養(yǎng)生不如放生
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看西游記原著中蒸辆，唐僧到盤絲洞化緣谆奥，蜘蛛精給他做了人油豆腐腦雄右。看到這些葷腥的飯逢渔，唐僧說了這樣一句話：養(yǎng)生不如放生。
養(yǎng)生觀念如今日漸成熟盲赊，在各大地區(qū)凡是有點經(jīng)濟基礎的，都有那么幾分養(yǎng)生理念合溺。
記得二十年前滿大街出現(xiàn)的保健品宣傳單，什么紅桃K之類的睛约。那時大家壓根不知道是什么東西，只知道的特別貴。現(xiàn)到后來電視上出現(xiàn)的腦白金沧踏，各類保健酒保健儀，只有條件寬裕的人才會選擇購買砰苍。
至于是否真得起到了作用潦匈，那就不知道了。沒有長期的投入赚导，一兩次的使用吼旧，估計也就和吃了些高檔食品無二了凰锡。
養(yǎng)生話題一直是層出不窮，像早之被揭穿的某名醫(yī)提出的各種養(yǎng)生保健法。又是茄子又是綠豆抄谐，把食療講的天花亂墜，把食品也炒到了天價。
蒙在鼓里的百姓哪知道真假珍语，只覺得人家是專家說得肯定有理锤岸，不然那么多大電視臺都請人講座。直到后來被揭穿那些壓根都沒有什么作用都是海吹一派時是偷，大家才恍然大悟蛋铆，原來他就是一大忽悠。
“專家”遍地都是放接，太多的專假說著讓人摸不著頭腦的理論刺啦，就是專門說假大空的事情，讓你不能深入了解似懂非懂然后還跟著他們的節(jié)奏走纠脾。
最基礎的食物養(yǎng)生玛瘸，應該就算是雞蛋和牛奶了。兩種常見的食物苟蹈，算是最大眾最有效和最喜愛的食物糊渊。基本上是每天必備的食物慧脱，也屬于較為廉價的食物再来，相對于那些動輒成千上萬的保健品，雞蛋和牛奶實用多了磷瘤。
以前農(nóng)村人自己養(yǎng)雞芒篷，雞蛋不怎么舍得吃攢起來還要賣掉，對于營養(yǎng)自己的身體還不是很在意采缚，頂多了隔三差五的吃上幾個针炉。尤其是在病后，那就跟過節(jié)似的扳抽，終于有很多好東西可以吃了篡帕。雖然那些東西現(xiàn)在看到就是堆垃圾食品殖侵，可在那個年代就是如此的珍貴。
隨著社會的進步镰烧，奶制品的運輸與制作工藝的提升拢军，牛奶已經(jīng)走進了千家萬戶。尤其是某牛奶制品的廣告怔鳖，一天一杯奶更是讓大家覺得這牛奶還是很有營養(yǎng)價值的茉唉。吃不起山珍海味，喝點牛奶還是喝得起的结执。
對于身體虛弱的人來說牛奶算是增強體質(zhì)的上品度陆，把吃藥的錢花在喝奶上，終究是件幸福的事情献幔。
除了食療外懂傀，在我們當?shù)卦L靡了一陣氣功強身健體的活動。
說是氣功蜡感，其實就像是一種體操蹬蚁，只不過在練了一段時間后會產(chǎn)生一會氣理上的變化，終成氣功大成者還是寥寥無幾郑兴。當然每日的鍛煉還是起到強身健體的作用犀斋，活動了筋骨增強了體質(zhì)，那么它就是一套好功法杈笔。
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如今的養(yǎng)生更是深入人心闪水，不再是從食療和鍛煉身體上出發(fā)，更加注重了心理上的養(yǎng)生蒙具。
有好心情才能有一個好身體球榆，整日愁眉不展也難得有舒暢的心情，心情由內(nèi)而外的影響著身體禁筏。
如同那些得了不治之癥的人持钉，看得開活的開心的人，就能活的比那些患得患失的人要長久篱昔。
