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談起死亡亡呵，人們總是忌諱的抽活。也難怪，出于人的天性本能會感到害怕或是敬畏政己。
我們一生的追求酌壕，都源于現(xiàn)在的擁有。好像說起死亡歇由，人總會條件反射性的和失去卵牍、舍棄連在一起。
但確定的一點是沦泌，不論你多么堅強糊昙，在職場上叱咤風(fēng)云，或是在家庭面前挑大梁谢谦，但當(dāng)身體生病時释牺，我們會像個孩子般束手無策的感受著病痛的到來，并不意味著不能反抗回挽，只是有些掙扎在無法控制的因素下没咙，會顯得蒼白無力。
生命也是一場稀稀松松的日常千劈。
安樂死的話題多年來備受爭議祭刚，因它是一種直接沖擊和挑戰(zhàn)人類傳統(tǒng)生死觀的社會行為。
不論支持或是反對墙牌，都有其各自的道理涡驮，因物有兩極，事有正反喜滨。當(dāng)然捉捅，我們都希望是建立在正面上。
之前看過國外一個案例虽风，一名57歲的英國大叔因患上絕癥棒口，在離開前的數(shù)月拍攝了一個紀(jì)錄片，記錄他與親友們最后珍貴而美好的相聚時光辜膝。在他們眼里陌凳，大叔是個幽默、對生活充滿熱情和活力的優(yōu)秀人士内舟，這讓每個人似乎都難以接受，尤其是大叔的母親和妻子初橘。
病痛讓他逐漸從不能言語到肢體難以行動验游，他深知自己身體開始每況愈下充岛，于是決定遠(yuǎn)赴瑞士選擇安樂死的方式離開，過程中妻子雖然決定尊重丈夫意愿耕蝉，但也坦言道并不認(rèn)為這是他最本質(zhì)的念頭崔梗。當(dāng)這位大叔喪失了求生意志試圖自殺時，家人最后決定陪伴他一同前往瑞士垒在。
瑞士是世界上僅有的幾個允許安樂死的國家之一蒜魄，且是目前唯一協(xié)助外籍公民實施這一措施的國家。每年會有大量安樂死患者前來尋求幫助從而結(jié)束生命的群體來到這里场躯，度過他們生命中的最后幾個星期谈为。雖然允許安樂死，但實施條件也異常嚴(yán)格踢关。
在傳統(tǒng)觀念上伞鲫，不論是醫(yī)生還是普通老百姓，迎接新生命和救死扶傷都是天職签舞。
也許很難想象秕脓，當(dāng)一個人在病痛面前選擇”屈服”，不再與身體和自然對抗儒搭，是來自內(nèi)心多大的勇敢才做出的決定吠架。在面對病痛患者主動選擇需求時，被迫無奈的人在道德和現(xiàn)實下會怎么選擇搂鲫？
瓊瑤阿姨曾因?qū)懥艘环庑哦狭诵侣劙谛爬锼毖詫ι砗笫碌囊庠甘牵航^不搶救，一切從簡默穴。
其中很大的因素也許是怕來自患者家屬的主觀情緒怔檩，而這種情緒往往超越了理智。每個人都會想讓親人哪怕多活一分鐘蓄诽，也是最大的恩賜薛训，卻也不排除在某些情況下，那一分鐘對個別患者來說仑氛，所承受的苦痛是煉獄式的折磨存在乙埃，求生不得，欲死不能锯岖，而這種痛苦即使是親人或朋友估計也無法體會吧介袜。
有些放棄不是妥協(xié)，是有尊嚴(yán)和體面出吹。
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有個關(guān)于一只狗和C先生的故事備受人們的熱議遇伞，C先生坦言道自己出獄10年時間里，經(jīng)歷了不斷自我審視的心理過程捶牢。他用一句話形容自己的過往：一個充滿恐懼和抽煙的場景鸠珠，就是自己曾經(jīng)走過的黑暗人生巍耗。
在最黑暗和迷茫的日子里，狗狗一直陪在他身旁渐排。在這一路同行里炬太，是一場沒有任何批判的無聲陪伴。
當(dāng)時的他生活拮據(jù)驯耻，在外人看來亲族，就是又窮又餓又奇怪，但狗狗能感知到主人的痛苦和情緒可缚，無論自己的主人犯過什么錯誤霎迫，都愿意一塊承擔(dān)，所以始終沒有離開城看。
C先生說：是狗狗教會了我什么是愛女气。
身邊的朋友都知道C先生和狗狗的故事，在朋友們遇到困難時會來家里借住测柠，它支持主人愛的所有人和事炼鞠，同樣選擇像陪伴主人那樣陪伴他的朋友們。它用切身的行為教導(dǎo)著主人怎么去愛轰胁，而C先生也用最大的力量用愛去回應(yīng)谒主。
