? ? “孤獨(dú)”——大數(shù)據(jù)時(shí)代常見的心理感受，這種孤獨(dú)不是個(gè)別行為度液，而是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬反饋下形成的群體性的。我們可以切身感受到，社交時(shí)代人們之間的聯(lián)絡(luò)表面上看起來似乎更加頻繁緊密烤蜕，但實(shí)際上卻潛移默化地愈發(fā)孤獨(dú)和焦慮封孙。
? ? 雪莉·特克爾（Sherry Turkle）在著作《群體性孤獨(dú)》中對“群體性孤獨(dú)”下了一個(gè)清晰的定義：“人們?yōu)榱吮３钟H密渴望能夠‘在一起’，但同時(shí)又渴望能夠‘在別處’讽营，即同時(shí)進(jìn)行多種任務(wù)處理虎忌。縱然可能已經(jīng)身處于熱鬧的人群當(dāng)中斑匪，人們還是樂于通過社交網(wǎng)絡(luò)能夠連線到其他的地方呐籽，同身處別地的人時(shí)刻保持聯(lián)系。更有甚者蚀瘸，哪怕是在參加約會狡蝶、和同事們共事的時(shí)候也會出現(xiàn)出這類讓人尷尬的‘人群中的沉默’的情況≈”雪莉稱之為“ Alone together ”贪惹。
? ? 縱觀全書目錄及對序言的解讀我了解到，雪莉?特克爾教授為了研究人與機(jī)器人之間的互動寂嘉，15年來深入兩家養(yǎng)老院奏瞬，對200多人進(jìn)行了實(shí)地研究；為了研究人們的網(wǎng)上互動泉孩，與7家中學(xué)合作硼端，收集了450名中學(xué)生的第一手研究資料。她通過研究發(fā)現(xiàn)寓搬，信息技術(shù)在給人們帶來溝通便利的同時(shí)珍昨，也使人與人之間的關(guān)系弱化，有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力句喷。特克爾認(rèn)為镣典，人們發(fā)短信、發(fā)郵件唾琼，上社交網(wǎng)站兄春，玩電子游戲，從形式上看人們之間的聯(lián)系似乎更輕松锡溯、更密切赶舆，但實(shí)際上卻更焦慮、更孤單祭饭。
? ? 書的前半部分是一些人與機(jī)器的關(guān)系史芜茵。作者想講訴的是人與機(jī)器的關(guān)系越來越緊密，而人也越來越成為一種“半機(jī)器人”甜癞，橫跨虛擬與現(xiàn)實(shí)夕晓。關(guān)于機(jī)器與現(xiàn)代技術(shù)方面，我的閱讀基礎(chǔ)知識儲備量并不深厚悠咱，也沒有太多的實(shí)際體驗(yàn)蒸辆，更多的理解需要日后精讀本書作者的講述征炼。
? ? 書籍后半部分講述的內(nèi)容，與我們的日常生活息息相關(guān)躬贡。相對而言谆奥，我比較熟悉，也有更多的實(shí)際感悟拂玻。本書的后半部分主要講訴了網(wǎng)絡(luò)是如何改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系的酸些。網(wǎng)絡(luò)生活可以重塑自我，它提供了許多積極的東西——加強(qiáng)了友誼檐蚜、家人聯(lián)系魄懂、教育、商業(yè)往來闯第、娛樂等市栗。“網(wǎng)絡(luò)必勝主義”是一個(gè)令人欣慰的故事咳短，人們愿意聽填帽，技術(shù)家也愿意講。但是英雄的故事并不能說明所有問題咙好。在虛擬語句和計(jì)算機(jī)游戲里篡腌，人們被壓縮成了角色。在社會網(wǎng)絡(luò)里勾效，人們被弱化成了人物簡介嘹悼。通過移動設(shè)備，我們在移動中彼此交談葵第，可自由支配的時(shí)間是如此之少绘迁，幾乎沒有合溺。事實(shí)上卒密，我們用一種新的縮寫語言進(jìn)行交流，字母代表了詞語棠赛，表情符號代表了情感哮奇。我們彼此聯(lián)系得更加緊密，但奇怪的是睛约，也變得更加孤單鼎俘。在這種親密關(guān)系中，出現(xiàn)了一種新型的孤獨(dú)感辩涝。
