前年有個(gè)高分動(dòng)漫“persona5”開始播放殉农，大致來說就是幾個(gè)高中生通過persona（人格面具）的力量刀脏，讓“罪人”悔改的故事〕剩總是有人說“每個(gè)人都戴著各種各樣的面具愈污，戴的面具多了耀态，都忘記哪一個(gè)才是真正的自己≡荼ⅲ“諸如此類的話首装。聽了這么多，其實(shí)想表達(dá)的意思就是那些“面具”不是我杭跪，至少不是真正的我仙逻。
其實(shí)，“人格面具”這個(gè)詞涧尿，本身就容易讓人往“真?zhèn)蚊婵住钡姆矫嫒ハ胂捣睢Ｃ婢叩挠锰幨钦趽趺娌浚淠康臒o非是讓別人看到更好的自己姑廉，或者隱藏自己的真實(shí)面孔缺亮。既然用處是遮擋，那么就必然有“真實(shí)的面孔”和“虛假的偽裝”桥言。按照這個(gè)邏輯瞬内，人格面具就是人格的偽裝或者經(jīng)偽裝后的人格。
還有另外的一種描述“人”的說法限书，“面描法”。其描述過程是“一個(gè)人有很多面章咧，有些面是用來展示給別人看的倦西，有些面是不想讓人知道的。他最真實(shí)的那一面是不會(huì)輕易給人看的赁严∪拍”這兩種描述人的方法其實(shí)都是一回事，就是認(rèn)為人格存在“真假”或者說“表里”疼约，從而把人看到的平面化了卤档。
有句話說的好：
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同程剥。
不識(shí)廬山真面目劝枣，
只緣身在此山中。
不識(shí)廬山真面目的原因不是因?yàn)榭吹降牟皇钦娴闹ǎ且驗(yàn)闆]看全舔腾。人也是一樣，是立體的搂擦，不是片面的稳诚。其實(shí)我們看到的所謂“虛假的人格面具”，其實(shí)都是“自己”不可分割的一部分瀑踢。除非有人像諜戰(zhàn)片的臥底一樣扳还，偽裝塑造出一個(gè)完全不一樣的人格才避。退一步說，就算有意偽裝氨距，時(shí)間長(zhǎng)了桑逝，他偽裝的那一面也會(huì)被自己漸漸的“習(xí)慣”，變成真正的自己的一部分衔蹲。
從自己看自己的角度看肢娘，自己表現(xiàn)出的任何一面都是自己，沒有真?zhèn)沃钟呤唬徊贿^是自己面對(duì)不同狀況的反應(yīng)而已橱健。自己認(rèn)為自己有真?zhèn)蚊娴脑蚩赡苁牵?/p>
1.自己不想接受自己的某些面，想剝離
2.自己并沒有自己想象的那么了解自己沙廉，對(duì)于自己沒認(rèn)知到自己的面拘荡，不接受
我究竟了解自己多少？這是每個(gè)人都應(yīng)該問自己的問題撬陵。了解之后才能談到“接受”的問題。經(jīng)常半途而廢的人远寸，總是認(rèn)為自己干下一件事的時(shí)候肆资，能夠堅(jiān)持到底，并對(duì)自己的意志力有信心郑原。可真正干的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事夜涕。然而，可悲的是晓避，這樣的不斷的發(fā)生吼句，人卻總是認(rèn)為自己下一次能堅(jiān)持到底，從不會(huì)認(rèn)知并接受這個(gè)半途而廢的自己倘潜，所以當(dāng)下次還是半途而廢的時(shí)候憔恳，自己還是會(huì)像第一次一樣驚訝：“我居然沒有堅(jiān)持下去？”净蚤，只不過钥组，發(fā)生的次數(shù)多了，人就習(xí)慣了今瀑。曾經(jīng)的我就是這樣程梦。所以，有的時(shí)候我們并沒有我們想象的了解自己橘荠。
其實(shí)看人是一件非常難的事情屿附，因?yàn)槟軌蛴绊懙挠^測(cè)結(jié)果的因素太多了。不同的觀測(cè)途徑與觀測(cè)者的主觀臆斷等因素哥童，都會(huì)對(duì)觀測(cè)結(jié)果造成一定程度的影響挺份。比如自己的觀測(cè)別人時(shí)自己的情緒狀態(tài)、當(dāng)事人的情緒狀態(tài)贮懈、觀測(cè)者是否完整的觀測(cè)了整個(gè)事件過程匀泊、被觀測(cè)者是否有“演”的成分等等优训，這些變量都會(huì)對(duì)推測(cè)過程造成很大的影響。
