人生活在這個(gè)世界上的確不易堆缘，一生會(huì)遇到很多困難滔灶，如人一定要忍受疾病之苦、分離之痛吼肥、背叛之傷录平。然而人一生最大的困難就是認(rèn)識(shí)自己、面對(duì)自己缀皱、成為自己斗这。
希臘德?tīng)柗粕駨R的石柱上寫(xiě)著這一句話(huà)：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”可是這個(gè)世界上能夠認(rèn)識(shí)自己的人很少啤斗，而即使有人認(rèn)識(shí)了自己表箭，愿意做自己的人更少，即使愿意做自己钮莲，而最終成為自己的人少之又少免钻。
丹麥哲學(xué)家克爾凱廓爾說(shuō)：人生有三絕望：第一是不知道有自我，第二是不愿意有自我崔拥，第三是不能夠有自我极舔。
作為一個(gè)在人類(lèi)社會(huì)中生存的人，一定處在一個(gè)時(shí)代之中链瓦，一定處在一定的文化傳統(tǒng)之中拆魏，一定處在一定的社會(huì)價(jià)值觀之中。例如我們從小就被教導(dǎo)要好好學(xué)習(xí)，取得成功稽揭，然而俺附，這一套先于我們而存在的價(jià)值觀遮蔽了我們內(nèi)心的聲音，那就是溪掀，我為什么要按照這一套價(jià)值觀生活事镣，我為什么要成功，難道成功了我的一生就真的幸福么揪胃？成功真的就是我想要的嗎璃哟？我是誰(shuí)？我自己在那里喊递？我要的是什么樣的生活随闪？如果人不知道有自己，按照別人預(yù)設(shè)的價(jià)值觀生存骚勘，即使取得了所謂的成功铐伴，最后依然找不到生存的意義，會(huì)生出一種幻滅感俏讹。有很多人取得了碩士學(xué)歷当宴，甚至博士學(xué)歷，最后走上了自殺的道路泽疆。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的人户矢，按照別人家價(jià)值觀庸庸碌碌的過(guò)了一生，到最后就是一場(chǎng)空殉疼，這樣的人生又有什么意義梯浪。
當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自我之后，與其說(shuō)是興奮不如說(shuō)是痛苦瓢娜，因?yàn)椴话l(fā)現(xiàn)有自我還好挂洛，不用面對(duì)自己，人家說(shuō)什么就是什么恋腕，不用對(duì)自己負(fù)責(zé)抹锄。人一旦發(fā)現(xiàn)了自我的存在逆瑞，問(wèn)題就來(lái)了荠藤。人就會(huì)問(wèn)：我愿意成為自我嗎？成為自我就意味著要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)获高，為自己的選擇負(fù)責(zé)哈肖，這樣人就會(huì)生活在沉重的壓力之中。所以念秧，很多人就是發(fā)現(xiàn)了自我的存在淤井，但是不愿成為自我，于是就淹沒(méi)在人海中，人云亦云币狠，什么是都跟大家一樣游两，渾渾噩噩的了卻此生。
有人發(fā)了自我漩绵，也愿意成為自我贱案，然而，最后發(fā)現(xiàn)止吐，成為自我是一件非常困難的事情宝踪。這個(gè)世界上的誘惑實(shí)在太多，在這個(gè)時(shí)代里有各種各樣的聲音和價(jià)值觀碍扔。人的生活方式有多重選擇瘩燥。按自己的生活方式生活很可能是孤單的，堅(jiān)持走自己的路不同，意味著一個(gè)人孤獨(dú)的前行厉膀，而更可怕的是，即使你一輩子都在堅(jiān)持去做自己是否會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果二拐，依然是一個(gè)未知數(shù)站蝠。就像你覺(jué)在這個(gè)世界上行善是好的，于是你決定行善卓鹿，但是這不能保證善有善報(bào)菱魔，而很可能是作惡的人活的瀟灑快樂(lè)，他們不但生的輝煌吟孙，最后還死的風(fēng)光澜倦。面對(duì)這樣的結(jié)局，你還會(huì)堅(jiān)持自己的行善嗎杰妓？
人生其實(shí)就是一場(chǎng)虛空的旅行藻治，在這個(gè)旅行中關(guān)鍵就是要知道自己的存在，堅(jiān)持一輩子做自己巷挥。否者桩卵，人這一生毫無(wú)意義。
由此我想到什么是教育倍宾，教育就是讓人成為自己雏节，在一個(gè)人還是青少年的時(shí)候就要漸漸的尋找到成為自己的方式。教育就是發(fā)現(xiàn)每一個(gè)生命個(gè)體的潛能高职，讓每一個(gè)人成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的生命钩乍。讓每一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自我存在的價(jià)值和意義。
