除夕和立春在過(guò)年時(shí)巧遇的情況卒暂，并不多見(jiàn)，大約一百年當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)5年娄帖。而除夕和立春在同一天的情況也祠，大約百年當(dāng)中只有三年出現(xiàn)。很湊巧2019年近速，立春和除夕是在同一天诈嘿。
2月4日，除夕佳節(jié)與立春日“喜相逢”削葱，家鄉(xiāng)衢州市柯城區(qū)九華鄉(xiāng)妙源村舉行盛大祭祀春神句芒奖亚、迎春祈福活動(dòng)析砸。
來(lái)自五湖四海熱愛(ài)民俗文化的名人昔字、嘉賓與當(dāng)?shù)卮迕駳g聚一堂，共同祭祀春神句芒首繁，再現(xiàn)迎春祈福傳統(tǒng)民俗作郭。
“一年之計(jì)在于春∠掖”立春夹攒，是二十四節(jié)氣之首。每年立春時(shí)節(jié)胁塞，妙源村村民都會(huì)在梧桐祖殿舉行大型的祭春活動(dòng)芹助。在這個(gè)盛大隆重的節(jié)日里堂湖，人們笑意融融，相逢道賀状土，辭舊迎春。
九華鄉(xiāng)妙源村伺糠，是全世界唯一一處完整保存著供奉春神句芒習(xí)俗的地方蒙谓。2016年11月30日，以衢州柯城“九華立春祭”等為代表的中國(guó)“二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄训桶。
“碧玉妝成一樹(shù)高累驮，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出舵揭，二月春風(fēng)似剪刀谤专。”“春眠不覺(jué)曉午绳，處處聞啼鳥(niǎo)置侍。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少拦焚±唬”……上午，伴隨著梧桐祖殿外24名身穿綠衣赎败、頭戴柳條圈秕衙、手提油紙燈籠的少男少女吟詩(shī)悅唱，春天的腳步越來(lái)越近僵刮。
“吉時(shí)到据忘！迎春……”隨著司祭吳煒杰一聲高亢的吟唱，梧桐祖殿內(nèi)搞糕，人人都帶著虔誠(chéng)和敬意勇吊，依次向鳥(niǎo)身人面、掌管世間萬(wàn)物生長(zhǎng)的春神敬獻(xiàn)花籃寞宫、供奉祭品萧福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)耕豐饒辈赋。
“九華立春祭鲫忍，八龍報(bào)喜喧≡壳”“好拔蛎瘛！”“一夜連雙歲篷就，擊更分二年射亏。”“好啊智润！”“柯城春來(lái)早及舍，梧桐惠鳳冠】弑粒”“好熬饴辍！”“衢州創(chuàng)文明兼蜈，處處報(bào)平安攘残。”“好拔辍歼郭！”……氣勢(shì)恢宏的立春喝彩謠在大殿內(nèi)激蕩，在藍(lán)天下回響辐棒，仿佛一下子叫醒了整個(gè)春天病曾。
悅耳的鐘鼓聲與禮花鞭炮齊鳴，整個(gè)梧桐祖殿瞬間成了沸騰的海洋涉瘾。祭春儀式結(jié)束后就是鞭春牛儀式知态，63歲的老農(nóng)徐明仁，牽著角掛大紅花的自家耕牛立叛，開(kāi)始了春耕第一犁负敏。11歲的小學(xué)生黃浩扮成牧童，他手持彩鞭秘蛇，唱著《鞭春喝彩歌謠》其做，鞭打“春牛”耕作赁还，祈求風(fēng)調(diào)雨順妖泄、農(nóng)業(yè)豐收。
春神句芒
句（gōu）芒艘策，或名句龍蹈胡，中國(guó)古代神話中的木神（春神），主管樹(shù)木的發(fā)芽生長(zhǎng)朋蔫，為東方天帝太昊之臣罚渐。春神是中國(guó)民間祭祀的一位神仙。
簡(jiǎn)介