“看”這個(gè)動(dòng)作的發(fā)生必然存在著兩個(gè)要素：觀測(cè)者和被觀測(cè)者各聘。先從觀測(cè)者說揣非，作為觀測(cè)者，“你”是通過什么觀測(cè)的躲因？觀測(cè)設(shè)備是很重要一環(huán)早敬，不同的觀測(cè)設(shè)備可以得到不同的觀測(cè)結(jié)果：
如果用相機(jī)觀測(cè)，那么得到的是一張圖片大脉；
如果用的是攝像機(jī)搞监，那么得到的是一個(gè)視頻；
如果用的是耳機(jī)箱靴，那么得到就是語音腺逛；
如果觀測(cè)設(shè)備是閱讀器，那么得到的內(nèi)容可能是就是一部短篇小說衡怀。
這還沒完棍矛，讓我們?cè)谟^測(cè)設(shè)備上再疊加一層變量：
如果用的是美顏相機(jī)，那么得到的是一張漂亮的圖片抛杨；
如果攝像機(jī)加了濾鏡够委，那么得到的是一個(gè)美好的視頻；
如果耳機(jī)是經(jīng)過某種模式調(diào)音的怖现，那么得到就是帶感的音樂茁帽；
如果閱讀器是kindle，那么獲得的可能是舒服的閱讀體驗(yàn)屈嗤。
這還是在信息未經(jīng)過自己處理的狀態(tài)潘拨，如果這些觀測(cè)到的信息經(jīng)過了自己的主觀加工后呢？
如果”我”對(duì)圖片進(jìn)行了修飾呢饶号？
如果”我”對(duì)視頻進(jìn)行了調(diào)色铁追、剪輯呢？
如果”我”對(duì)音頻進(jìn)行了調(diào)音呢茫船？
如果”我”對(duì)文字進(jìn)行編輯琅束、排版呢？
一人觀測(cè)尚且看不到真實(shí)算谈，哪還用丁公鑿井涩禀。再加一個(gè)變量，如果你觀測(cè)的這些文字然眼、音頻艾船、圖片、視頻是別人給你的，那會(huì)怎樣丽声？如果給你文字礁蔗、音頻、圖片雁社、視頻的這個(gè)人是一個(gè)喜歡“給生活加點(diǎn)料”的人呢浴井？
觀測(cè)就是這么難，我沒有一點(diǎn)夸大的意思霉撵。舉個(gè)最常見的例子磺浙，英文原版書被權(quán)威出版社翻譯過來出版成譯本，其內(nèi)容尚且很可能與原文大相徑庭（所以李笑來才如此推薦讀原版書）徒坡。那么“我們”觀測(cè)的信息又怎么會(huì)沒有一點(diǎn)點(diǎn)主觀色彩在里面撕氧。如果觀測(cè)自己喜歡的人用的可能就是美顏相機(jī)；觀測(cè)自己討厭的人喇完，鏡頭用的可能就是哈哈鏡伦泥。這還只是觀測(cè)設(shè)備就可能疊加5個(gè)以上的變量，另外還有觀測(cè)的時(shí)機(jī)锦溪，觀測(cè)的角度不脯，觀測(cè)內(nèi)容的完整性等變量在排隊(duì)等著疊加到上面來。所以沒有一定數(shù)量的觀測(cè)數(shù)據(jù)用來對(duì)比推斷很難得出較為正確的結(jié)論刻诊。
從被觀測(cè)者的角度看防楷，被觀測(cè)者自己也存在著很多變量會(huì)給他人觀測(cè)的結(jié)果造成偏差。這就是被觀測(cè)者給自己加的濾鏡则涯。
首先复局，被觀測(cè)者在多數(shù)場(chǎng)合是知道自己的處于可能被觀測(cè)的狀態(tài)的。所以被觀測(cè)者會(huì)有意無意的維護(hù)自己這一面的形象粟判。每個(gè)人多少都有點(diǎn)“表演”天賦亿昏，或者說是融入角色或者氣氛的天賦，就像人人都不會(huì)在葬禮上講笑話一樣档礁。其次被觀測(cè)者當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)角钩、其當(dāng)時(shí)的所處環(huán)境、其處事目的都會(huì)在一定程度上影響被觀測(cè)者的行為事秀。所以才會(huì)出現(xiàn)“人前一面，人后一面”的情況野舶。