? ? “我們在線時(shí)感到自己變強(qiáng)大了贸伐，這與機(jī)器人時(shí)代一樣≌”這就是我們遠(yuǎn)離了手機(jī)而無所適從的原因之一捉邢。而我們之所以不喜歡打電話脯丝，開視頻，有我們不知道如何開頭和結(jié)束的原因伏伐，也有我們并不想把我們的全部注意力放在一件事情上宠进。我們都渴望別人的關(guān)注，因而我們討厭別人不回復(fù)藐翎，討厭別人在跟你聊天時(shí)材蹬，還做著其他事情。這也就是為什么吝镣，上網(wǎng)我們因?yàn)槠诖礉M足不開心堤器，不上網(wǎng)，我們因?yàn)闊o人訴說同樣不快樂末贾。我想吼旧，這些都是我們每個(gè)人，尤其是現(xiàn)代年輕人的真實(shí)心理寫照未舟，我們每一個(gè)都在虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)中存在著一個(gè)不為身邊人所知的第二身份或形象圈暗。在傳播心理學(xué)的研究中，學(xué)者提出了一個(gè)“擬態(tài)人”的概念——社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們通過Facebook裕膀、微博员串、微信朋友圈、個(gè)人空間等方式塑造了一個(gè)“完美”的網(wǎng)絡(luò)身份昼扛。盡管使用的是真實(shí)身份寸齐，但是在社會網(wǎng)絡(luò)中展現(xiàn)的卻是自我加工后重新塑造的自己，即所謂的“擬態(tài)人”抄谐。
? ? 出于自我認(rèn)同的需求和他人認(rèn)同的渴望渺鹦，大眾傾向于選擇自己較為滿意或者積極的一面對外進(jìn)行展示分享。從心理健康角度來講蛹含，這是正常的心理現(xiàn)象毅厚，能促進(jìn)自我與外界正常交流，達(dá)到使人愉悅的作用浦箱。然而網(wǎng)絡(luò)“虛擬實(shí)在性”使人們常常沉溺于屏幕吸耿，而忽略了屏幕外的真實(shí)時(shí)空。長時(shí)間沉溺于社交網(wǎng)絡(luò)形成的性格孤僻酷窥、情緒抑郁咽安、內(nèi)心空虛、無責(zé)任感蓬推、人際交往障礙等人格異化問題妆棒，使其在線上線下判若兩人，陷入“精神真空”的心理危機(jī)中。這種虛擬網(wǎng)絡(luò)的“自我展示”也不可避免帶有表演或者作秀的成分糕珊，所以每當(dāng)在網(wǎng)上發(fā)布關(guān)于自己的信息時(shí)蛋铆，會思前想后，擔(dān)心自己在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)言影響到現(xiàn)實(shí)中的人如何對待自己放接，這逐漸變成了一種負(fù)擔(dān)刺啦。對于自身形象塑造的不確定性愈發(fā)容易產(chǎn)生焦慮不安的消極情緒，“表演”的背后往往是難以掩飾的深層次孤獨(dú)纠脾。
? ? 《群體性孤獨(dú)》一書將人與計(jì)算機(jī)玛瘸、人與互聯(lián)網(wǎng)互動時(shí)產(chǎn)生的心理變化和行為變化的最新發(fā)展以及特克爾教授的最新研究成果深入淺出地呈現(xiàn)給了讀者。作者并沒有給我們解決問題的方法苟蹈，但完整描述了我們在這個(gè)數(shù)據(jù)化的時(shí)代遇到的問題糊渊。作者所講述問題的深度與廣度，足夠引發(fā)人們對“群體性孤獨(dú)”現(xiàn)象的反思慧脱。
