不知道從什么時候開始柳刮，寺廟成了旅游景點挖垛，不僅國內(nèi)如此，我曾去韓國秉颗、日本痢毒、泰國旅游，也參觀了寺廟蚕甥。如果看寺廟哪替，還是在國內(nèi)看，大小寺廟無法計數(shù)菇怀，就北京而言凭舶，比較聞名的大寺廟就有十個：靈光寺晌块、法源寺（中國佛學院）、廣濟寺（（佛教協(xié)會所在地）帅霜、臥佛寺匆背、雍和宮（北京最大的藏傳佛教寺院），還有白塔寺身冀、廣化寺等靠汁。我就不一一列舉了。上個世紀九十年代初曾在北京學習兩個月闽铐，與學友參觀了雍和宮和臥佛寺蝶怔，當時只是當做佛教文化古跡看，沒多少想法兄墅。
所看過的佛寺中讓我至今難忘的是鎮(zhèn)江的金山寺踢星，時間也是上世紀九十年代初，因為淮安市（當時叫淮陰市）委辦公室有個會議在鎮(zhèn)江市潤州區(qū)召開隙咸，于是有了參觀這座因“白蛇傳”而聞名的寺廟沐悦。金山寺因金山而得名 ，坐落于金山之上五督，隱約于薄霧之中藏否，規(guī)模宏大且不說，關鍵是宏大而不俗充包。進大雄寶殿以后副签，莊嚴肅穆感油然而生，如同身臨仙境基矮，游人不多淆储，只聽木魚響，不聞人語聲家浇。我們一行圍著如來佛祖像繞了一圈本砰，沒人講一句話。如此凈地竟讓我心生出家之想钢悲，但愿能終生留在此處点额。退休之后還去過浙江普陀山佛教寺院，去過海南看南海觀音莺琳，去過無錫靈山看大佛诱贿，然而再也沒有看金山寺的感覺咕缎。
在泰國旅游時珠十，導游說泰國是佛教國家，基本上是人人信佛凭豪。給我的具體感受是泰國人見人時雙手合一作頷首低眉狀焙蹭，這恐怕就是行佛教禮了。而在我國的寺廟景點所見一是游人眾多嫂伞，二是給菩薩跪拜與燒香人絡繹不絕孔厉，見得多了，略作思考帖努，便產(chǎn)生一種想法：佛教不是主張普度眾生嗎拼余？給菩薩跪拜與燒香也應該是賄賂吧污桦？賄賂的目的是求佛保佑呢？還是真的信佛敬佛呢匙监？如果萬能的佛只保佑燒香跪拜之人凡橱，與普度眾生的宗旨不是互相矛盾嗎？基于上述想法亭姥，覺得還應該是不跪拜不燒香為好坝撑。佛寺凈地常年弄得煙霧繚繞，游人如潮粮揉，給人一種不凈之感绍载。
參觀南海觀音那天，離目的地還有幾百米滔蝉，只見有幾個藏民模樣的人三步一跪击儡，然后俯伏在地，雙臂前伸蝠引，掌心貼地阳谍，每走三步重復如此◇Ω牛看了叫人心里很難過矫夯，這就叫信仰嗎？這種信仰給他們一生帶來幸福了嗎吊洼？我當時既惱這些人的愚昧训貌，又懷疑觀音菩薩是否善良，善良之佛怎能容忍人類如此折磨自己。
此前一直以為專門去寺院燒香拜佛者都信佛递沪，再深入思考一下豺鼻，覺得不對，求佛者眾款慨、信佛者少儒飒，求佛者有多少人能夠了解佛教，了解佛教教義呢檩奠？求佛與信佛不是一回事桩了。在大學里聽過一次關于佛教誕生的講座，了解釋迦摩尼是如何成佛的埠戳，從而想到一切宗教都是人創(chuàng)立的井誉，后來在不斷傳播中也得到發(fā)展，而且形成多種派系整胃。