人們總是想省事易迹，總是有人想“窺一斑可知全豹”，然而人是立體的平道，多面的睹欲。窺一斑不可知全豹，還可能是豹紋褲衩；騎在白馬上不一定是王子窘疮，還可能是另一匹白馬袋哼。人們總是說“人心難測(cè)”，其實(shí)觀測(cè)的方法很簡(jiǎn)單闸衫，只是實(shí)施過程很耗時(shí)耗力涛贯。人是多面的、立體的蔚出、那么多看很多面不就行了么弟翘？俯視圖，側(cè)視圖骄酗、仰視圖全都看稀余，看的面多了，人的輪廓就出來了趋翻。只不過觀測(cè)的變量太多了睛琳，幾個(gè)數(shù)據(jù)可能無法描出一個(gè)人的輪廓。所以我更想把人放在多維坐標(biāo)系上踏烙，把人在不同情況作出的不容行為作為一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)师骗，放在坐標(biāo)系上，這樣宙帝，只要收集的數(shù)據(jù)足夠多丧凤，人的輪廓或者說人的數(shù)字模型就描繪出來了。
所以步脓，觀測(cè)人的過程其實(shí)就是數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析愿待。
既然是數(shù)據(jù)分析，那么
1.任何結(jié)論都是以數(shù)據(jù)為根據(jù)得出來的
2.單個(gè)數(shù)據(jù)靴患，是無法分析出結(jié)論的
3.樣本不足夠多仍侥，是無法得出有效結(jié)論的
4.數(shù)據(jù)量足夠的話，多個(gè)數(shù)據(jù)間的對(duì)比是可以在一定程度上鑒別一些數(shù)據(jù)的真?zhèn)涡缘摹?/p>
5.如果樣本數(shù)據(jù)大量都是不準(zhǔn)確的鸳君，那么把這些數(shù)據(jù)當(dāng)成“真實(shí)數(shù)據(jù)”所得出的結(jié)論也一定是不準(zhǔn)確的农渊。
數(shù)據(jù)一定存在著以下幾種情況：
1.真實(shí)數(shù)據(jù)
2.部分真實(shí)的數(shù)據(jù)
3.假數(shù)據(jù)
4.有效數(shù)據(jù)
5.無效數(shù)據(jù)
那么，
1.真實(shí)且有效的數(shù)據(jù)自然最好
2.部分真實(shí)且有效的數(shù)據(jù)需要鑒別其真實(shí)性
3.假數(shù)據(jù)需要鑒別
4.無效數(shù)據(jù)選擇丟棄
5.虛假且有效的數(shù)據(jù)最需要重視或颊，因?yàn)樗芸赡馨逊治龀龅慕Y(jié)論導(dǎo)向謬誤砸紊，但是它也有可能幫你鑒別出其他數(shù)據(jù)的真?zhèn)?/p>
于是我們可以得出觀測(cè)人的方法：
想通過一件事或者人的一個(gè)點(diǎn)去判定一個(gè)人的“大致數(shù)據(jù)模型”是無法實(shí)現(xiàn)的（除非這件事能把這個(gè)人展示的淋漓盡致）。所以囱挑，了解不足的情況下醉顽，不要輕易對(duì)一個(gè)人下定論。
抽煙的人群中流傳著這樣一句話“能戒煙的人太可怕平挑，他連煙都能戒游添，還有什么事情堅(jiān)持不下去系草？”然而，發(fā)生在我身邊的例子是唆涝，有人確實(shí)做到了成功戒煙找都，但是他戒不了酒，甚至由于戒煙的原因廊酣，喝酒的量反而增多了能耻。再舉一個(gè)我身邊的例子，有個(gè)人經(jīng)常鍛煉身體啰扛。大家聽到這的時(shí)候是不是覺得嚎京，一定是個(gè)注意很身體健康的人。然而隐解，他曾過一句很讓我驚訝的話“我鍛煉身體鞍帝，就是為了喝酒用的∩访＃”怎么樣帕涌，是不是這個(gè)人好形象瞬間崩塌了。
經(jīng)常续徽，我們觀測(cè)得出的數(shù)據(jù)并不是真實(shí)有效的蚓曼，所以有的時(shí)候需要多數(shù)據(jù)對(duì)比互相鑒定，從而得出更加真實(shí)有效的數(shù)據(jù)并進(jìn)一步分析钦扭。讓我們來先看一道題：
在一次連環(huán)交通事故中,只有一個(gè)人需要負(fù)主要責(zé)任,但在警察詢問時(shí),甲說:“主要責(zé)任在乙”;乙說:“丙應(yīng)負(fù)主要責(zé)任”;丙說“甲說的對(duì)”;丁說:“反正我沒有責(zé)任”.四人中只有一個(gè)人說的是真話,則該事故中需要負(fù)主要責(zé)任的人是纫版？
分析：
