人都有好奇心稍途，只是分兩種：一種是消遣性好奇阁吝，這個(gè)就是我每天都會(huì)有的狀態(tài)，空閑時(shí)間拿起手機(jī)就是刷新聞械拍，那些無(wú)營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)新聞突勇；另一種是認(rèn)識(shí)性好奇，這個(gè)狀態(tài)是我偶爾會(huì)有的狀態(tài)坷虑，休息時(shí)間好不容易沉下心來(lái)甲馋，遠(yuǎn)離手機(jī)，拿起考試書(shū)看了起來(lái)迄损。
為什么人都有好奇心定躏，但是有的人就是可以把認(rèn)知性好奇蓋過(guò)消遣性好奇，專(zhuān)注于那些讓自己更成長(zhǎng)的知識(shí)中去專(zhuān)研和學(xué)習(xí)芹敌。而我們普通的人卻常常被消遣性好奇所俘虜痊远？一經(jīng)誘惑，便不可自拔氏捞。
我認(rèn)為還是自制力的問(wèn)題碧聪。其實(shí)從每一個(gè)小孩開(kāi)始，我們都是那個(gè)問(wèn)著“十萬(wàn)個(gè)為什么”的孩童液茎，對(duì)于人為什么要吃飯逞姿？人為什么要穿衣？小孩為什么要上學(xué)豁护？以及人是怎么來(lái)的哼凯？等等更多的問(wèn)題都是源于好奇心所提出。為什么我們小的時(shí)候可以問(wèn)在那個(gè)階段很認(rèn)識(shí)性的問(wèn)題楚里，但是長(zhǎng)大了断部，卻在很多的誘惑中，將好奇心區(qū)分呢班缎？
自制是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)蝴光，所有輕而易舉可以收獲的東西，通常意義和價(jià)值都不高达址。但我們就是載在這種簡(jiǎn)單又能打發(fā)時(shí)間的方式蔑祟。我記得上次參加考試，所在的考點(diǎn)學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)里面有一句是這樣寫(xiě)的“愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)沉唠，世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西疆虚，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到的。”包括好奇心径簿，好奇心的選擇性認(rèn)知罢屈，都是需要自主意識(shí)很大的自制去改變的。
我們大多數(shù)的人都是無(wú)法真正做到讓自己的好奇心只針對(duì)認(rèn)識(shí)性的事情篇亭，但是意識(shí)的調(diào)整缠捌，是一個(gè)主觀并可以改變的事情。
怎么改變译蒂。除了自身的自制力曼月，外在的鼓勵(lì)與自我的獎(jiǎng)懲制度要做好，一切無(wú)法以自身之力改變的事情柔昼，包括自己意識(shí)哑芹，找一個(gè)你信服的榜樣監(jiān)督與判定對(duì)錯(cuò)會(huì)是一個(gè)很不錯(cuò)的方式。
一切的尋找岳锁、探索绩衷、創(chuàng)造都和自身的好奇心不可分割。正如晨讀的所比喻的激率，找到那臺(tái)真正那臺(tái)源源不斷給你發(fā)射動(dòng)力的認(rèn)識(shí)性好奇心并保持，才是真正拉開(kāi)你和普通人的距離的第一步勿决。
