不動(dòng)的、始終是動(dòng)的港灣
我說一個(gè)自然現(xiàn)象罪针，
自然規(guī)律給你們聽聽彭羹，
看看是不是這樣。
先拿外在物質(zhì)表現(xiàn)泪酱，
及我們的交通工具來講：
汽車是動(dòng)的派殷，停車場是不動(dòng)的，
從這個(gè)不動(dòng)的地方駛出墓阀，
必須回到這個(gè)不動(dòng)上來毡惜；
飛機(jī)是動(dòng)的，機(jī)場是不動(dòng)的斯撮，
它從這個(gè)不動(dòng)的地方起飛虱黄，
必須降落到這個(gè)不動(dòng)上來；
輪船是動(dòng)的吮成，碼頭是不動(dòng)的。
所有交通工具的家辜梳，
他們的港灣都是這個(gè)不動(dòng)粱甫。
從我們?nèi)说慕嵌葋砜矗?/p>
地球必須是個(gè)不動(dòng)的。
如果地球天天動(dòng)蕩不停作瞄，
一切的生命還活得了嗎茶宵？
剛才說，這是物質(zhì)表象宗挥，是這樣的乌庶。
我們再來看看我們這個(gè)人：
我們到處走動(dòng)种蝶，工作、生活瞒大，忙里忙外螃征，
最后我們是不是要回到那個(gè)家？
那個(gè)房屋透敌，在法律上叫什么盯滚？不動(dòng)產(chǎn)。
所以酗电，
物質(zhì)起落沉浮都是從不動(dòng)處升起魄藕，又回落到不動(dòng)的源處。
人這個(gè)活的物質(zhì)體撵术，必須在這個(gè)安定的家休息背率。如果，
一個(gè)家里天天動(dòng)蕩不安嫩与，吵吵鬧鬧寝姿，這個(gè)人很快就崩潰了。
我們常聽見的一句話“這個(gè)家沒法待了蕴纳，沒法活了”会油。
好了，
從物質(zhì)表象古毛，又說到了肉體翻翩。
但，我們最大的糾結(jié)是我們的心稻薇，
最大的困惑嫂冻，是我們的精神，不是嗎塞椎？
我們的心七上八下了桨仿，大腦動(dòng)蕩停不下來，
覺得揪心案狠，晚上睡不著服傍，白天各種憂患恐懼。
就這樣骂铁，
人們四處尋找心安吹零，
想一切辦法讓心平靜下來，
才有了宗教各種手段拉庵，
現(xiàn)在冒出西方的身心靈灿椅，
我們想要寧靜，想要快樂，想要祥和茫蛹。
于是操刀，
這兩年開悟炒得很火，
什么本我婴洼，高我骨坑，真我，大我窃蹋，自性卡啰，本性等等览芳，
我看惩阶，
都是人造的概念，
宗教徒除了會(huì)背佛經(jīng)球涛，
會(huì)做一些宗教程序外杀迹，
會(huì)說一些大家聽不懂的話亡脸，沒什么變化。
搞靈修的树酪，
除了搞出一些光浅碾，愛及能量，
感恩等美麗的言詞外续语，反而被光垂谢、愛、能量束縛住了疮茄。
我們剛才都說了滥朱，不動(dòng)，永遠(yuǎn)是動(dòng)的家力试，
那么徙邻，你的思想情緒不是動(dòng)的嗎？它畸裳，的家在那里呢缰犁？
不動(dòng)！
是安篮帅容！
心不動(dòng)就到家了，
歇下就沒煩惱了嘛伍伤。
這個(gè)不動(dòng)的家丰嘉，它，沒有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的平臺嚷缭，
它不是像機(jī)場、碼頭那樣，還有個(gè)有形有相的載體阅爽。
它是一種無形無相路幸，無頭無尾，無有界限付翁，沒有盡頭简肴，
它寬闊沒邊，永不動(dòng)搖的狀態(tài)百侧。我只能說個(gè)狀態(tài)砰识。連空都不能說，我們都知道佣渴，萬物的港灣是不動(dòng)的虛空辫狼。
而，佛陀說了空性辛润，老子說了無膨处，都是勉強(qiáng)說，
這就是人精神的家砂竖，也是一切生命終極的家真椿，永恒的港灣。
我們怎么做到乎澄？
你活著突硝，
身邊所有發(fā)生的，
大腦中產(chǎn)生的波動(dòng)置济，
讓一切都飄走解恰，別留戀。
每分每秒都在流動(dòng)舟肉，不要停住修噪。
所有的情緒每天放過，天天更新路媚。
抓住這點(diǎn)就是根本黄琼，比開悟要高級得多。
我們的一切努力整慎，是要處于不動(dòng)的狀態(tài)脏款，
心要像一種死的狀態(tài)，一種沉睡的狀態(tài)裤园，
慢慢撤师，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)天然的“覺”，
或者說是“明白”的“明”拧揽，
再也死不了剃盾，沉睡不了腺占，一直那樣。
當(dāng)我們的心歇下來時(shí)痒谴，
自然沒有了管控欲望衰伯，表現(xiàn)欲望，
這樣的人积蔚，他會(huì)讓一切自由發(fā)生意鲸。
在他看來，都是合理的尽爆，都是恰到好處的怎顾。
所以，
不要用固定的東西漱贱，
來限制無限的自由槐雾，
用固定的概念圈住無頭無尾，空曠無邊的心饱亿。
此心不動(dòng)蚜退，隨機(jī)而動(dòng)！
