喜馬拉雅古典名著大師課整理 黑龍江大學(xué) 霍明琨 ? ??
《菜根譚》用八個字來概括其內(nèi)容，那就是:為人處世坦敌、修身養(yǎng)性侣诵。
【為人】
第一，“為人”要本色狱窘。
交友須帶三分俠氣杜顺，做人要存一點(diǎn)素心。
這個“素”在古代漢語中蘸炸，就是指未經(jīng)染色的純白絲絹躬络。論語中:有一次子夏問道:“巧笑倩兮，美目盼兮搭儒，素以為絢兮穷当，何謂也？”孔子說:“繪事后素淹禾∧俨耍”子夏的問題是:這樣一位佳人，嫣然一笑铃岔、動人心扉汪疮，眼波流轉(zhuǎn)、眉目含情毁习，不用化妝就很美智嚷，指的是什么呢？孔子說:這就像在潔白的素絹上作畫蜓洪。所有的美好絢爛的顏色纤勒，都要基于一個干凈純潔的底子，一種質(zhì)樸天然的本色隆檀。在孔子眼中，所有外在的一切粹湃，不管是驚人的美貌恐仑，還是驚天的功業(yè)，或者是恢弘的禮樂为鳄，豪華的儀式裳仆，如果沒有淳樸仁厚之德，沒有真摯自然之情孤钦，都變得毫無意義歧斟。保持本色纯丸，忠于內(nèi)心，真誠静袖、善良觉鼻、仁慈、寬厚队橙，本色才是世間最美的顏色坠陈。
文章做到極處，無有他奇捐康，只是恰好仇矾；
人品做到極處，無有他異解总，只是本然贮匕。
做文做到登峰造極的水平時，并沒有什么奇特的地方花枫，只是把自己的思想感情表達(dá)得恰到好處粗合；做人做到爐火純青的境界時，也沒有什么特殊之處乌昔，只是自自然然地展現(xiàn)出真實(shí)本色的樣子隙疚。
第二，“為人”不能逞聰明磕道。
君子之心事供屉，天青日白，不可使人不知溺蕉；
君子之才華伶丐，玉韞珠藏，不可使人易知疯特。
君子之心哗魂，如青天白日，應(yīng)該坦坦蕩蕩漓雅、沒什么可隱瞞的录别。但是君子之才，卻應(yīng)該向美玉珠寶一樣隱而不露地收藏好邻吞，絕不可不知深淺组题、故意在他人面前賣弄”Ю洌看過《三國演義》的人都知道楊修的故事崔列。楊修最大的長處，就是他聰明旺遮，可是他最大的毛病赵讯，就是他太聰明盈咳。但當(dāng)所有的人都知道一個人的聰明的時候，實(shí)際上這個人已經(jīng)是很愚蠢了边翼。
聰明人宜斂藏而反炫耀鱼响，是聰明而愚懵，其病如何不斞端健热押！
一個聰明的人，應(yīng)該謙虛內(nèi)斂不露鋒芒斤寇，如果反而到處炫耀自高自大桶癣，這就是假聰明真愚蠢，那他的事業(yè)又如何不受挫娘锁、不失敗呢牙寞！
第三，“為人”要包容,善于忘記莫秆。
地之穢者多生物间雀，水之清者常無魚；
故君子當(dāng)存含垢納污之量镊屎，不可持好潔獨(dú)行之操惹挟。
一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才能生長許多植物缝驳；一條清澈見底的河流连锯，卻反而不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子用狱，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量运怖，而不是自命清高、斤斤計較夏伊。
我有功于人不可念摇展，而過則不可不念；
人有恩于我不可忘溺忧，而怨則不可不忘咏连。
幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上砸狞，但是假如有對不起別人的地方捻勉，卻不可不經(jīng)常反省刀森；他人對我有恩，應(yīng)常記于心不可輕易忘懷报账，別人做了對不起我的事研底，卻不可不忘掉埠偿。
第四，“為人”還要適度榜晦。
花看半開冠蒋，酒飲微醉，此中大有佳趣乾胶。若至爛漫抖剿，便成惡境矣。履盈滿者识窿，宜思之斩郎。
