文／梧桐
? 常言道“酒品如人品”，許多人奉為圭臬尖飞，以此勸酒症副，被勸者倘若推辭不飲，似乎便是酒品不好政基。
? ?無稽之談贞铣。
? ?酒品之謂，人品體現(xiàn)沮明。酒后吐真言辕坝，見真性，動真情荐健。有這么一種人酱畅，逢酒貪杯，不醉不歡江场，借酒賣傻纺酸，舉止異于平時，那些斯文謙恭址否，悉數(shù)不見餐蔬，口出狂言，甚至行為乖張。
? ?丑態(tài)百出樊诺。
? ?事后仗考，要么全無記憶，要么歸罪于酒啄骇，旁人也常常為其解脫“人是好人，酒不是東西”瘟斜，果真如此么缸夹？
? ?酒何罪之有？不過如放大鏡螺句，將人身上特點放大而已虽惭。可以是才氣蛇尚，如李白芽唇，斗酒詩百篇；可以是膽氣取劫，如李廣匆笤，勁射箭入石；可以是勇氣谱邪，如武松炮捧，醉打蔣門神。諸如此類惦银，不勝枚舉咆课。曲解者，卻誤以為戾氣扯俱，借酒撒潑书蚪，將平日里積聚的不滿與怨氣盡情釋放，肆無忌憚迅栅。
? 酒若試金石殊校，品性皆暴露，言行不遮掩读存，真情盡張揚(yáng)箩艺。酒品，是人品真實體現(xiàn)宪萄，卸下偽裝艺谆，撕掉面具，將內(nèi)心赤裸裸呈現(xiàn)拜英，是人是鬼抑或神静汤，酒后現(xiàn)原形。
? ?難怪白蛇傳中有此情節(jié)，只為隱喻虫给，暗諷貪杯忘形藤抡。
? ?酒之樂，無關(guān)量抹估，多少不拘缠黍，盡興便好。善飲者药蜻，未必來者不拒瓷式，卻懂絕不強(qiáng)勸，各自隨心语泽，賓主盡歡贸典。有節(jié)制方能得其樂，不自控只會留笑柄踱卵。
? ?由此廊驼，凡眾人相聚，推辭不飲惋砂，卻之不恭妒挎，便勉為其難，但絕不勸酒西饵，只靜靜相陪饥漫。惟三兩知己，推杯換盞罗标；一人獨(dú)處庸队，舉杯小酌。如此闯割，方有飲之歡欣彻消。
? ?一言以蔽之，好花看半開宙拉，美酒飲微醉宾尚。
編輯：梧桐