心理因素還是占了主要的位置每强，黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生經(jīng)中說到： “怒傷肝、喜傷心州刽、憂傷肺空执、思傷脾、恐傷腎穗椅”姘恚”這些無不與心情有關(guān)，心理是身體健康的第一道關(guān)匹表，心理健康了门坷，身體才能強壯宣鄙。
養(yǎng)生不如放生，其實就在于調(diào)節(jié)一個心理心情默蚌。沒有好的心理狀態(tài)冻晤，即使把天下所有山珍海味吃個遍，也不見得能有好轉(zhuǎn)绸吸。
有一顆慈悲的心鼻弧，看什么都能夠悲憫它們，把自己的善良與愛心奉獻給他們惯裕，讓它們也能感受到來自你的愛温数，那么無形中就改變了身體的機理绣硝，調(diào)節(jié)了出現(xiàn)毛病的問題點蜻势。
大多數(shù)人還是貪婪的，看到江河湖海的魚能捕就捕鹉胖，看到飛在空中的鳥雁能打就打握玛，山林中的野獸也是能獵殺的就獵殺，只為了一飽那張貪戀的嘴甫菠。
貪念一生挠铲，心也就壞了，心肝脾肺腎也跟著調(diào)動了起來寂诱。身體機理的平衡就被打破了拂苹，就算沒有出現(xiàn)這些機理障礙，對于沒有防疫過的動物痰洒，吃了它們也是要殘留下些許的病源瓢棒。
對萬物生出喜愛之心歡喜之心，看到困在籠中的鳥兒希望它能展翅高翔丘喻，看到困在盆中的魚兒能夠重歸海洋脯宿，看到困在鏈中的野獸能夠再回山林，那一顆悲憫的心一生起泉粉，百般愛意涌上心頭连霉。
若是鳥兒飛出了籠中盤旋于左右，若是魚兒游到了水里還不愿離去嗡靡，若是野獸重歸山林還頻頻回頭跺撼，看一眼那救命的恩公，那暖意滋養(yǎng)著身心讨彼，那愛意籠罩著身心歉井，你能不覺得自己是偉大的嗎，此時你和它們像是精神交融在了一起点骑，把靈魂深處溝通了起來酣难，傳遞著你的能量谍夭，顯現(xiàn)著你無限的愛。
人之初憨募，性本善紧索。善良的人多歡喜，歡喜的人多強健菜谣。愛欺凌喜殺生者珠漂，多戾氣，戾氣重則百病生尾膊，磨難重重媳危。
當然凡夫俗子免不了要吃葷食腥，但是能不吃的時候還是盡量不要吃冈敛。即使吃了它們也要心存感激待笑，是它們的生命滋養(yǎng)了自己的身體，是它們的舍換來了自己的得抓谴。
對于動物在臨終時很多已經(jīng)采用善待的方式暮蹂，盡量不讓它們那么痛苦，畢竟帶著仇恨的死亡會留下憤恨的因素癌压。就如同死不瞑目仰泻，帶著恨離去會變成厲鬼。
曾有人做出過試驗滩届，對水結(jié)冰的過程進行不同的外國干擾集侯。結(jié)果發(fā)現(xiàn)傳遞出美好的因素時，結(jié)的冰晶規(guī)則而美好帜消，傳遞出邪惡的因素時棠枉，結(jié)的冰晶就凌亂而丑陋。
水如此券犁，何況高于水的生命體呢术健。
人雖處于食物鏈的頂端，可并非是絕對的統(tǒng)治者粘衬，還有更高的因素存在荞估。當然更多的還是自我為之，心懷感恩稚新，自然得到的是幸福勘伺，心生歹毒，得到的必定是厄運褂删。
與其養(yǎng)生飞醉，不如放生。看它物生命重歸缅帘，就如同已之生命再塑轴术。
曾經(jīng)看到過一場浩大的放生活動，數(shù)千斤的魚蝦龜鱉放生入江河钦无，看那些得水重獲新生的生靈歡騰的游來游去逗栽，再看那些放生的人群個個喜于容貌和顏悅色，歡喜由內(nèi)而外生起失暂。護生一大功德彼宠，心自然是靜定美好的。
而在不遠處等著捉拿爬到岸上的龜蟹的人弟塞，則滿目貪婪壞念頭全印在臉上凭峡，和放生的人群一對比是如此的丑陋不堪。
放生護生决记，存下的是一份幸運美滿摧冀；殺生欺凌，攢下的是厄運連連霉涨。莫說天道不公按价，實是人心所造惭适。
完
