duì)一的溝通绪穆；他們不能和他人很好地協(xié)作辨泳，卻有了更強(qiáng)的創(chuàng)造力。
內(nèi)向高敏者的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)往往都是相伴而行的玖院，他們的優(yōu)點(diǎn)很明顯晦炊，但每個(gè)優(yōu)勢(shì)也有其負(fù)面的地方莽鸭，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈テ胶獾乜创鼈儽兴溃绾瓮诰蚰切┬腋５臐撡|(zhì)柜去？
書(shū)中提到的四種習(xí)慣，非常適合內(nèi)向而不自信的人們郊酒。
第一遇绞，有意識(shí)地生活。
這就是利用我們很好的分析思考能力燎窘，有意識(shí)地去認(rèn)知世界和當(dāng)下的生活摹闽，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和思考，成為一個(gè)自信而有理想的人褐健。
第二付鹿，接納真實(shí)的自己。
日本的銷(xiāo)售天神原一平是個(gè)身高僅為1.45米的矮個(gè)子，不善言辭舵匾，不會(huì)溝通的他俊抵，在通過(guò)一系列的自我反省后，練習(xí)出了含義不同的38種笑容坐梯，一躍成為“世界上最偉大的推銷(xiāo)員”徽诲。
第三，對(duì)自己負(fù)責(zé)吵血。
考慮清楚馏段，你到底應(yīng)該如何分配時(shí)間和精力，到底怎樣才能讓自己過(guò)得舒服践瓷，和誰(shuí)相處，如何溝通亡蓉，想明白這些實(shí)情后再做決定晕翠，同時(shí)定下目標(biāo)，找到克服困難的辦法砍濒。
第四淋肾，堅(jiān)持自我。
比如我們不愿在公開(kāi)場(chǎng)合主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn)爸邢，受了委屈也故作云淡風(fēng)輕樊卓，其實(shí)內(nèi)心早已傷痕累累。
這時(shí)候杠河，可以試著從小事開(kāi)始練習(xí)碌尔，在餐館點(diǎn)和別人不一樣的菜，會(huì)議上提出相反觀點(diǎn)券敌，別人講笑話時(shí)不跟風(fēng)唾戚，讓別人也能支持我們的觀點(diǎn)。
所以叹坦，善用你的優(yōu)勢(shì)，完全可以讓我們生活更好募书，更完美。當(dāng)然莹捡，不論做什么扣甲，都不要忘了，在這個(gè)過(guò)程中問(wèn)問(wèn)自己是否快樂(lè)荷逞。
盧梭曾說(shuō)過(guò)：雖然我的心既傲慢又溫柔种远，我的性格柔弱，然而坠敷，我是不可戰(zhàn)勝的膝迎。
無(wú)論我們是什么樣的性格類型限次，最重要的是不要給自己的人生設(shè)限，要相信自己的無(wú)限創(chuàng)造性卖漫。
越了解自己费尽，就越能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值最大化，過(guò)最想要的幸福人生旱幼。
推薦四：《有溫度的手藝》突委，作者（中國(guó)）周衛(wèi)平和曹誠(chéng)博
推薦理由：不要抱怨生活的不公平匀油，當(dāng)我們的心安靜下來(lái)，一切都是順理成章
這是五本書(shū)中唯一的本土作品钧唐，其實(shí)這本書(shū)和心理學(xué)挨不上邊钝侠，畢竟心理學(xué)都是西方國(guó)家的說(shuō)法，但是這本書(shū)的治愈效果一點(diǎn)不比老外的差里初。
可惜的是我們很多的民族文化在傳承的過(guò)程中忽舟，由于諸多的因素慢慢地變得淡化起來(lái)淮阐，可能不太適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代泣特。
比如諸子百家的學(xué)說(shuō)挑随，很多中學(xué)課本里的精彩古文，如果能夠仔細(xì)琢磨一下膏孟，絕對(duì)受益終身拌汇，可是如果你不是要去中考或者高考，你會(huì)去看嗎魁淳？
因此傅联，就拿讀書(shū)這件事蒸走，我們很多人也許更愿意直接看干貨貌嫡，或者簡(jiǎn)單點(diǎn)的，畢竟時(shí)間太有限别惦，大家只能利用碎片化的時(shí)間學(xué)習(xí)夫椭。
在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代蹭秋，相信不少人都會(huì)被現(xiàn)實(shí)所困，整天不是職場(chǎng)上的勾心斗角羽莺，就是家里的房貸車(chē)貸洞豁、父母養(yǎng)老荒给、孩子教育刁卜，弄得身心俱疲长酗，卻只能默默忍受。
中年人為了養(yǎng)家糊口一刻不能停歇地奔波之拨，年輕人雖然“一人吃飽蚀乔，全家不愁”，但空空的銀行卡余額也讓他們不敢停下腳步睬魂。
從最初的躊躇滿志，到慢慢地走向消沉，我們有太多的不安與惶恐，于是我們常常抱怨：
上班究竟是為了什么税课？
什么時(shí)候我才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想？
到底要怎么做，這一生才過(guò)得有意義叮雳？
帶著這些疑問(wèn)，在打開(kāi)《有溫度的手藝》這本書(shū)時(shí)寞焙，我似乎看到了一種久違的安慰，焦慮的心情也隨著故事開(kāi)始的那一瞬間刮萌，便安靜了下來(lái)。