佛教從印度傳入我國大約有兩千年的歷史送悔，對我國的文化思想都有重大影響，同時也受我們的文化思想的影響爪模。據(jù)說流傳我國就有漢傳佛教和藏傳佛教兩大派系欠啤。凡是太平盛世都是佛教大力發(fā)展時期，相關朝廷花在寺廟建設上的人力物力和財力都是天文數(shù)字屋灌。不僅是大建寺廟洁段，連整面的山坡都能開筑成佛龕出皇。河南的龍門石窟儡循，四川的樂山大佛均是例證净神。
新中國成立后到改革開放前遍膜，佛教被冷落幾十年，改革開放以來绢要，實現(xiàn)宗教信仰自由屿衅，各大小寺廟的香火又重新旺盛起來九昧。除了歷史遺跡尉咕，恢復和新建寺廟也不少叠蝇，作為人造景觀吸引游客。
如今年缎，佛教既是文化現(xiàn)象悔捶，也是許多人的精神需要。不說普通群眾单芜，我熟悉的退休老教師中信佛的人也不止一兩個蜕该，與她們聊天，三句離不開佛字洲鸠。即便如此堂淡，我仍相信，無論是佛教信眾還是排斥佛教的人，真正了解佛教教義者極少绢淀。
若干年前萤悴，我曾看過這樣的小故事：唐太宗與眾臣去參加寺廟慶典活動，眾臣見了佛祖像更啄，無一不跪拜稚疹，只有太宗皇帝站著居灯。魏徵問陛下為何不拜佛祭务，太宗答道，“我就是佛”怪嫌∫遄叮看了這個故事我當時不理解，以為皇帝狂妄自大岩灭，居然把自己與佛祖并列拌倍。
最近看了弘一大師李叔同的作品“說佛”，突然對唐太宗的話有所領悟噪径。了解佛家所說的空柱恤，是指空我而利他、利社會找爱。就是清除心中自私雜念和壞習慣梗顺，為他人和社會謀利益。普度眾生也是幫助眾生認識人生煩惱痛苦的根源在于自己的欲念车摄。真正的佛教信徒必須真正了解佛教的教義與戒律寺谤，做到心中有佛，我就是佛吮播。這是一種高尚的精神境界变屁。
宏一大師的書中還說了一件令人啼笑皆非的事。寺廟中的所謂開光意狠，是自身的某些活動粟关，比如某位菩薩過生日，寺廟舉行慶典儀式环戈，利用這個活動宣揚佛法誊役，宣傳這位菩薩的生平及功德。結果被信眾與香客當成具有靈異性質的事情谷市，商家也參與炫耀自己的商品是大師開過光的蛔垢，成了他們欺騙人的手段。
看到此處迫悠，我不禁啞然失笑鹏漆。想起有一年去洛陽附近的白馬寺（因電視劇武則天而出名，也有說該寺是中國第一個寺廟。）艺玲，想買一個小小的紀念品括蝠。于是看好一串小佛珠，談好價格45元饭聚，付完錢忌警，賣家指了店內(nèi)一間房叫我進去，說有大師在里面為你開光秒梳。
出于好奇法绵，我便進去了。只見室內(nèi)點一盞燈酪碘，一女尼姑面墻而立朋譬，雙手合一。見我進去兴垦，她轉身接過我手中的佛珠說道 徙赢，請給予寺廟贊助。我問要多少探越，她說10元不嫌少狡赐，30不嫌多，我給了30元钦幔。她拿著佛珠又轉過身去枕屉，口中念念有詞，不知道說些什么节槐〔笫回過身來對我說，請付開光費40元铜异，我只好付了哥倔。她還囑咐我此佛珠自己終身留著，不可以贈送他人揍庄。我這個有點文化的人居然出于好奇和不好意思咆蒿，被人騙了一回。
現(xiàn)在想來蚂子，全國各地寺廟每天利用所謂開光不知騙了多少人沃测。看來食茎，對于佛教乃至于一切宗教的常識還是必須要有的蒂破。
