牌坊是中國建筑文化的獨特景觀蛤奥，是中國特有的建筑藝術(shù)和文化載體佳镜。牌坊也叫牌樓（但是二者還是有區(qū)別的），最早見于周朝凡桥◇吧欤《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲缅刽“√停”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品衰猛，由此可以推斷迟蜜， “衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是什么呢啡省？當(dāng)時是以兩根柱子架一根橫梁的結(jié)構(gòu)存在的娜睛，舊稱“衡門”也就是牌坊的老祖宗髓霞。
牌坊是中華文化的象征之一，濫觴于漢闕畦戒，成熟于唐方库、宋，至明障斋、清登峰造極纵潦，并從實用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀配喳， 置于郊壇酪穿、孔廟，以及宮殿晴裹、廟宇被济、陵墓、祠堂涧团、衙署和園林前只磷。作為一種獨特的紀(jì)念碑，它不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格泌绣，別具風(fēng)采钮追，而且集雕刻、繪畫阿迈、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身元媚。
在古代中國，特別是宋代以后苗沧，牌坊不是一個簡單的紀(jì)念碑刊棕，作為一個建筑符號，它甚至比屯兵堡壘待逞、比官府衙門甥角、比繳糧納稅，更加確切的體現(xiàn)了中央對地方基層的實際控制识樱，因為它體現(xiàn)的是對中央主流意識形態(tài)的心理接受及文化認(rèn)同嗤无，更加能體現(xiàn)地方對中央的臣服。牌坊的建造意圖大致可分為四類：一是功德牌坊怜庸，為某人記功記德当犯；二是貞潔道德牌坊，多表彰節(jié)婦烈女休雌；三類是標(biāo)志科舉成就的灶壶，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用杈曲；四類為標(biāo)志坊驰凛，多立于村鎮(zhèn)入口與街上胸懈，作為空間段落的分隔之用。
劉敦楨老先生曾說：令人睹綽楔飛檐之美恰响，忘市街平直呆板之弊趣钱。
牌坊如詩，吟唱歲月胚宦。
歷史上湖南牌坊眾多首有，例如：據(jù)史料記載，懷化市溆浦縣就有牌坊30余座枢劝。據(jù)嘉慶《郴州總志》與同治《桂東縣志》中載井联，郴州市桂東縣明清兩代大大小小牌坊40座。其中您旁，明代18座烙常，清代22座。但是由于種種歷史原因鹤盒，湖南現(xiàn)存的牌樓數(shù)量大減蚕脏，整個湖南省現(xiàn)存牌樓僅有50多座。
湖南現(xiàn)存牌樓多為石牌樓侦锯，類型多樣驼鞭，造型豐富，雕刻精美尺碰。其余還有木牌樓挣棕、磚牌樓少量。
1.長沙開福寺山門
山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建筑亲桥，高10米穴张。門坊上分欄為浮雕彩繪，或為人物两曼，或為樹木花草。山門兩旁立有石獅玻驻、石象各一對悼凑。
2.長沙麓山寺山門