當(dāng)一群匠人涮阔，終日相伴的只有泥與木，陶與火尸变，石與鐵……他們大多數(shù)習(xí)慣沉默召烂，只用一雙手與這個(gè)世界交談怕篷，他們身居微處而安分守己，他們精雕細(xì)琢又耐得住寂寞蒸痹。
他們的故事，是根據(jù)第24屆“中國(guó)十佳記錄片”的《大匠之夢(mèng)》改編而成逃呼。本書(shū)作者周衛(wèi)平和曹誠(chéng)博都是國(guó)內(nèi)資深的電視人。
本書(shū)中幾乎囊括了國(guó)內(nèi)所有頂尖的手工藝者的故事與生活經(jīng)歷，那一件件精美絕倫的作品無(wú)不映射出一種手藝人的精神际起，它正是中華民族千年文化的精髓。不僅僅在遠(yuǎn)古時(shí)代防症，就是回到現(xiàn)代，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些手藝為何會(huì)彌足珍貴奈嘿。
工匠們?nèi)諒?fù)一日的刻苦磨煉衔憨，同時(shí)也是一種對(duì)工作執(zhí)著践图，對(duì)生命敬畏的人生智慧德崭。
正是這樣的智慧心赶，讓手藝人用實(shí)踐應(yīng)驗(yàn)著中國(guó)古代工藝缨叫，用心捍衛(wèi)著中國(guó)古代遺產(chǎn)有咨，在同樣快節(jié)奏的社會(huì)里座享，他們用樸實(shí)無(wú)華抵抗住了焦躁不安丈秩，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)人類的奇跡。
推薦五：《與身體對(duì)話》，作者（美國(guó)）瑞秋.卡爾頓
推薦理由：我們可能擁有超高的“智商”或“情商”缀雳，可是卻沒(méi)有優(yōu)秀的“體商”
這次席卷全球的疫情扬绪，終于讓國(guó)人們開(kāi)始意識(shí)到健康遠(yuǎn)比一切重要，在健康面前墓赴，人人平等，無(wú)論貧富章办，無(wú)論長(zhǎng)幼，無(wú)論善惡......
在遭遇病毒的時(shí)候，那些以往追求的所謂價(jià)值和尊嚴(yán)都不值一提词顾，而病毒唯一懼怕的就是一個(gè)也許人們根本就沒(méi)有注意到或是經(jīng)常忽視的關(guān)鍵詞，那就是“免疫力”垮媒。
我們?cè)陔娨暲锟吹桨耸鄽q高齡的鐘南山院士連續(xù)多少個(gè)晝夜奔赴在疫情的第一線時(shí),看著老人精神抖擻的模樣，是不是內(nèi)心都會(huì)有一絲絲感嘆,如果換成我們自己,有多少人的身體可以做到,尤其是那些久坐職場(chǎng)的亞健康群體。
生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)观蓄，但凡健康的人，其實(shí)都擁有一個(gè)好的心態(tài)，或者說(shuō)擁有良好的健康意識(shí)克锣。
世界心理衛(wèi)生組織曾經(jīng)指出，70％以上的人會(huì)以攻擊自己身體器官的方式來(lái)消化已有情緒。
我們身體絕大部分的疾病是由我們的負(fù)面思想和情緒積累產(chǎn)生的想鹰，而不同的身體位置儲(chǔ)存著不同的情緒，這一點(diǎn)在我國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)理論中早已得到驗(yàn)證肢础，諸如腎主恐懼，肝儲(chǔ)憤怒，肺藏哀傷……
我們的思想可以欺騙自己纪挎，但身體是不會(huì)說(shuō)謊的，它忠實(shí)地幫我們貯存所有的情緒封孙，提醒我們要去真實(shí)地面對(duì)自己的需求，讓我們好好地去處理。
身體的不適和病癥正是內(nèi)心的呼喊和求救信號(hào)狡蝶，它們就像拉響的警報(bào)，想告訴你奏瞬，“我很生氣，請(qǐng)看看我的憤怒，聽(tīng)聽(tīng)我的聲音镣典。”
那么，我們?cè)撊绾瓮ㄟ^(guò)身體語(yǔ)言來(lái)了解自己的情緒祭饭，如何治愈那些煩惱的病痛呢？ 這本《與身體對(duì)話》讓你以最快的速度找到病痛的根源蒸辆，告訴你如何通過(guò)傾聽(tīng)身體的癥狀來(lái)治愈自己，尤其適合那些正在被疲勞拂玻、失眠、焦慮等情緒困擾的朋友們。
書(shū)中告訴我們填帽，“身體的語(yǔ)言才是真正值得我們信任的真相。它是每個(gè)人身體內(nèi)部的醫(yī)生。外科醫(yī)生可以修復(fù)傷口，但是真正治愈我們的是身體內(nèi)部的生命力卒密。”
我們很多人都知道成功人士不僅要有智商，還要有情商贸伐，這里我們要再加上一項(xiàng)智慧，那就是“體商”。
想要了解自己的“體商”夠不夠材蹬，那就去看書(shū)吧，相信這本書(shū)能夠?yàn)槟憬鉀Q至少一半以上你以前怎么也沒(méi)弄清楚的毛病凰锡。
其實(shí)每個(gè)人都可以做自己的醫(yī)生裕膀，因?yàn)橹挥凶约鹤钋宄约旱纳眢w，不是嗎渺鹦？
“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠(yuǎn)向往光明】峥”——歌德
這是我最喜愛(ài)的一句名言，世界讀書(shū)日送給朋友們，祝愿我們都能在書(shū)中馋评，讀懂自己的人生纠脾，找到光明與希望糊渊。
大家好菱鸥，我是簡(jiǎn)書(shū)作者清小夭，愛(ài)讀書(shū)鹊漠，愛(ài)講故事的職場(chǎng)媽媽。我相信每一個(gè)走心的文字，都是源于生活的真實(shí)記錄结执，喜歡我的朋友還可以關(guān)注我的百家號(hào)@小夭讀書(shū)，更多精彩好文，更多好故事讓我講給你聽(tīng)郑兴。
