子張學(xué)干祿暇唾。子曰：“多聞闕疑促脉，慎言其余，則寡尤策州；多見闕殆瘸味，慎行其余，則寡悔够挂。言寡尤硫戈，行寡悔，祿在其中矣下硕。”
子張：顓孫師汁胆，字子張梭姓，陳人，孔子學(xué)生嫩码，小于孔子四十八歲誉尖。
干祿：干，求也铸题，祿铡恕，舊時(shí)官吏的俸給。
闕：減少丢间。
疑：疑問探熔。
寡：少。
尤：過失烘挫、罪過诀艰。
殆：危險(xiǎn)。
悔：后悔、懊悔其垄。
這里的苛蒲，“闕殆”和“闕疑”同一用法÷搪“言”對著“疑”臂外，“行”對著“殆”，兩者“互文”見義喇颁。
這句話的意思是：
子張?jiān)?jīng)向夫子學(xué)習(xí)謀官職求俸祿的方法漏健，夫子回答說：“多聆聽就能減少疑問，對其他懂的事情也要謹(jǐn)慎發(fā)言无牵，就能減少過失漾肮；多增長見識就能減少蠻干的危險(xiǎn)，對其他行為也要謹(jǐn)慎行事茎毁，就能減少事后懊悔的情況克懊。說話少過失，行事少后悔七蜘，謀職求祿的方法就在這兩者中間疤犯取！”
夫子從來不忌諱學(xué)生的問題橡卤，不虛偽扮念，有教無類。不管什么問題碧库，也都著實(shí)回答柜与。這個(gè)子張同學(xué)不像其他人問孝、問君子嵌灰，他上來就問如何當(dāng)官拿薪水弄匕，以解決自己的生存問題。
多聽而慎言沽瞭，慎言而寡尤迁匠；多見而慎行，慎行而寡悔驹溃，這樣功名利祿自然就來了城丧。與其說這是治國，不如說是修身豌鹤⊥龊澹孔子屢次三番講要“少言”，要“慎言”布疙，這里都是為上級服務(wù)的磺平。為了能食君之祿魂仍，就要這樣做；為了能更好的食君之祿拣挪，就堅(jiān)持這樣做擦酌。
雖然，孔子所說是“慎言慎行”菠劝，而不是“不言不行”赊舶，但歸結(jié)到底的意思是通過慎言慎行減少錯(cuò)誤，因?yàn)樵诤芏囝I(lǐng)導(dǎo)眼里赶诊，有時(shí)候下屬的一百次成功笼平，也不能抵消一次失誤。這種少說話不辦事的消極態(tài)度舔痪，到了清代寓调，成為一種“多磕頭、少說話”的為官之道锄码，這種變態(tài)的為官之道不知道泯滅了多少人性夺英？沒有人性的政府和官員，遲早被百姓推翻滋捶。
當(dāng)然痛悯，后人謗孔，其實(shí)是有人歪曲了孔子的意思重窟，所以還原真實(shí)的孔子才是今天要做的事情载萌。
無論是什么樣的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，企業(yè)也好政府也罷巡扇，總有人在這樣的團(tuán)隊(duì)里工作扭仁，那么孔子的這些話還是有參考意義的。子張所問厅翔，就是一個(gè)初級員工斋枢，到了新單位，就應(yīng)該多看多學(xué)謹(jǐn)言慎行知给，這樣才能立住腳跟，因?yàn)樽訌埶鶈柕氖侨绾钨嵢≠旱撁枰Γ皇侨绾萎?dāng)領(lǐng)導(dǎo)人涩赢，所以這些還是一些初級的為人處事原則，對于初出茅廬的人是有所幫助的轩勘。
多言筒扒，必有損失：
不戒狂言，就會有所后悔绊寻；不戒雜言花墩，就會有失美德悬秉；不戒戲言，就會變得輕副ⅰ和泌；不戒讒言，就會搬弄是非祠肥；不戒怨言武氓，就會招人憎恨；不戒媚言仇箱，就會變得低下县恕；不戒惡言，就會相互中傷剂桥；不戒直言忠烛，就會得罪小人；不戒密言权逗，就會泄露天機(jī)美尸；不戒噪言，就會使人厭煩旬迹。
相對于言火惊，行的危害卻少了很多，但生活中總是遇到說的多做的少的人奔垦，對待行動屹耐，我們應(yīng)該用積極的態(tài)度。
猶豫的性格椿猎，應(yīng)該果斷行動惶岭；剛愎的性格，應(yīng)該聽勸行動犯眠；沖動的性格按灶，應(yīng)該緩慢行動；焦慮的性格筐咧，應(yīng)該主動行動鸯旁；浮躁的性格，應(yīng)該沉著行動量蕊；沉郁的性格铺罢，應(yīng)該積極行動；拘謹(jǐn)?shù)男愿癫信冢瑧?yīng)該及時(shí)行動韭赘；孤僻的性格，應(yīng)該協(xié)作行動势就；木訥的性格泉瞻，應(yīng)該迅敏行動脉漏；順從的性格，應(yīng)該獨(dú)立行動袖牙。