麓山寺門為牌樓式，正中之上鐫“古麓山寺”四字璧瞬，門樓兩側(cè)鐫著名的楹聯(lián)“漢魏最初名勝户辫，湖湘第一道場”。
3.長沙陶公廟大門
山門為五間七柱三門三開磚砌牌樓嗤锉，高大華麗渔欢，正脊置琉璃幡龍寶頂，兩側(cè)列琉璃八仙瘟忱，個個神態(tài)生動奥额，兩檔鰲魚收尾苫幢，檐下層層堆塑。門墻明間上方漢白玉陰刻貼金豎書“臨湘山”垫挨。額繳置居中韩肝，周圍為五龍盤繞，構(gòu)成傳統(tǒng)收“五龍棒圣”圖案九榔。中門聯(lián)分別用南朝陶弘景和晉代陶淵明典故切陶姓哀峻。聯(lián)云：山中宰相；陸地神仙哲泊。左門門額“丹邱”剩蟀，門聯(lián)為：六朝遺廟；千古名山切威。山門兩側(cè)成直角延伸成圍墻育特，左側(cè)門署“康衢”，門聯(lián)為：鴉林滴翠牢屋，獅嶺流丹且预。右側(cè)門署“道岸”，門聯(lián)為：竹林春靄烙无；朗水波深锋谐。
4.長沙火宮殿大門小牌樓
5.郴州汝城繡衣坊
繡衣坊座東朝西，白石結(jié)構(gòu)截酷，分主樓涮拗、次樓、邊樓迂苛，三門四柱三热，每樓檐下有斗拱，通高686厘米三幻，面闊650厘米就漾，中門高238厘米，寬291厘米念搬，兩側(cè)門高193厘米抑堡，寬165厘米。中門門楣上方橫額內(nèi)自右至左陰刻雙勾“繡衣坊”三個正楷大字朗徊，每字45×45厘米首妖。橫額右上部陰刻上款“巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫，整飭郴桂兵備副使汪玉爷恳，郴州知州沈炤同有缆、魯玘、判官姚佐為邑人監(jiān)察御使范輅立”，左下部陰刻下款“桂陽知縣陳德本棚壁，典使張萬釜杯矩，儒學(xué)教諭吳洲，訓(xùn)導(dǎo)李珍灌曙，大明正德十四年十二月二十四日立”菊碟。（背面形式、內(nèi)容與正面同）中門上在刺、下桁分別鏤刻“雙鳳朝陽”逆害，“雙獅滾球”浮雕。雙鳳旋飛蚣驼，雙獅嘶鳴魄幕。背面同一位置分別浮雕“三鳳朝陽”、“雙麒麟滾球”颖杏。三鳳飛旋繞日纯陨，兩麒麟騰躍滾球。左門楣正面浮雕鳳鳥留储，白鷺翼抠，荷花，背面浮雕雙猴摘桃圖案获讳。右門楣正面浮雕老鷹山羊阴颖，背面浮雕山鴣麋鹿等圖案。各種動物形態(tài)各異丐膝，生動逼真量愧。左右檐下靈窗鏤雕孔雀牡丹，鳳凰牡丹圖案帅矗。中門兩層飛檐偎肃，左、右各一層飛檐浑此，次檐左累颂、右檐高60厘米。頂檐和左凛俱、右兩檐下各斗拱出兩跳喘落，中檐下斗拱出四跳。主樓正脊兩端置螯魚最冰，左、右檐的左稀火、右端只置一尾暖哨，共計六尾螯魚。中門柱腳置右獅一對，左獅昂首含珠篇裁，右獅咧嘴嘶鳴之狀沛慢。四柱前后均鑲嵌護(hù)柱石一塊，護(hù)柱石下部為石鼓达布，每鼓中部均有浮雕異獸团甲。
6.溆浦羊角坪百歲坊
牌坊正中立“圣旨旌表”豎碑，下端石雕“八仙”塑像黍聂，兩端鰲魚翹立躺苦，巍峨挺拔，氣勢不凡产还。
7.岳麓書院德配天地坊
8.寧遠(yuǎn)路亭村云龍牌坊
云龍牌坊在距湖南省寧遠(yuǎn)縣城20公里的灣井路亭村匹厘。始建于明崇禎十二年（1639），為旌表該村舉人王性所建脐区。坊高14米愈诚，寬14.3米，進(jìn)深4.35米牛隅，全木結(jié)構(gòu)炕柔，歇山頂單檐，檐下寶頂,飾蜂窩狀媒佣∝袄郏“如意斗拱”七層，六柱穿梁丈攒，斗拱重疊出跳哩罪，飛檐寶頂。檐枋上木雕人物巡验，飛禽走獸际插，栩栩如生。
