? ? ? ? 性格如宋詞般溫婉懊直，氣質(zhì)如蘭花般高雅扒吁。胸懷如大海般寬廣；意志如鋼鐵般堅硬室囊。
? ? ? ? 他沒有秦王一統(tǒng)天下的雄才大略雕崩，卻為漢文化的傳承搭建了橋梁。才使史學(xué)巨著《史記》問鼎于世融撞；才讓《黃帝內(nèi)經(jīng)》服務(wù)千家萬戶盼铁；才讓三尺講臺的方法大論“因材施教”至今延用；才讓《三國演義》的故事廣為流傳尝偎；才有了三十六計的典故津津樂道饶火。
? ? ? ? 他沒有漢武帝大破匈奴的凌云壯志鹏控，卻有潤物細(xì)無聲的民族融合良方。為民族融合提供了光輝的典范肤寝。才有了后世漢人與少數(shù)民族通婚的傳統(tǒng)習(xí)俗当辐。以至于今天的萬里長城不再是漢人和少數(shù)民族的分界線，而成為古代勞動人民智慧的結(jié)晶和人們參觀旅游的景點鲤看。
? ? ? ? 他沒有唐太宗的詩情畫意缘揪，卻有著與民同甘共苦的質(zhì)樸情懷。出平城親帥軍馬刨摩，風(fēng)雨無阻寺晌，入主漢人居聚地帶的洛陽。他不像亞歷山大那樣澡刹，為了擴(kuò)疆增土呻征，對異族瘋狂廝殺。而如霧露滋潤萬物一般罢浇，和漢人和睦相處陆赋，相互交流彼此的技術(shù)，才使的我們漢人學(xué)會了放牧嚷闭，鮮卑族也學(xué)會了耕作攒岛。此時，我國出現(xiàn)了最早的農(nóng)業(yè)百科全書《齊民要術(shù)》胞锰，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動有了理論指導(dǎo)灾锯。為我國成為農(nóng)業(yè)大國奠定了多元化的理論基礎(chǔ)。
? ? ? ? 他所生活的時代北魏嗅榕，既沒有大唐萬國來朝的恢宏氣度顺饮；也沒有兩宋時期的絕世繁榮；更沒有大明王朝“明犯強(qiáng)漢者凌那，雖遠(yuǎn)必誅”的凌云氣概兼雄；卻有不同前世后朝的包羅萬象，有容乃大帽蝶。北魏皇室不僅大力弘揚(yáng)漢人溫文爾雅的儒家學(xué)說赦肋，還學(xué)習(xí)掌控乾坤的道家思想，更吸收了外國普救萬民的佛教思想励稳。從而使舉世矚目的大同云崗石窟屹立于中華大地上佃乘。
? ? ? ? 縱觀古代世界各國，民族矛盾無處不在驹尼。然而用毫不流血的方式解決的寥寥可數(shù)趣避。“強(qiáng)己弱他”生存之本能扶欣，難以例外鹅巍，但總有那么幾個愿意無私奉獻(xiàn)的特例，孝文帝就是其中之一料祠。他沒有把漢人看成勁敵骆捧，而是放下刀槍劍戟，背井離鄉(xiāng)髓绽，南下洛陽敛苇，融入漢人。這種胸懷和精神難能可貴顺呕，這樣才保留了我們炎黃子孫的血脈枫攀，傳承了華夏文明， 才有了中華上下五千年株茶，中華文明源遠(yuǎn)流長之說来涨。才有四大文明古國唯一把自己的文化傳承下來的世界強(qiáng)國——中國。
? ? ? ? 孝文帝启盛，其胸懷猶如大海蹦掐，可納百川；其良方如春雨僵闯，滋潤萬物卧抗。其貢獻(xiàn)雖無秦皇那樣世人皆知的宏偉，卻為中華文明的傳承擊破了重重阻隔鳖粟，打通了隧道社裆；架起了無形的橋梁 ，走向彼岸向图。實現(xiàn)了塞北風(fēng)情和中原文化的時空碰撞泳秀。此時出現(xiàn)了記錄全國各地地形、氣候张漂、土壤晶默、物產(chǎn)的綜合性地理學(xué)著作《水經(jīng)注》，才為后世人們了解和考察大河山川提供了參考典籍航攒。
? ? ? 孝文帝磺陡，拓拔宏是也脚线。為人文雅大度痴晦，仁德寬厚倦卖，不折騰壹瘟、不矜名揍愁、不封閉送淆。讓鮮卑族和漢人融為一體辫红、和為一家锐帜。讓每一位華夏兒女慶幸瘾敢， 其功不可沒拍冠， 值得我們敬佩尿这！
