羅曼羅蘭曾說：“閱讀不是為了雄辯和盲從鹰霍，而是為了思考和權(quán)衡。當(dāng)我們處在迷茫與困境時茵乱，靜下心來閱讀茂洒，你會發(fā)現(xiàn)書中的這些話，從你看的第一眼開始就會被它征服瓶竭。 ”
讀書到底是為了什么督勺？這個命題曾被無數(shù)人探討過。有人說斤贰，為了中華崛起而讀書智哀；有人說，讀書是為了明辨是非荧恍；也有人說瓷叫，讀書是為了知道，這世界上還存在著不一樣的生存法則。
關(guān)于這個問題的答案摹菠，本書作者日本龍谷大學(xué)經(jīng)濟學(xué)部客座教授原尻淳一給出了不一樣的看法盒卸。
他認(rèn)為：“人類是喜歡表達并被評價的生物，讀書便是其手段和食糧之一次氨，讀書這件事情歸根到底世落，是為了創(chuàng)造獨屬于自己的原創(chuàng)內(nèi)容的書，或是為了產(chǎn)出糟需。”
那么屉佳，我們應(yīng)該如何去實現(xiàn)讀書的這個終極目標(biāo)呢？
首先洲押，我們需要寫出有深度的好文章武花。這就需要培養(yǎng)我們的垂直型閱讀能力，往“專才”的方向發(fā)展杈帐，營造出“主場思維”体箕。
其次，我們需要拓寬文章視角的廣度挑童。這就需要我們在專業(yè)知識的基礎(chǔ)上累铅，培養(yǎng)水平閱讀能力，營造出“客場思維站叼，向“通才”的方向邁進娃兽。
最后，還需把握好文章深度與廣度的結(jié)合比例尽楔，使知識呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化投储、立體化。讓“通才”輔助“專才”阔馋，創(chuàng)造出屬于自己的知識體系玛荞。
一、建立“思考的主場”的垂直型閱讀
若想成為專才呕寝，在垂直方向上深化特定領(lǐng)域的讀書是不可或缺的勋眯。
這就需要我們能夠理解應(yīng)用于行業(yè)的所有專業(yè)知識的本質(zhì)，同時對于各種行業(yè)固有知識具備高敏感度和強忍耐力下梢，這種廣泛客蹋、深入地領(lǐng)會特定專業(yè)的讀書，就是“垂直型閱讀”怔球。
出書嚼酝，是每一個作者的夢想。然而很多作者竟坛，直至生命的盡頭也沒能完成這個終極目的闽巩。究其原因钧舌，是寫得太少嗎？并不是涎跨，是寫得太過繁雜洼冻。
有些作者，今天寫散文隅很，明天寫故事撞牢，后天寫議論文，好像什么文體都會叔营，卻又什么文體都不夠擅長屋彪。
再比如，有些作者今天寫寫情感文绒尊，明天談?wù)勑睦韺W(xué)問題畜挥，后天再研究歷史該怎么寫。寫得廣度異常寬廣婴谱，可是深度卻不夠蟹但。
試想，如果你要出版一本書谭羔，這本書的內(nèi)容是不是應(yīng)該圍繞著一個主題進行探究呢华糖？同時，是不是還應(yīng)該探究一下與該主題相關(guān)聯(lián)的其他主題呢瘟裸？
要想寫出該專業(yè)的好文章客叉，就必然要吃透該專業(yè)所有知識的本質(zhì)，這樣寫出來的文章才會深度景描。
當(dāng)你具備了一定的專業(yè)知識十办，自然而然就會營造出一種圍繞于本專業(yè)的“主場思維”。
就像大野晉先生說得那樣：“我有主場超棺，若遇到困難，我總是會回到那里思考呵燕√幕妫”
假如你的專業(yè)是歷史，當(dāng)你遇到難題時再扭，你會不自覺地用歷史的角度去看待問題氧苍、分析問題，歷史就是你的主場泛范。
通過不斷的垂直化閱讀让虐，充實自己的專業(yè)知識，形成主場的思維習(xí)慣罢荡，有利于加深文章的深度赡突，使人眼前一亮对扶。
二、利用“客場思維”深化“主場思維”
要想成為通才惭缰，需要在水平方向上閱讀所有專業(yè)領(lǐng)域的書籍浪南，無一遺漏地掌握所有領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，并能實踐應(yīng)用漱受，這就是水平型閱讀络凿。
水平型閱讀形成的是客場思維。它有利于擴寬文章的廣度昂羡，不讓其局限在專業(yè)知識的角度看待問題絮记。
特別是當(dāng)一個問題用主場思維得不到解決時，嘗試用客場思維進行思考虐先，也許就會有新的發(fā)現(xiàn)到千。
知識的本質(zhì)可以說是共通的。它就像是一個T字型赴穗，T字的“l(fā)”代表的是一個人的專業(yè)知識憔四，它是一根主軸，支撐起知識的主線般眉。也像一個磁鐵了赵，吸引著周圍相關(guān)聯(lián)的知識。
T字的“—”代表的是一個人除專業(yè)知識以外的其他所有知識甸赃，隨著“—”長度的擴展柿汛，主軸“l(fā)”也將隨之得以延長。
