肘后牌者巩梢，佩日用常行之宜于肘后创泄，藉以自警自勵(lì)，且識(shí)之于不忘也括蝠。上帝臨汝鞠抑，無貳爾心，其可忽乎忌警？
終日欽凜搁拙，對越上帝，篤恭淵默以思道法绵；思之而得箕速，則靜以存其所得，動(dòng)須察其所得朋譬。
精神才覺放逸盐茎，即提起正念，令中恒惺惺徙赢；思慮微覺紛雜字柠，即一切放下，令萬緣屏洗狡赐。
修九容窑业，以肅其外；擴(kuò)善端枕屉，以純其內(nèi)常柄。內(nèi)外交養(yǎng)，湛然無適搀擂，久則虛明寂定拐纱，渾然太極，天下之大本立矣哥倔。
大本立而達(dá)道行秸架，以之經(jīng)世宰物，猶水之有源咆蒿，千流萬派东抹，自時(shí)出而無窮蚂子。
然須化而又化，令胸中空空洞洞缭黔，無事無臭食茎，夫是之謂盡性至命之實(shí)學(xué)。
摘自《傳統(tǒng)修身法理》
