寒山吹笛喚春歸——詠吹笛古詩詞賞析(下)

寒山吹笛喚春歸

——詠吹笛古詩詞賞析(下)

王傳學(xué)


初春時(shí)分,謫遷江淮之地的中唐詩人李益商乎,夜聽笛聲央拖,想到大地即將被笛聲喚醒,萬物復(fù)蘇鹉戚,南雁北歸鲜戒,而自己依舊浪跡他鄉(xiāng),回歸無期抹凳。于是寫下《春夜聞笛》遏餐,表達(dá)出極其復(fù)雜的思?xì)w感情:

? ? ? ? 寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣赢底。

   洞庭一夜無窮雁失都,不待天明盡北飛。

李益是中唐的重要詩人幸冻,尤以七言絕句和邊塞詩著稱粹庞。說起唐朝最喜愛笛子的詩人,李益絕對(duì)算一個(gè)洽损,他寫過數(shù)首與笛子有關(guān)的詩篇庞溜,這首就是其中之一。

這首《春夜聞笛》碑定,是詩人謫遷江淮時(shí)的思?xì)w之作流码。詩中的“寒山”,在今江蘇徐州市東南延刘,是東晉以來淮泗流域戰(zhàn)略要地旅掂,屢為戰(zhàn)場(chǎng)。詩人自稱“遷客”访娶,當(dāng)是貶謫從軍南來。詩旨主要不是寫士卒的鄉(xiāng)愁觉阅,而是發(fā)遷客的歸怨崖疤。

這首詩是寫淮北初春之夜在軍中聞笛所引起的思?xì)w之情秘车。前二句寫聞笛。此時(shí)劫哼,春方至叮趴,山未青,夜猶寒权烧,而軍中有人吹笛眯亦,仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地,風(fēng)光恰似塞外般码。這笛聲妻率,這情景,激起士卒的鄉(xiāng)愁板祝,更摧折著遷客宫静,不禁悲傷流淚,渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)券时。于是孤里,詩人想起那大雁北歸的傳說。每年秋天橘洞,大雁從北方飛到湖南衡山回雁峰棲息過冬捌袜。來年春天便飛回北方。

后二句即用這個(gè)傳說炸枣。詩人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飛的心情虏等,也極其羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由,所以說“不待天明盡北飛”抛虏。與大雁相比博其,遷客卻即使等到了春天,仍然不能北歸迂猴。顯然慕淡,這里蘊(yùn)含著遺憾和怨望:遷客的春光──朝廷的恩赦,還沒有隨著大自然的春季一同來到沸毁。

詩人以北方邊塞情調(diào)峰髓,實(shí)寫南謫遷客的怨望,起興別致有味息尺;又借大雁春來北飛携兵,比托遷客欲歸不得,寄喻得體搂誉,手法委婉徐紧,頗有新意。

全詩構(gòu)思巧妙,感情復(fù)雜并级,形象跳躍拂檩,針線致密。題曰“春夜聞笛”嘲碧,前二句卻似乎在寫春尚未歸稻励,所以有人“吹笛喚春歸”,而遷客不勝其悲愈涩;后二句一轉(zhuǎn)望抽,用回雁峰傳說,想象笛聲將春天喚來履婉,一夜之間煤篙,大雁都北飛了。這一切都為笛聲所誘發(fā)谐鼎,而春和夜是興寄所在舰蟆,象征著政治上的冷落遭遇和深切希望。

在前狸棍、后二句之間身害,從眼前景物到想象傳說,從現(xiàn)實(shí)到希望草戈,從寒山笛聲到遷客塌鸯,到洞庭群雁夜飛,在這一系列具體形象的疊現(xiàn)之中唐片,動(dòng)人地表現(xiàn)出詩人復(fù)雜的思想感情丙猬。它以人喚春歸始,而以雁盡北飛結(jié)费韭,人留雁歸茧球,春到大地而不暖人間,有不盡的怨望星持,含難言的惆悵抢埋。


中唐詩人趙嘏的《聞笛》,形象地描繪了笛聲的優(yōu)美動(dòng)聽:

誰家吹笛畫樓中督暂?斷續(xù)聲隨斷續(xù)風(fēng)揪垄。

響遏行云橫碧落,清和冷月到簾櫳逻翁。

興來三弄有桓子饥努,賦就一篇懷馬融。

曲罷不知人在否八回,余音嘹亮尚飄空酷愧。

是誰在美麗的樓閣上吹笛子驾诈?悅耳的笛聲隨著輕風(fēng)斷斷續(xù)續(xù)傳來。當(dāng)?shù)崖曕诹習(xí)r伟墙,就像橫在碧藍(lán)的天空上阻遏來往的浮云翘鸭。當(dāng)?shù)崖暻搴蜁r(shí),就像隨著冰冷的月光照進(jìn)我的窗里來戳葵。笛聲優(yōu)美,就像當(dāng)年桓伊隨興所至為王徽之奏的三首曲子汉匙;而曲調(diào)的優(yōu)雅更讓人想起馬融《笛賦》中所用的詞句拱烁。一曲吹畢,不知道吹奏的人是否還在畫樓上噩翠,而那嘹亮的笛聲卻好像還飄蕩在空中戏自,久久才散淡。

詩人運(yùn)用了多樣手法伤锚,從“聞”的角度對(duì)笛聲進(jìn)行全方位的掃描擅笔,遂使有限的形式有了充實(shí)的內(nèi)容,而且使形象描寫有了層次感屯援,給讀者以真實(shí)的藝術(shù)感受猛们。


南宋詩僧惠嵩的《天臺(tái)道中》,描繪了山川傍晚風(fēng)光狞洋,牧童吹笛于對(duì)岸弯淘、渡口微風(fēng)無云的景象:

