10月31日
? ? ? “有覺的智慧是神圣的禮物，理性的智慧是忠誠的仆人倘感，我們所創(chuàng)造的這個社會僅推崇仆人放坏，而忘記了禮物∠莱穑”
? ? ? ? 今天轻姿，感恩湯蘭導師分享了這句話犁珠，讓我對感知和認知又有了更加深刻的認識逻炊。
? ? ? ? ? 不由得想到了湯蘭導師講到的信念里的需求上的信念（包括集體良知和約定俗成）和事實上的信念，都是活在頭腦里的“理性的智慧”犁享。
? ? ? ? ? 比如重男輕女余素，屬于集體良知，很多人都盲從了;比如歷史思潮炊昆，很多人也跟隨了桨吊。到底對不對？更多人選擇的就是頭腦里的概念凤巨，而不是現(xiàn)象學的東西视乐。
? ? ? ? ? 有覺的智慧一定是體驗過屬于自己的智慧，而不是聽來的別人的理所當然的智慧敢茁，覺醒的人一定是向內(nèi)走的人佑淀。
? ? ? ? ? 非常喜歡湯蘭導師的柔軟，看到她剛剛進入簡快時跟李中瑩老人家的合影彰檬，前后的對比特別明顯伸刃，讓我更加確信簡快的魅力和神奇谎砾。它可以讓一個非常“剛”的女人變得如此柔軟捧颅，真的是“道”的顯化景图。
? ? ? ? 大道至簡！簡快就是這么簡單快樂碉哑！
11月1日
? ? ? ? 一個人想要什么樣的人生挚币？這個課題真的很重要。
? ? ? ? 因為心態(tài)決定狀態(tài)扣典，也就是上三層決定下三層忘晤。對于成為簡快輔導師，對于來訪者激捏，輔導者的身份定位设塔、基本形象、輔導心態(tài)远舅、自我狀態(tài)測試和專業(yè)素質(zhì)闰蛔，尤其是道德守則，都非常重要图柏。
? ? ? ? 首先序六，身份定位。在來訪者面前蚤吹，就是一個輔導員的身份例诀。做為簡快輔導員，要求就是“嚴謹裁着、專業(yè)繁涂、謙卑、尊重”二驰。只有站對位置扔罪，才能做對事。
? ? ? ? 第二桶雀，基本形象矿酵。注意著裝，微笑矗积，態(tài)度堅定……在來訪者面前全肮，內(nèi)在要有力量，可以hold住來訪者的情緒棘捣，不能被對方帶著走辜腺，掉進溝里去。助人時，一定要懂得自助哪自。每個當下照鏡子丰包，自己穿越過，通透過壤巷，才能教會別人如何自我整合邑彪，自我療愈。
? ? ? ? 第三胧华，道德守則寄症。
? ? ? ? 不炫耀，代表謙卑矩动；
? ? ? ? ? 不謀私有巧，代表公正，只拿該拿的部分悲没，不能利用來訪者的信任做超越咨訪關系的事篮迎；
? ? ? ? ? 不傷人，代表利他示姿。沒有誰是完美的甜橱，不做貶低來訪者言行的事。
? ? ? ? ? ? 不傳播栈戳，代表保護隱私岂傲，保密原則。如果當做案例分享子檀，要征求來訪者的同意镊掖，不能寫來訪者的名字。
? ? ? ? ? ? 總之褂痰，要符合三贏的總體效果亩进。
? ? ? ? 第四，輔導心態(tài)脐恩。相信每個人都有能力走向更好镐侯；強調(diào)助人自助侦讨，不求不助驶冒；，“三空”——空掉自己的信念韵卤、空掉與來訪者的連接骗污、空掉自己；尊重界限沈条，不保證效果需忿，對結果沒有依賴。做自己能做的，不做“理想小孩”屋厘，不預設是怎樣的涕烧。
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? ? ? ? 第五，自我狀態(tài)測試五問：自己的意愿汗洒？對方的意愿议纯？氣氛是否和諧？環(huán)境和時間是否允許溢谤？他的問題我是否有把握處理瞻凤？
? ? ? ? 第六，過程中的要求：
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