九月江夏郡蠻夷造反慧脱，州郡將他們鎮(zhèn)壓下去丛晌。丹楊郡山越族人起兵造反仅炊，圍攻太守陳夤；陳夤將他們打敗澎蛛。

當初抚垄，李膺等雖然遭到廢黜和禁錮，但天下的士族和文人都很尊敬他們谋逻，認為是朝廷政治惡濁呆馁，盼望能跟他們結(jié)交，唯恐不被他們接納斤贰，而他們也互相贊譽智哀，各人都有美號。

竇武荧恍、陳蕃瓷叫、劉淑為“三君”；所謂“君”是說他們是一世宗師送巡。李膺摹菠、荀翌、杜密骗爆、王暢次氨、劉祐、魏朗摘投、趙典煮寡、朱宇為“八俊”虹蓄；所謂“俊”是說他們是人中俊杰。郭泰幸撕、范滂薇组、尹勛、巴肅以及南陽郡人宗慈坐儿、陳留郡人夏馥律胀、汝南郡人蔡衍、泰山郡人羊陟為“八顧”貌矿；所謂“顧”是說他們能用良好的德行影響別人炭菌。張儉、翟超逛漫、岑晊黑低、苑康以及山陽郡人劉表、汝南郡人陳翔酌毡、魯國人孔昱投储、山陽郡人檀敷為“八及”；所謂“及”是說他們能引導(dǎo)人追隨仿效賢良阔馋。度尚以及東平郡人張邈、王孝娇掏、東郡人劉儒呕寝、泰山郡人胡母班、陳留郡人秦周婴梧、魯國人蕃向下梢、東萊郡人王章為“八廚”；所謂“廚”是說他們仗義疏財塞蹭，能扶危濟困孽江。

[點評]

第一次黨錮之禍后，士大夫們被嚴重打壓番电，但是岗屏，他們以自己為高潔，以朝廷為污穢漱办，以輿論為武器这刷，同宦官們進行變相的抗爭。這些士人相互起稱號娩井，建立“賢達榜”暇屋。這行為惹人注目，又招反對派的嫉恨洞辣。接下來咐刨，第二次黨錮之禍爆發(fā)昙衅，“賢達榜”相當于自己給自己拉清單，被宦官勢力一網(wǎng)打盡定鸟，從而榜單變成了“ 殺豬榜 ”而涉。

陳蕃、竇武掌權(quán)的時候仔粥，李膺等人被起用婴谱；等到陳蕃、竇武被誅殺躯泰，李膺等人再次被廢谭羔。宦官們對李膺等人深惡痛絕麦向；在他們的操控下瘟裸，每當朝廷頒布詔命都要重申朋黨禁令。

中常侍侯覽尤其怨恨張儉诵竭。侯覽的同鄉(xiāng)朱并是個讒佞奸邪之人话告，為張儉所唾棄。朱并秉承侯覽的意旨上書檢舉張儉與同鄉(xiāng)二十四人相互標榜卵慰，互贈雅號沙郭，結(jié)為朋黨，圖謀不軌裳朋；而張儉就是這伙人的頭兒病线。漢靈帝詔令將奏章上朱并的署名剔除，然后予以公布鲤嫡；逮捕張儉等人送挑。

冬季，十月暖眼，大長秋（皇太后宮總管）曹節(jié)暗示有關(guān)官吏奏報：“互相牽連結(jié)黨的惕耕，有前任司空虞放，以及李膺诫肠、杜密司澎、崐朱、荀翌区赵、翟超惭缰、劉儒、范滂等笼才，請交付州郡官府拷訊審問漱受。”

當時，漢靈帝年僅十四歲昂羡，問曹節(jié)說：“什么叫做互相牽連結(jié)黨絮记？”

曹節(jié)回答說：“互相牽連結(jié)黨，就是黨人虐先≡狗撸”

靈帝又問：“黨人有什么罪惡，一定要誅殺蛹批？”