要想寫出深度和廣度兼具的好文章埠对，除了要具備足夠的專業(yè)知識络断，形成主場思維來看待問題、分析問題项玛、解決問題貌笨。還需要培養(yǎng)出水平型閱讀的能力，成為一個兼具“通才”身份的“專才”襟沮。
三锥惋、如何平衡兩種思維關(guān)系
能夠?qū)懗鲆黄梦恼拢遣皇蔷鸵馕吨軐懞靡徽緯乜看鸢甘欠穸ǖ摹?/p>
書是專業(yè)知識結(jié)構(gòu)化的產(chǎn)物膀跌，要寫出一本好書，除了需要讀者對該領(lǐng)域知識有充分的了解固灵，并且對其相關(guān)領(lǐng)域的知識進行延伸以外捅伤，還需把握好書中專業(yè)知識與其他知識的比例，以及處理好它們之間的相互關(guān)系巫玻。
要做到這些丛忆，就要求作者不僅僅要有充足的專業(yè)知識貯備祠汇，用主場知識來構(gòu)建整本書的框架。還需要作者掌握其他相關(guān)領(lǐng)域的知識蘸际，來豐富整本書的內(nèi)容座哩，拓寬其知識面。
書粮彤，是作為思想結(jié)晶而存在的產(chǎn)物根穷。所以需要作者充分闡述出自己的觀點，并且用客場思維輔助主場思維進行邏輯化的證明导坟。
要培養(yǎng)好這些思維屿良，就必須培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣，也就是處理好專業(yè)知識與其他知識的攝入比例惫周。
谷歌董事長埃里克·施密特曾提出“70:20:10模式”的“投資基準(zhǔn)”尘惧，根據(jù)該黃金比例，谷歌將70%的資金和時間用于充實現(xiàn)有服務(wù)递递，20%用于充實現(xiàn)有服務(wù)的周邊的服務(wù)喷橙，10%投資于全新的未知領(lǐng)域。
把這個基準(zhǔn)引用到讀書中來也同樣適用登舞。我們可以把70%的比例用于專業(yè)領(lǐng)域的書籍贰逾，20%用于專業(yè)領(lǐng)域周邊的書籍，剩下10%用于任意未知領(lǐng)域的書籍菠秒。
為什么要根據(jù)這樣的比例進行閱讀呢疙剑？
朱光潛先生曾給出答案：“有些人讀書，全憑自己的興趣践叠。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開言缤，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書禁灼，仍是如此辦管挟。它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入......它的壞處在使讀書泛濫而無所歸宿匾二。對于某一方面知識過于重視哮独，對于另一方面知識可以很蒙昧。”
所以他建議：“讀書須有一個中心去維持興趣察藐，或是科目，或是問題舟扎》址桑”
這樣，我們在讀書的時候睹限，既可以讀自己感興趣的書籍譬猫，滿足精神糧食的需要讯檐。又可以通過其他領(lǐng)域的書籍來加深知識的內(nèi)涵，促進知識立體化染服、結(jié)構(gòu)化的形成别洪。
總結(jié)
曾國藩曾說：“人之氣質(zhì)，由于天生柳刮，很難改變挖垛，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者秉颗，并言讀書可以變換骨相”痢毒。
這里所說的氣質(zhì)就是格局。格局決定了人生蚕甥，而閱讀可以放大一個人的格局哪替。
我們所掌握的專業(yè)知識是所有知識的主軸，它是一條線菇怀，是單個維度的凭舶。而單一維度閱讀投入，往往止于多讀爱沟。
當(dāng)這根主軸吸引而來更多專業(yè)領(lǐng)域周圍的知識時帅霜，就形成了一個面，是二個維度钥顽。但是它所能容納知識的廣度义屏，也是十分有限的。
而任意未知領(lǐng)域的閱讀蜂大，卻可以把閱讀的維度拓展至三個維度闽铐，甚至是三個維度以上。我們都知道奶浦，三個維度就是是體坷襟，三個維度以上則是更加復(fù)雜的空間爽柒。
維度越多，它所能容納的知識就越多。就像爆办，一個人越是博覽群書，他的思維方式和思想的包容程度就越大暗膜。
而單維度思考問題的人彰导，則常常容易局限在自己的思維定勢中，最終困死在思維墻內(nèi)瓶殃。
只有多維度產(chǎn)出的閱讀才是有價值的充包。原尻淳一認(rèn)為“有價值的產(chǎn)出型”閱讀，就是要實現(xiàn)通過閱讀實現(xiàn)改變自己、影響他人的目標(biāo)基矮。
所以淆储，我們不僅要單一性的閱讀投入，形成主場的思維家浇。還要同時進行多維度的閱讀投入本砰，讓客體思維輔助主場思維，拓寬知識的廣度钢悲，實現(xiàn)知識的立體化点额、結(jié)構(gòu)化，最終實現(xiàn)多維度的閱讀產(chǎn)出譬巫。
