也實(shí)在無聊透頂之余才偶遇了黑澤明嗤谚，然而我童年的記憶中就已經(jīng)對他仰慕已久篙程，他的電影獨(dú)特的味道，熟悉的日本音樂響徹在腦海仿佛身臨其境瓮增。當(dāng)文藝片的大時(shí)代過去怎棱，斯皮爾伯格被商業(yè)片從神壇拉下的時(shí)候，回看這些文藝片绷跑，世紀(jì)經(jīng)典不會因?yàn)闀r(shí)光而褪色拳恋，而文藝片也因?yàn)槠涮厥鈱傩远鴵碛幸槐娭艺\的看客。當(dāng)下的電影場面越發(fā)的宏大絢爛砸捏，帶給人不凡的視覺盛宴谬运，技術(shù)革新沖破一切帶給人全新的感覺，而我們是否還需要在黑暗里守著燭光寂靜的感受光和熱垦藏。
在看這部電影之前梆暖，我還看過《亂》，枉為英雄掂骏，卻不識人心轰驳。昔日的王落魄瘋癲還不若喪家之犬，這部綜合了莎士比亞李爾王悲劇的故事在黑澤明那里得到新的演繹弟灼。我記得滿是尸體的戰(zhàn)敗城池走出的老王级解，記得他象征榮譽(yù)和一生功績的戰(zhàn)刀無力的垂落，被衣帶拴著拖到地上田绑，也記得被人嘲笑嘲笑別人的小丑狂阿彌勤哗。影片中良善的人得不到好結(jié)局，神佛受人參拜但神佛不保佑人類掩驱，掉落在地的佛祖畫像在夕陽的余暉下寶相莊嚴(yán),只剩下一個(gè)瞎子......亂芒划，亂，亂欧穴，權(quán)位民逼，仇恨，殺戮.....就像影片開頭說的苔可，生長在戰(zhàn)亂欺詐的世界.....卻不識人心缴挖。
《七》是我看的另一部電影，我隨之想起《最后一個(gè)武士》對比之下焚辅，還是前者更能提起我的興趣映屋。他帶著濃濃的時(shí)代感，一開始的黑白畫面宣布了的它出產(chǎn)年限同蜻∨锏悖《七》——這是農(nóng)民的勝利，不是武士的勝利湾蔓。誠然瘫析，以死亡4個(gè)武士的代價(jià)來說，這不是勝仗。武士沒有得到任何東西贬循，只提供餐飯咸包，沒有任何封賞。武士憑著對農(nóng)民的同情崇高的精神和生計(jì)杖虾。這些武士代表的是過去的貴族似的理想主義烂瘫，農(nóng)民代表的則是現(xiàn)實(shí)主義和利己主義。然而奇适，最后是農(nóng)民獲得了勝利坟比，一切結(jié)束在農(nóng)民歡慶的栽秧聲中。影片的開頭苦難的農(nóng)民想如今非洲的難民一樣團(tuán)坐在地上嚷往，形同螻蟻葛账，開始細(xì)數(shù)他們的苦難，奠定了沉重的基調(diào)皮仁。尋找愿意為農(nóng)民賣命的武士之路不平坦籍琳，然而這里敏感的人已經(jīng)嗅出了端倪——武士們已經(jīng)開始淪落。武士們也開始餓肚子魂贬，為了生計(jì)奔波巩割，甚至為了農(nóng)民賣命。在影片中出現(xiàn)的火槍是武士們的大敵付燥，最接近武士道近乎完美的的久藏倒在槍聲下是影片的一高潮宣谈。影片的東方含蓄手法采用間接描寫較多，一聲槍響就有一個(gè)武士倒下键科。久藏是武功最強(qiáng)的闻丑，一出場就震驚四座的武藝，敵軍之中奪槍來去自如勋颖，回來了也不邀功徑自去修息嗦嗡，他是武士階級對于武士道追求的化身，這樣的他也倒在了槍聲下饭玲。這不僅是他的悲哀也是武士階級的悲哀侥祭，時(shí)代的車輪滾滾，把過去的拋在腦后茄厘，火槍的登場象征著冷兵器時(shí)代的結(jié)束矮冬，也必將帶來武士的沒落。武士們沒有取得勝利次哈，也不會勝利胎署。
勝四郎的出場我就知道他一定會活下去，因?yàn)樗贻p窑滞，代表希望琼牧。他與其他武士不同恢筝，不是為了生計(jì)。大戶人家的公子巨坊，出來闖蕩撬槽，懷著一腔熱血，少不更事抱究，以為可以學(xué)成武藝做一番事業(yè)恢氯，到了社會遇到挫折感到迷茫于是遇到了勘兵衛(wèi)」乃拢勘兵衛(wèi)的武功和仁慈俠義之舉讓他眼前一亮，而勘兵衛(wèi)看到這個(gè)年輕人一定洞若觀火勋磕，仿佛看到當(dāng)年的自己妈候。人就是這樣想著想著，頭發(fā)白了還是一事無成挂滓。勝四郎與志乃的愛情是影片一大看點(diǎn)苦银，也注定是悲劇。勝四郎身上有人性的弱點(diǎn)赶站，無法抵住性欲的誘惑幔虏，然而武士無法和農(nóng)民結(jié)合。志乃的父親光火可以理解贝椿，志乃和勝四郎沒有未來想括。勝四郎最后像要找和他溫情的姑娘，可那姑娘只是看了看他烙博，加入了插秧唱歌的隊(duì)伍瑟蜈，農(nóng)民的生活會繼續(xù)，而武士會漂泊渣窜。
戰(zhàn)斗的勝利者是農(nóng)民铺根，他們再也不會受山賊的侵?jǐn)_，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某钁c祝勝利乔宿，此時(shí)忙碌插秧位迂，武士對他們來說已經(jīng)無用，所以影片最后武士會在被忽視的角落里详瑞。一切與他們來說合情合理掂林，他們是現(xiàn)實(shí)主義者和利己主義者，與武士代表的理想主義相對蛤虐。就像菊次郎說的党饮，他們自私，虛偽驳庭，欺騙刑顺，農(nóng)民的話不可信.......然而氯窍，這都是無情的現(xiàn)實(shí)造就的，農(nóng)民屈服于現(xiàn)實(shí)并非扯滋茫現(xiàn)實(shí)狼讨。他們不像武士信守道義不殺俘虜，遇到危險(xiǎn)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的柒竞，武士制服強(qiáng)盜后農(nóng)民就群起而攻之政供，殺死落難的武士剝奪武器，最后一戰(zhàn)之前所有私藏的東西朽基。菊次郎也是一個(gè)狂阿彌布隔，可笑，可悲但他作戰(zhàn)甚至比武士還勇敢稼虎。農(nóng)民的虛偽衅檀，弱小，堅(jiān)韌都來自生活霎俩，無論有什么樣的苦難哀军，只要有土地的給養(yǎng)——明天就是生活。所以打却，他們才是勝利者杉适。
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