女性有一天成為了繁衍的工具苍日，那是怎樣的一個(gè)世界懂讯？
這部美劇就講述了這樣的一個(gè)故事：由于一場瘟疫刻获，該國幾乎所有的女性喪失了生育能力,極小一部分的還保有其能力的女性開始逐漸被控制被奴役被強(qiáng)迫成為“行走的子宮”坪创，目的是為了整個(gè)國家的所謂的“發(fā)展”塌鸯。
她們在被如監(jiān)獄一般的教管所“凈化”之后侍瑟，被隨機(jī)發(fā)配到上層不能生育的家庭里充當(dāng)“子宮”一角。她們著裝統(tǒng)一，全部著長紅袍涨颜，戴白寬檐帽费韭，出行必須有相同的女伴陪同，無論是家里還是大街上庭瑰，隨處都有政府的“眼線”所在星持，因此她們必須低頭默語。因?yàn)榈穑齻兪亲畹讓拥囊蝗喝硕皆荩麄€(gè)身體都是所屬財(cái)產(chǎn)，而不是與其他人享有同等權(quán)利的生命鲤屡。
然而损痰，這樣的她們卻無力反抗，無力改變這些“更高級的人”為她們設(shè)定的命運(yùn)酒来。在教管所卢未，如果敢跑掉，就打斷一條腿腿堰汉，如果敢抬起頭辽社，就挖掉一只眼睛。而如果翘鸭，犯了“大忌”滴铅，將會(huì)有更嚴(yán)酷的懲罰——割禮，這種懲罰只是讓你隨時(shí)隨地要用到“神圣的下體”時(shí)感到更加撕心裂肺的疼痛就乓。
可是更加諷刺的是汉匙，當(dāng)瘟疫席卷整個(gè)國家的時(shí)候，當(dāng)整個(gè)國家因?yàn)閱适芰Χ鴿u漸死去的時(shí)候生蚁，提出將帶有這種“特殊能力”的女性作為國家發(fā)展需要的人噩翠，竟然是一位女性。這是怎樣的一種扭曲心態(tài)邦投，能以這樣的冷酷和無情對待自己的同類伤锚。
在像劇中這樣一個(gè)烏托邦的“明日世界”里，如儀式般的性交和分娩場景志衣，如教條般說出《圣經(jīng)》中的字眼屯援，讓這樣的一群女人生活在煉獄之中，讓她們看不到一絲關(guān)于“未來”的希望念脯，縱使她們有著最寶貴的能力狞洋，她們也是被踩在腳底的物種，用來被交易的“財(cái)產(chǎn)”和二。生命不是自己的徘铝，就算自尋短見也會(huì)想盡一切辦法將她救活，讓她接受上帝的“審判”——所有的侍女圍成一圈用石頭把她砸死。
這樣的世界太讓人唏噓惕它；
這樣的世界太讓人害怕怕午；
這樣的世界讓我不敢想象。
這樣的世界淹魄，到底是高度集權(quán)的發(fā)展郁惜，還是病態(tài)社會(huì)的退化？
答案過于明顯甲锡。
或許兆蕉，我們覺得這樣的世界太過于荒謬缤沦，特別是在如今女性地位日益上升的今天「追希可是我想，這樣的世界離我們并不遙遠(yuǎn)企量。女性向來是弱者测萎，男人想照顧女人，很多時(shí)候也就是覺得我們太脆弱届巩。整個(gè)社會(huì)對女性的關(guān)懷，就是基于一種“憐憫”的態(tài)度以站在高處的方式來對待我們恕汇。社會(huì)縱然不平等，可是如果瘾英，專屬女性的地鐵車廂開通之后四苇，那我們走入普通車廂是否會(huì)被投以像看待怪胎的目光？
不自然的方咆，我們就被限制了更多的生存空間。
那然后呢蟀架？我們被限制只能在某一處用餐，我們被限制只能在某個(gè)區(qū)域活動(dòng)煌集，我們被限制不能工作捌省。
看到了嗎，對于女性本能的需求暴露出來了，我們最后淪為生育的工具卷拘。
這跟這部美劇表現(xiàn)出來的別無二致。
美劇的腦洞固然大的驚人污筷，但是我相信一切都是基于現(xiàn)實(shí)而發(fā)散的乍赫。
這樣世界的存在不是不可能，一切事物的發(fā)生都是有來由的雷厂。
那身為女性，我們到底該怎么辦改鲫？
如果有一天钩杰，這樣的畸形世界來臨的時(shí)候，我會(huì)選擇死亡讲弄。