太陽(yáng)每天早上從扶桑上升起驯妄，神樹(shù)扶桑歸句芒管荷并，太陽(yáng)升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古代非常非常重要青扔，每年春祭都有份源织。他的本來(lái)面目是鳥(niǎo)——鳥(niǎo)身人面翩伪，乘兩龍，后來(lái)竟一點(diǎn)影響也沒(méi)有了谈息。不過(guò)我們可以在祭祀儀式和年畫(huà)中見(jiàn)到他：他變成了春天騎牛的牧童缘屹，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭侠仇，亦稱(chēng)芒童囊颅。
有史以來(lái)的兩千多年間，春神句芒不僅存身于文獻(xiàn)中傅瞻，而且出現(xiàn)在迎春儀式中。
唐代詩(shī)人閻朝隱有詩(shī)曰：“句芒人面乘兩龍盲憎，道是春神衛(wèi)九重嗅骄。”（《全唐詩(shī)》卷六十九）在歷代的迎春祭祀活動(dòng)中饼疙，句芒也是一個(gè)屢屢登場(chǎng)的角色溺森。據(jù)“歲時(shí)記”的記載，立春前一日窑眯，各級(jí)官府的屬員們率隊(duì)到東郊舉行鞭土牛屏积、迎春儀式時(shí)，句芒總是隨其左右磅甩，有時(shí)還手執(zhí)彩鞭炊林。至于他所站立的位置，要根據(jù)五行的干支而定卷要。這種儀式中的句芒渣聚，一般不再是句芒，而被喚作“芒神”僧叉。芒神奕枝，既是春神，又兼有谷神的職能瓶堕。一年的農(nóng)事隘道，甚至也在他的掌握和安排之中了。
梧桐祖殿
梧桐祖殿中郎笆，供奉的是中周的木神（春神）句（讀gōu）芒谭梗。句芒原是東方天帝太昊的屬神。他题画，人臉默辨、鳥(niǎo)身、穿白衣苍息、駕兩條飛龍缩幸，手里拿著一個(gè)圓規(guī)壹置，管理春天萬(wàn)物的生長(zhǎng)。春秋時(shí)表谊，秦穆公有德行钞护，天帝句芒給他添了十九年的壽命。
梧桐祖殿作為供奉木神（春神）的專(zhuān)門(mén)寺廟爆办，在浙西及至全國(guó)仍屬罕見(jiàn)难咕。衢州民間將祭祀木神（春神）的場(chǎng)所和儀式，以天文節(jié)氣為計(jì)時(shí)方法保存下來(lái)距辆，這是衢州一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)余佃。立春為梧桐祖殿祀春神句芒的廟會(huì)。迎春廟會(huì)舉行得極為隆重跨算，敲鑼打鼓爆土，熱鬧尋常。
立春為梧桐祖殿祭春神句芒的廟會(huì)诸蚕，中國(guó)民間俗稱(chēng)“年大不如春大”步势，所以迎春廟會(huì)舉行的極為隆重，迎春廟會(huì)習(xí)俗有迎春背犯、探春坏瘩、插春、迎春牛等漠魏。
迎春儀式：在交春時(shí)刻前倔矾，主殿開(kāi)門(mén)迎春，殿前置桌蛉幸，桌披寫(xiě)有“迎春接钙铺郑”字樣的紅紙(錦)，桌子中間放一飯甑奕纫，盛得尖滿提陶，甑后置一杯清茶，左右放置香爐匹层，燭臺(tái)隙笆，青菜，梅花升筏，松柏撑柔，竹枝，象征潔凈您访、長(zhǎng)青和富足铅忿。交春時(shí)刻，鳴放鞭炮(三眼統(tǒng))梵香行祭禮迎春灵汪。
舊時(shí)衢州有立春踏春之習(xí)俗檀训，市民趕到廟源梧桐祖殿柑潦，祭拜春神，感受春光峻凫，謂之“探春”渗鬼。采集冬青樹(shù)枝、松柏及野菜荧琼，謂之“采春”譬胎。將采集的松枝、翠竹命锄、各種樹(shù)枝插在門(mén)上堰乔，謂之“插春”。早餐和午餐必須吃青菜脐恩，謂之“嘗青”浩考。將柳枝、竹枝編成環(huán)狀帶在小孩頭上被盈，以為能保四季清健，謂之“帶春”搭伤。
廟會(huì)儀式中還有迎春牛之俗只怎。取竹篾扎成牛形，糊以彩紙怜俐，腳下裝小輪身堡，謂之“春牛”拍鲤，人們給春牛披紅掛綠贴谎，一乞丐扮成牧牛太歲，迎春祭畢季稳，牽著牛游行擅这。執(zhí)旗者敲鑼打鼓，熱鬧尋常景鼠。
