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“功成名就”這位“瘋狂的奴隸主”，最終還是放了我一馬示罗。我能好好享受活到老的優(yōu)待了芝硬。吾已老，不稱夭拌阴。——摘自《跟伊壁鳩魯一起旅行》
作者擺脫了對(duì)“名”和“利”的追逐脯倒，也終于獲得了內(nèi)在的自由捺氢！
如果運(yùn)用薩提亞模式的冰山理論來看，“功成名就”是在期待的層面摄乒，即我們想要的東西残黑。遺憾的是斋否，很多人就停留在了這一層面，以為“功成名就”就是我們?nèi)松囊饬x和目的了茵臭！
在更深的層面，也許我們可以看看我們的渴望是什么奇徒？也就是說缨硝，我們用“功成名就”來滿足自己什么樣的需要呢？“功成名就”是在我們?nèi)梭w外部產(chǎn)生的查辩，它能夠滿足我們內(nèi)部的什么樣的需要呢？也許有人是想讓別人高看自己一眼长踊，也許有人是想證明自己萍倡，也許有人是想贏得尊重之斯，也許有人是為了讓自己更安全遣铝，背后的動(dòng)機(jī)林林總總、錯(cuò)綜復(fù)雜瘫絮！相對(duì)于“功成名就”來講填硕，這些需要在生命的更底層，如果底層的需要——渴望扁眯，可以得到滿足，那么命满，我們就不會(huì)被“功成名就”這樣的想法所控制绣版！而事實(shí)上歼疮， 我們擁有非常豐富的內(nèi)在資源诈唬，可以滿足自己的內(nèi)在渴望。唯有此時(shí)铸磅，我們就可以獲得內(nèi)在的自由！而不依賴于外在的“功成名就”了阅仔！