滿川梨雪照斜曛,野水交流路不分吉懊。

隔岸一聲牛背笛庐橙,和風(fēng)吹落渡頭云。

惠嵩南宋時(shí)期的江南詩僧借嗽。工詩态鳖,詩風(fēng)清俊瀟灑,明朗豪邁恶导。

“天臺(tái)”即天臺(tái)山浆竭,是佛門弟子心向往之的一座圣山,山中的國清寺是僧徒渴望瞻仰的一座名寺甲锡。此詩作者蕙嵩便是去朝覲天臺(tái)山國清寺兆蕉,在前往天臺(tái)的路上寫下這首名詩。

此詩寫的是春夏之交浙東水鄉(xiāng)的傍晚風(fēng)光缤沦。日將西落虎韵,遠(yuǎn)水迷茫,一派農(nóng)家景象缸废。有意境包蓝,有韻味驶社,情調(diào)清雅,旋律悠揚(yáng)测萎。

天臺(tái)道中亡电,紅日下山的時(shí)候,滿山川的梨花飛舞硅瞧,潔白如雪份乒,映著斜陽,美如詩畫腕唧。野水縱橫交錯(cuò)或辖,使人分不清岸邊與道路的界限。

走近岸邊的一個(gè)渡口枣接,忽然傳來一曲牛背上牧童吹笛的樂聲颂暇,清亮婉轉(zhuǎn)。這悠揚(yáng)的笛聲伴著清風(fēng)但惶,將渡口上空的云朵吹散耳鸯。

這首詩描繪了一個(gè)寧靜而美麗的夜晚景象。梨花如雪是暮春美景膀曾,而落日余暉給景色增添了溫馨的色彩县爬。野水交流是大自然的運(yùn)動(dòng),也隱喻了人生的變遷和流動(dòng)妓肢。牛背上的笛聲捌省,在寧靜的傍晚顯得格外清晰動(dòng)人,它仿佛在喚醒人們對(duì)自然美景的感知和體驗(yàn)碉钠。和風(fēng)輕拂纲缓,吹散了云朵,給人們帶來寧靜與愜意喊废。

整首詩通過描繪大自然的景象祝高,表達(dá)了一種寧靜和美麗的意境。作者以詩人的眼光和敏感捕捉到了大自然中微小而美麗的瞬間污筷,讓人在繁忙的生活中感受到片刻的寧靜與美好工闺。


南宋詩人雷震的《村晚》,描寫農(nóng)村草滿池塘瓣蛀、山銜落日陆蟆、牧笛信吹的景象,構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的牧童騎牛晚歸圖:

草滿池塘水滿陂惋增,山銜落日浸寒漪叠殷。

牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹诈皿。

這首詩展現(xiàn)的是一幅牧童騎牛晚歸圖林束,真正達(dá)到了“詩中有畫”的境界像棘。

這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩:在四周長滿青草的池塘里,池中的水灌得滿滿的壶冒,太陽正要落山缕题,紅紅的火球好像被山吃掉一樣(是落山后),倒映在冰涼的池水波紋中胖腾。放叛塘悖回家的孩子橫坐在牛背,他拿著短笛隨意的吹奏咸作。詩人即景而寫瓶摆,構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。

詩的前兩句寫背景性宏。首句“草滿池塘”是說節(jié)令已在春末,池塘里的青草已經(jīng)長滿状飞,借鑒謝靈運(yùn)《登池上樓》名句“池塘生春草”毫胜,但以“滿”字易“生”字,顯出節(jié)令的不同诬辈〗褪梗“水滿陂”,是說正逢多雨季節(jié)焙糟,因此水漲得很高口渔。

次句寫遠(yuǎn)山落日。用一個(gè)“銜”字穿撮,形象地現(xiàn)出落日掛在山頭上的情況缺脉,與杜甫“四更山吐月”的“吐”字同見煉字之工。又用一個(gè)“浸”字悦穿,寫落日青山倒映水中攻礼,與王安石“北山輸綠漲橫陂”句情景非常相似。詩圍繞池塘為中心栗柒,以池塘中的綠草與澄凈的池水礁扮,帶出青山與落日,中間以一“浸”字作維系瞬沦,使池塘顯得很熱鬧太伊,色彩也十分絢麗。

在這樣寧靜優(yōu)美的背景中逛钻,主人公——牧童登場(chǎng)了僚焦。他騎著牛兒,走向村莊绣的,手中拿著支短笛叠赐,隨意吹著欲账。與上兩句的恬靜相比,這兩句描繪得非常生動(dòng)活潑芭概。牧童騎著牛赛不,不是規(guī)規(guī)矩矩地騎,而是橫坐著罢洲;他吹笛也不是認(rèn)真地吹踢故,而是“無腔信口吹”。于是惹苗,牧童調(diào)皮天真的神態(tài)殿较,活生生地呈現(xiàn)在讀者面前,使人為之耳目一新桩蓉。

詩攝取的畫面不大淋纲,寫景則集中在池塘上,寫人則集中在牧童上院究,又都緊緊圍繞著“村晚”二字落筆洽瞬,把人引入了江南優(yōu)美的田園之中,使人對(duì)悠然恬靜的鄉(xiāng)村生活充滿著向往业汰。

在此之前伙窃,北宋詩人張舜民《村居》詩有“夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸”句样漆,與這首詩比为障,畫面中少了個(gè)天真爛漫的牧童,代之以牛背的烏鴉放祟,以顯出村晚的蕭瑟鳍怨。同樣的農(nóng)村景色,因詩人的心情不同舞竿,攝取的畫面便不同京景,一是充滿情趣,一是惆悵落寞骗奖,因此詩家有“一切景語皆情語”(王國維《人間詞話》)的說法确徙。?

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