甲與丙同真假，因?yàn)樗膫€(gè)人只有一個(gè)人說了真話客情，所以不存在兩個(gè)真話同事出現(xiàn)其弊。故，甲丙說的都是假話膀斋。也就是說主要責(zé)任不在乙梭伐。所以丁與乙說的話互為真假。如果丁說的是假話仰担，那么丙說的就是真話糊识。得到的結(jié)論是：丁有責(zé)任，且丙有責(zé)任摔蓝。然而只有一個(gè)需要負(fù)主要責(zé)任赂苗，所以丁說的是真話，故乙說的一定是假話贮尉，所以負(fù)主要責(zé)任的不是拌滋、乙、丙绘盟、丁鸠真，所以負(fù)主要應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任的是甲。
在這道題中龄毡，有效數(shù)據(jù)有6條吠卷，其中有兩條確認(rèn)為真，剩下4條真?zhèn)挝粗倭恪Ｐ枰脭?shù)據(jù)之間的對(duì)比才能鑒別出數(shù)據(jù)的真?zhèn)渭栏簦约罢_的結(jié)論。從題中也可以看出來假的有效數(shù)據(jù)的作用路操，甲乙丙三個(gè)人說的話都是假的疾渴，但是也都對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)以及最后的結(jié)論起了重要的作用锨匆。如果這個(gè)事件里沒有丙的供詞會(huì)怎樣呢跨蟹？問題將無法解答。所以干旁，當(dāng)有效數(shù)據(jù)積累到一定量的時(shí)候才能做出有效分析魁袜。
再進(jìn)一步桩撮，有效數(shù)據(jù)足夠多的時(shí)候才能對(duì)一個(gè)人做出相對(duì)完整的分析。坐標(biāo)系的點(diǎn)足夠多了峰弹，人的輪廓就出來了店量。因?yàn)檫@樣你就知道了這個(gè)人在各種情況下下是怎么處事的（因?yàn)檫@些數(shù)據(jù)點(diǎn)“我“早已經(jīng)得到了）。
如果經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析鞠呈，建立了某個(gè)人的人物模型融师。那么，以下結(jié)論都是可能通過任務(wù)模型得出的：
1.某件事情可能做了不到一半蚁吝，就知道這件事最后可能的做成的結(jié)果是什么樣子的旱爆。
2.一件事交給這個(gè)人辦，他大致會(huì)怎么辦這件事灭将。
3.當(dāng)別人描述“這個(gè)人做這件事怎么樣怎么樣”的時(shí)候疼鸟，“我”能知道里面的主觀成分和夸張成分，也可以了解描述這個(gè)人的人對(duì)這個(gè)人的大致態(tài)度庙曙。
4.至少可以知道空镜，某些事情是這個(gè)人不會(huì)干出來的。
5.某件事像是這個(gè)人干的捌朴。
再進(jìn)一步說吴攒，如果我們分析出的人格數(shù)據(jù)模型的樣本數(shù)量達(dá)到一定量的情況下，可以根據(jù)不同的人物數(shù)據(jù)模型來總結(jié)出多個(gè)“一類人的數(shù)據(jù)模型”砂蔽。有了這些“模型”洼怔，以后在遇到一個(gè)相似的人，就可以通過判斷他是“哪類人物數(shù)據(jù)模型"左驾，然后就可以在獲取到少量數(shù)據(jù)的情況下镣隶，看清這個(gè)人的大致輪廓了极谊。
立體的看人，才能看到“立體的人”安岂。既然是立體的轻猖，自然是多面的，如果這些面只存在一個(gè)“真我”的話域那，那么人不都成紙片人了么咙边？。再進(jìn)一步次员，硬是要通過“真正的一面”去給別人和自己定性败许，就等于把別人和自己強(qiáng)制壓成了紙片。這豈止是把人看扁了啊淑蔚，這簡(jiǎn)直就是 “降維打擊”笆幸蟆！（出自三體里面武器“二向箔”） 這么殘忍的武器刹衫，“你”不僅要對(duì)別人使用被丧，居然連自己都不放過！
所以绪妹，接受吧甥桂，不管喜歡不喜歡、承認(rèn)不承認(rèn)邮旷，那些“面”黄选，都是自己的一部分。孩子再淘氣婶肩，再不聽話办陷，也不能扔了他，畢竟自己“生”出來的律歼。我們不僅不能對(duì)別人和自己使用“降維打擊”民镜，更要遠(yuǎn)離那些經(jīng)常使用“降維打擊”的人。因?yàn)樗麄冄劾锏乃腥硕际嵌S生物险毁，只有他們自己是3D的制圈。這樣的人不可怕么？
所以所以所以畔况，鲸鹦，，珍愛生命跷跪，遠(yuǎn)離降維打擊馋嗜。
