人類表達(dá)自己思想的語言有三種移迫，文字旺嬉，音樂，繪畫厨埋。
我一直認(rèn)為邪媳，能用音樂和繪畫語言進(jìn)行表達(dá)的人是幸福的。
理想的境界是這三種語言人人都掌握荡陷，可是實際大部分人在音樂和繪畫方面都是“文盲”雨效。這和我們的教育不無關(guān)系。
這是之前的看法废赞，僅僅停留在功能層面设易。
下面周國平這段話則說明音樂和繪畫技藝對文字的輔助作用：[早年我并沒有受到真正的藝術(shù)教育，這倒不在于是否學(xué)到了繪畫或唱歌的技藝蛹头，而在于我的藝術(shù)感覺根本沒有被打開顿肺。這個缺陷不可避免地體現(xiàn)在我的身心兩方面，使我的肢體和性格都偏于拘謹(jǐn)渣蜗。同樣的缺陷延伸到了我的文字之中屠尊，我的文字也是拘謹(jǐn)?shù)模狈ι实呢S富和節(jié)奏的自由耕拷。]
文字的蒼白對應(yīng)色彩的單調(diào)讼昆，枯燥乏味對應(yīng)節(jié)奏的起伏。而把文章寫得搖曳多姿骚烧，跌宕起伏而又富含哲理浸赫，必定流傳千古而為人贊嘆闰围。《前赤壁賦》是最好的例證既峡。
進(jìn)一步講羡榴，一個人文字，音樂和繪畫的能力运敢，也決定了他生命內(nèi)容是否深邃與廣闊校仑，婉轉(zhuǎn)和悠揚(yáng)，多姿并多彩传惠。
所以迄沫，讓孩子從小接受繪畫與音樂的訓(xùn)練與熏陶，是很有必要的卦方。古人講究琴棋書畫羊瘩，不能只看作有閑階級的消遣，更是決定生命質(zhì)量的要素盼砍。蘇軾能成為大文豪且無論境遇如何始終未乏生活的趣味尘吗，與其身負(fù)的這些技藝應(yīng)大有關(guān)系。