9.寧遠(yuǎn)東安頭翰林祠
10.寧遠(yuǎn)久安背村翰林祠
11.嘉禾風(fēng)憲牌坊
早在明朝洪熙乙巳年間显设，為紀(jì)念兩袖清風(fēng)框弛，執(zhí)政廉明的南京巡河御史李祚（嘉禾縣蔭溪村人）而建的御賜“風(fēng)憲”石牌坊，其意為“其身也直捕捂，其氣也剛瑟枫，其風(fēng)也憲”。這座由青石雕塑而建的“風(fēng)憲”牌坊指攒，歷經(jīng)蹉跎歲月慷妙，飽受風(fēng)雨滄桑，至今仍完好無損地屹立在蔭溪村允悦，成為教育蔭溪人世世代代清正廉明的歷史見證文物膝擂；也是我國古代為表彰廉政監(jiān)察官員，倡導(dǎo)官吏作風(fēng)清正、政府清廉架馋、政治清明之風(fēng)的最早表現(xiàn)形式狞山。
12.寧遠(yuǎn)節(jié)孝石牌坊
寧遠(yuǎn)節(jié)孝石牌坊始建于清光緒丙戊冬月（1886）,是當(dāng)年清政府為彰表節(jié)婦所建，上面刻有寧遠(yuǎn)縣內(nèi)350名節(jié)婦姓名叉寂，是封建社會以“三從四德”清規(guī)束縛婦女的歷史物證萍启。坊體為全石結(jié)構(gòu)，寬8米屏鳍，高約9米勘纯，基石底座寬0.5米，長1.5米孕蝉，三門四柱五樓屡律，中門寬2.2米，兩邊門寬約1.3米降淮，鏤空窗花超埋，隼卯扣合，正門坊上飾有龍獅人物浮雕及寶瓶頸佳鳖，刻有“圣旨”二字霍殴，雕琢精美。
13.寧遠(yuǎn)文廟欞星門
14.長沙劉氏節(jié)孝坊
“劉氏節(jié)孝坊”位于岳麓區(qū)石壩村石壩巷段家老屋系吩，高5米余来庭，寬4.9米，為三間四柱三樓式石牌坊穿挨，建于清代光緒庚子年月弛。“節(jié)孝坊”牌坊上石匾刻有“段衍禮之妻劉氏節(jié)孝坊”科盛，兩側(cè)對聯(lián)為“楚水映清徽淚痕分染湘江竹”帽衙、“綸音須曠典柱古長留冰雪心”張漢英拜題，頂部有“圣旨”兩字贞绵，左右有人物浮雕石刻一對厉萝。牌坊上還有龍、鳳榨崩、獸等雕刻谴垫。
15.新化北渡節(jié)孝牌坊
牌坊柱頭設(shè)額枋，枋上立斗拱母蛛，再設(shè)平板枋翩剪，一層斗拱，再設(shè)平板枋出檐彩郊，層層疊疊險中求穩(wěn)前弯。主樓高出次樓1米余舞肆，均覆以廡殿式屋頂，屋脊尾部翹角10個博杖，主樓正脊中央放置了葫蘆形的寶頂。
牌坊中心部位的正反兩面筷登，都有五龍捧圣旨圖剃根，凸雕的“圣旨”二字，為楷書前方，五龍造型及雕鏤工藝相當(dāng)優(yōu)美狈醉。牌坊東面的兩旁懸雕神像，手拿條幅惠险，上書“一品當(dāng)朝”苗傅、“指日高升”。
16.永順不二門溫泉牌坊
17.湘陰文廟“太和元氣”坊
太和元氣坊班巩，實為欞星門渣慕，系清乾隆十一年(1746)修,清光緒十一年(1886)維修時嵌飾太和元氣坊額,高9.5米,寬4.2米,六柱三門四梁,柱的前后有石獅、石象十二座動物雕塑,梁面有龍抱慌、鳳逊桦、人物、花草等圖案鏤雕抑进。
它是站著的歷史
是巨大青石砌成的紀(jì)念碑
是先人留給故鄉(xiāng)的無上榮光
是古人留給時光最后的背影
是連接歷史與現(xiàn)代的橋梁
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