午后的陽光暖心可人误堡，又是這美妙的周末時(shí)光。今天丢习，我們不聊咖啡牵触，喝杯茶吧。
不過咐低，我想介紹的揽思，不是茶葉本身，而是一個(gè)臺灣設(shè)計(jì)師品牌『九土』設(shè)計(jì)生產(chǎn)的茶具见擦。
禪茶器——寂靜的美
景德鎮(zhèn)是享譽(yù)國內(nèi)外的瓷都钉汗。宋真宗景德元年，這里因所產(chǎn)青白瓷品質(zhì)優(yōu)異锡宋，受皇帝賜與年號同名儡湾，沿用至今。景德的瓷执俩，一向是優(yōu)良品質(zhì)的象征徐钠。
『九土』就生于這片土地。每一件作品堅(jiān)持純手工制作役首，秉承著提供一種文化尝丐、一種品味、一種追求完美的生活態(tài)度的設(shè)計(jì)理念衡奥，由臺灣設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)與開發(fā)爹袁。
制作的人心靜下來，做出的器皿也帶著禪意矮固，呈現(xiàn)出一種寂靜之美失息。
三才杯碗
說起蓋碗，很多人能很快反映出它的器型档址，而三才杯碗的概念聽起來相對陌生盹兢。其實(shí)三才杯碗就是蓋碗。
這是盛行于清代雍正年間的一種中國傳統(tǒng)茶杯碗守伸，因上有蓋绎秒，下有托，被譽(yù)為天尼摹、地见芹、人的三才之意剂娄，講求的是天地人和。
不像市面上許多蓋碗追求繁復(fù)的紋樣玄呛，『九土』的三才杯碗做得樸實(shí)阅懦。優(yōu)質(zhì)的高嶺土配上高超的燒造工藝，用純白的原色呈現(xiàn)把鉴，輔以青花瓷的用色故黑，將寧靜致遠(yuǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。
戀春高腳斗笠杯
斗笠自古來代表著文人騷客對于自然閑情的追求之意庭砍，《詩經(jīng)》中即有詩句『何蓑何笠』场晶，意為披著蓑衣，戴著斗笠怠缸。
斗笠杯型源于宋代诗轻，它形似蓑翁頭上的斗笠，又有俠者風(fēng)范揭北。
『九土』的這款戀春高腳斗笠杯扳炬，由臺灣設(shè)計(jì)師綜合了我國傳統(tǒng)、日式禪意與臺灣獨(dú)有的風(fēng)格搔体，大膽創(chuàng)作而成恨樟。杯身大片留白，僅在足部繪以紋飾疚俱，給人以恬靜淡雅的感官享受劝术。
創(chuàng)意手工切面隨手杯
傳統(tǒng)技法延續(xù)得好并不稀奇，做陶瓷器呆奕，一定要有自己的想法养晋。『九土』的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)自然不會忽視這一點(diǎn)梁钾。
這對隨行杯是由臺灣藝術(shù)家葉怡利設(shè)計(jì)而成绳泉。她不是設(shè)計(jì)師，而是藝術(shù)家姆泻，設(shè)計(jì)師也許更偏重設(shè)計(jì)美學(xué)零酪，而藝術(shù)家追求的是生活與精神的美學(xué)。
她的作品以奇異的造型拇勃、明亮的色彩作為藝術(shù)表現(xiàn)形式蛾娶，顯露出生活的復(fù)雜、人的庸碌潜秋。而這件作品，卻帶給我們難得的清靜胎许，表達(dá)了簡約峻呛、隨性的美罗售。
更多生活，更多美學(xué)
茶器以外钩述，『九土』還有不少裝飾器皿寨躁、食器、酒器作品牙勘。
秘密花園 10 寸圓盤
特級高嶺土經(jīng)過匠人的手职恳，化作 10 寸圓坯，經(jīng)過 1320℃ 高溫下的蛻變方面，手繪上精美的花紋放钦，再被施以優(yōu)質(zhì)高光釉回爐，才能形成這樣一個(gè)盤子恭金。
優(yōu)質(zhì)的原材料使瓷盤安全無毒操禀，作為食器可放心使用。然而很多人舍不得用這樣精美的盤子做食器横腿，于是它們成為現(xiàn)代簡約家裝設(shè)計(jì)師們愛不釋手的裝飾品颓屑。
復(fù)古粗陶餐碗
嚴(yán)格意義來說，用特級高嶺土在 1310℃ 高溫下燒造出的碗不是陶碗耿焊。這只是施以高溫窯變釉而成的貌似粗陶的復(fù)古碗揪惦。
純手工制造成功率低，每一只成為商品的碗罗侯，都是高品質(zhì)的幸存者器腋。用這樣古樸的碗吃飯，是否有『誰知盤中餐歇父，粒粒皆辛苦』的感覺呢蒂培？
臺灣印象潑墨日式清酒壺套裝禮盒
潑墨風(fēng)格盎然恣意，這樣的酒器頗有李白『人生得意須盡歡榜苫，莫使金樽空對月』的風(fēng)采护戳。色彩于釉下似有流動之象，微醺時(shí)難免不會將它看作流動的日月潭水垂睬，碧波千尺媳荒。
將酒器做出這樣的意境，設(shè)計(jì)師想傳達(dá)給我們的大概還是享受生活驹饺、感受生活的態(tài)度吧钳枕！
由于每一件作品都是手工制成，我們拿到手的都是獨(dú)一無二的赏壹。
其實(shí)『九土』只是眾多設(shè)計(jì)師品牌中的一個(gè)鱼炒，它所倡導(dǎo)的生活態(tài)度才是我推崇的。歲月靜且安好蝌借，有時(shí)放慢自己的腳步也未嘗不是一種幸福昔瞧，你說呢指蚁？