曹節(jié)又回答說：“他們互相推舉撰洗，結(jié)成朋黨，準備有不軌行動腐芍〔畹迹”

靈帝又問：“不軌行動，想干什么猪勇？”

曹節(jié)回答說：“打算推翻朝廷设褐。”

于是泣刹，漢靈帝便批準助析。

[點評]

我們注意看這段對話，漢靈帝根本不知道什么叫做黨人椅您，也不知道他們究竟犯了什么罪外冀，應(yīng)當怎樣處罰，宦官怎么說掀泳，他就照著辦锥惋，他哪像個皇帝，分明就是傀儡开伏。這也不奇怪，當年他只有十四歲遭商，能知道什么固灵？想當初，竇太后與竇武心存私心劫流，故意立個娃娃帝巫玻，幻想自己掌控朝政，沒有想到卻給宦官做了嫁衣裳祠汇。

有人勸李膺：“你還是趕緊逃命吧仍秤！”李膺回答：“侍奉君主不回避困難，得罪君主不逃避刑罰可很；這是臣子應(yīng)有的節(jié)操诗力。我已經(jīng)六十歲了，死生有命我抠；逃跑又能逃到哪里去苇本！”李膺到詔獄投案自守袜茧，被拷打致死。他的門生故吏一律被禁錮（終身不得為官從政）瓣窄。

侍御史笛厦、蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學生，因為官府掌握的花名冊上沒有景顧的名字俺夕，所以父子二人均未被禁錮裳凸。景毅慨言：“我原本認為李膺是當代大賢，所以才讓兒子拜他為師劝贸；怎么能夠因為名籍脫漏而茍且偷安呢姨谷！” 便自己上書檢舉自己，免職回家悬荣。

汝南郡督郵吳導(dǎo)接到逮捕范滂的詔書菠秒，抵達征羌侯國時，緊閉驛站旅舍的屋門氯迂，抱著詔書伏在床上哭泣践叠，全縣的人都不知道發(fā)生了什么事情。范滂得到消息后說：“一定是為我而來嚼蚀〗疲”即自行到監(jiān)獄報到〗问铮縣令郭揖大吃一驚弄捕，把他接出來，解下印信导帝，要跟范滂一道逃亡守谓，說：“天下大得很，你為什么要在這兒等死呢您单！”范滂回答說：“我死了斋荞，則災(zāi)禍停止，怎么敢因為我犯罪來連累你虐秦，而又使我的老母親流離失所平酿！”他的母親來和他訣別，范滂告訴母親說：“范仲博孝順恭敬悦陋，足可供養(yǎng)您蜈彼。我則跟從龍舒君歸于九泉之下。生者和死者俺驶，都各得其所幸逆。只求您舍棄不能忍心的恩情，不要增加悲傷”牛”范仲博是范滂的弟弟痢毒。龍舒君是范滂的父親，即已故的龍舒侯國宰相范顯蚕甥。母親說：“你今天得以和李膺哪替、杜密齊名，死有何恨菇怀！既已享有美名凭舶，又要盼望長壽，豈能雙全爱沟？”范滂跪下帅霜，聆聽母親教誨，聽完以后呼伸，再拜而別身冀。臨行時，回頭對兒子說：“吾欲使汝為惡括享，惡不可為搂根；使汝為善，則我不為惡铃辖∈＠ⅲ”行路的人聽見，無不感動流涕娇斩。

[點評]

這里摘錄華杉先生的評論：這一段仁卷，字里行間皆浩然正氣，翻開書卷犬第，則浩氣噴薄锦积，直貫九天，范家家風歉嗓，讓人肅然起敬充包。范滂視死如歸，真正體現(xiàn)了“仁者不憂遥椿，智者不惑，勇者不懼淆储，求仁得仁冠场，夭壽不二”的精神。他知道這社會是怎么回事本砰，也不為自己的遭遇覺得冤屈碴裙，坦然接受，“自工序完結(jié)”，不連累別人舔株。范滂的母親呢莺琳，她說你既然有了美名，又想要求長壽载慈，那怎么可以兼得呢惭等？這就是勇往直前，夭壽不二办铡，不茍且偷生辞做，不有利必趨，不有害必避寡具，求仁得仁秤茅，何所怨？可見范滂就是她教育出來的兒子了童叠。