但這場陪伴并沒有持續(xù)太久，狗狗因為得了癌癥飽受病痛的折磨赃阀，精疲力盡之下一條腿也完全不能動彈霎肯，C先生經(jīng)過多次掙扎后，不忍其受苦榛斯，決定幫它安樂死观游，那天還是很快的到來了，他決定把狗狗最后的五小時記錄下來驮俗。
這個想法得到了朋友們的支持懂缕，他也慶幸自己的做法終于得到認(rèn)同。即使曾無數(shù)次有過“幼稚"和恐懼的想法王凑，想著：多陪我一會吧鞍时，別走臭墨。
但他深切知道上帝給予狗狗的使命已經(jīng)到了盡頭，就像一個人的衣著桑孩、開的車或是結(jié)交的朋友多有名也不會改變它來幫助人類成為朋友一樣這個事實肋层。
當(dāng)藥物注射到狗狗身上的那刻原叮，C先生像抱著孩子那樣抱著它痛哭流涕楣颠，在這一刻他不愿再偽裝瓢阴，那兩條花臂的映襯下，自己就是個內(nèi)心柔軟又敏感的家伙，因為那段時間狗狗的陪伴端圈，讓他愈發(fā)內(nèi)心柔軟焦读，是愛讓他重生。
在狗狗死后舱权，C先生痛苦的在雨中騎著車狂奔，沒有目的和方向的一直前進(jìn)仑嗅，也許僅是因為前方能追尋到一絲它的“蹤跡”...
那條狗宴倍，曾經(jīng)在我生命里走過。
正如《永恒的禮物》中所說仓技，在面對死亡的時候鸵贬，你應(yīng)該安撫好自己的狗狗，輕聲的告訴它脖捻，你可以走了阔逼，粑粑麻麻已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
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當(dāng)聽到養(yǎng)老院地沮、立遺囑嗜浮、或安樂死這些詞匯時，不知你有怎樣的感想摩疑？是會坦然面對還是盡量的避而不談危融？
但我們真正討論的不是哪種方式"死"，而是如何去生雷袋。只有當(dāng)真正聊起向死而生時吉殃，這時的感受才是最刻骨。
我們都曾為生做準(zhǔn)備楷怒，卻好像刻意忽略了另一個字蛋勺。在很多人眼里它像個惡魔一樣讓人避之唯恐不及，但在一些人眼里鸠删，就像植物需要光和水抱完，花謝了自然凋落一樣自然而然。
當(dāng)曾問過一些人冶共，生命的意義何在時乾蛤，每個人都有不同的回答。
“我不害怕病痛捅僵，我也不畏懼死亡家卖，怕的是，自己在衰老之后庙楚，變得無法自理上荡。我并不介意自己在身體不方便的情況下住進(jìn)養(yǎng)老院，但能接受的底線是，我需要有最基本的生活自理能力酪捡，維持最基本的生命尊嚴(yán)叁征。 ”
“我想要有價值地活著，有尊嚴(yán)地死去 逛薇∞嗵郏”
“到了那個年紀(jì)，很怕給家人帶去麻煩永罚，那時的自己肯定是孤獨啤呼，無力的。大大小小的事都需要勞煩他人呢袱，一天一天 官扣，也會丟失了生的意義⌒吒＃”
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生命也是一場稀稀松松的日常惕蹄。
其實，在身體健康治专，活得有質(zhì)量的前提下卖陵，能有能力照顧身邊愛的人，這固然是一種意義看靠。如果拋開這些外在的責(zé)任赶促，生命本身就是最大的意義。
很喜歡作家畢淑敏的一句話挟炬，“人生本沒有什么意義鸥滨，人生的意義便在于我們要努力賦予它的意義“妫“
生命也是一場稀稀松松的日常婿滓。
當(dāng)我們懂得如何對生命謝幕，在活著日子里粥喜，我們會更懂得如何生活精彩和幸福凸主。
有時會不得不丟出讓人深思的一個問題，那些花費大半輩子得失交替的某些追求是否值得额湘？不管答案是什么卿吐，在有限的生命里，不要后悔锋华，多去體驗嗡官，因為沒有任何時候比我們當(dāng)下這刻更年輕了。
待到遲暮之年毯焕，如果有這個機(jī)會衍腥，對于能如何選擇死亡，興許自己會有內(nèi)心的答案。但同時我會思考另一個問題婆咸，在離開后竹捉，是否會在這個世界沒有留下一絲痕跡，我總得做些什么尚骄，例如捐贈眼角膜块差，讓失明的人重見光明，讓重見光明的人帶著我“重新“接受這個新世界~