有一次孔子在魯國宗廟中見到一個奇怪的容器:當(dāng)它空著時，不是向左歪就是向右歪喻频，怎么也放不正缩宜。只有灌入剛好適量的水，容器才豎起來甥温，端正地擺在那锻煌；但如果水太滿了，它又會翻倒姻蚓∷挝啵孔子長嘆一聲說:“惡有滿而不覆者哉！”——哪有太滿狰挡、太過捂龄，而不翻倒的呢？魯國之君把這奇異的容器放在宗廟中作為“座右銘”圆兵，就是提醒自己萬事采取中庸之道跺讯，適可而止，切不可過分殉农。
【處事】
第一刀脏，處世要有自己的準(zhǔn)則。
處世不宜與俗同超凳，亦不宜與俗異愈污；
作事不宜令人厭，亦不宜令人喜轮傍。
行走世間暂雹，不應(yīng)該跟庸俗的人攪在一起混來混去；也不要故意與眾不同创夜、標(biāo)新立異杭跪。為人做事，千萬別目中無人特立獨(dú)行，處處惹人討厭涧尿，也別為了阿諛奉承博取他人的歡心系奉，唯唯諾諾喪失自我。一句話姑廉，和而不同缺亮。志向要高遠(yuǎn)，在雞毛蒜皮的瑣事中能超拔得出來桥言；做事卻要平和萌踱，與什么樣的人群都能融合得下去。
第二号阿，處世要懂得謙退并鸵。
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本倦西。
待人寬一分是福能真，利人實(shí)利己的根基。
為人處世要有讓人一步的態(tài)度才算高明扰柠，因?yàn)樽屓艘徊骄偷扔谧约喝蘸筮M(jìn)了一步粉铐；待人接物以寬厚真誠的態(tài)度為最快樂，因?yàn)榻o人家方便是日后給自己留下方便卤档。
路徑窄處留一步蝙泼，與人行；
滋味濃的減三分劝枣，讓人嘗汤踏。
此是涉世一極樂法。
路徑狹窄的地方舔腾，空出地方給別人走溪胶；滋味香濃的食物，留下一塊讓別人嘗稳诚。這就是一個立身處世最安全快樂的不二法門哗脖。
第三，處世需要冷靜
熱鬧中著一冷眼扳还，便省許多苦心思才避；
冷落處存一熱心，便得許多真趣味氨距。
在看似熱鬧的表象和大家趨之若鶩的潮流里桑逝，如果能保持冷靜，觀察事物的變化俏让，就可以減少很多不必要的麻煩楞遏；而當(dāng)窮困潦倒不得意時茬暇，卻要仍能保持一股奮發(fā)的勁頭，才可以收獲生活的真諦橱健。
冷眼觀人而钞，冷耳聽語沙廉，冷情當(dāng)感拘荡，冷心思理。
在大是大非面前要冷靜撬陵，在日常生活中也要保持理性的思維：觀察人要冷靜珊皿，不要一拍即合；聽言語要冷靜巨税，不要輕信輕諾蟋定；處理情感要冷靜，不能死去活來草添；面對事理要冷靜驶兜，不能簡單粗暴。只有這樣远寸，才能從容應(yīng)對生活中的各種事情抄淑。
第四，處世要高遠(yuǎn)驰后。
風(fēng)斜雨急處肆资，要立得腳定；花濃柳艷處灶芝，要著得眼高郑原；路危徑險處，要回得頭早夜涕。
在各種復(fù)雜的關(guān)系犯犁、尖銳的利害沖突面前，要立得住腳女器、把得住原則酸役；在各種目眩神迷、眼花繚亂的欲望和誘惑面前晓避，要著眼長遠(yuǎn)簇捍、胸懷大志；在各種即將走向險途俏拱、滑向深淵的事情面前暑塑，要懸崖勒馬、及時撤離锅必。
古人講:窮則獨(dú)善其身事格，達(dá)則兼濟(jì)天下惕艳。《菜根譚》以其對于人的重視驹愚，對于東方社會的人際關(guān)系所特有的清醒而又深刻的認(rèn)識远搪，被視為有助于人們?yōu)槿颂幨赖慕?jīng)典之作。尤其是在今天逢捺，它觸及了競爭中的主體因素谁鳍、最根本的方面——“人”的問題。通過加強(qiáng)個人的修養(yǎng)來改善人際的關(guān)系劫瞳，使個人在處世方面變得更成熟倘潜、更圓通，進(jìn)而取得更大的成功志于。