《論語》框喳，曰：“伯夷、叔齊何人也厦坛？”曰：“古之賢人也五垮。”曰：“怨乎粪般？”曰：“求仁而得仁拼余，又何怨？”

冉有問孔子：“老師認為伯夷亩歹、叔齊是怎樣的人呢匙监？”孔子說：“是古代的賢人啊小作！”子貢又問：“那他們有怨言嗎亭姥？”孔子說：“他們追求仁德，也實現(xiàn)了仁德顾稀，何怨之有达罗？”

所謂無怨無悔，是價值觀静秆，跟結(jié)果沒關(guān)系粮揉。我一直是按我的價值觀做的，也實現(xiàn)了我的價值觀抚笔，當然無怨無悔扶认。

范滂給兒子的遺言：“我要教你做壞事呢，壞事不能做殊橙。我要教你做好事呢辐宾，那我自己就不要做壞事狱从。”他所指的不做壞事叠纹，一是總結(jié)自己過去一生的行為季研，二是指不負罪逃亡，不管自己是否冤屈誉察，尊重法律的判決与涡，尊重國家的法律和社會的秩序，要申冤冒窍，也留給后人吧递沪！這和蘇格拉底拒絕逃亡，飲下毒酒综液，是同一個精神款慨。

因為黨人一案，一百余人被處死谬莹；他們的妻子兒女全被流放邊地檩奠。天下的英雄豪杰以及品行高潔的學者大儒，只要被宦官盯上了附帽，就被指控為黨人埠戳。有人因為私人恩怨，借機陷害蕉扮；一時間黨人遍地整胃，到了眼眥必報的程度。州喳钟、郡遵旨嚴查黨人屁使，不少人根本就不知道黨人是咋回事，就被抓起來處死了奔则。如此被處死蛮寂、流放、廢黜或剝奪政治權(quán)利的易茬，又有六七百人酬蹋。

郭泰聽到黨人相繼慘死的消息，暗中悲慟說：“《詩經(jīng)》上說：‘人之云亡抽莱，邦國珍瘁范抓。’漢王朝行將滅亡食铐，但不知道‘瞻鳥爰止匕垫，于誰之屋’”

郭泰雖然也喜愛評論人物的善惡是非，但從不危言聳聽璃岳，苛刻評論年缎，所以能身處亂世而禍不及身。

[點評]

人之云亡铃慷，邦國珍瘁：語出《詩．大雅．瞻印》单芜，意思為，賢人死亡了犁柜，國事危殆洲鸠。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

瞻鳥爰止馋缅，于誰之屋：?語出《詩．小雅．正月》:"哀我人斯扒腕，于何從祿？瞻烏爰止萤悴，于誰之屋瘾腰？"意思為，我等何處為官啊覆履，看看烏鴉落誰家蹋盆。烏鴉在古代是祥瑞的象征。

兩次黨錮硝全，把反對宦官集團的正直官吏和太學生幾乎羅致殆盡栖雾！漢政權(quán)完全被少數(shù)最貪婪、殘暴伟众、腐朽的宦官所把持析藕。東漢皇朝連本階級內(nèi)部所進行的一點自救也做不到了。

郭泰名滿天下凳厢， 本是士大夫們的領(lǐng)袖之一账胧，? 在黨錮之亂中還能幸存，也是歷史奇跡了数初。然而找爱，看到這個結(jié)局，他感嘆東漢帝國已山窮水盡泡孩，末日臨頭车摄！