之前看的書里提到了《圣經(jīng)》的《約伯記》，勾起了想看《圣經(jīng)》的欲望今豆。今天終于看完這篇《約伯記》撇簿，洋洋灑灑寫了這么多，其實就是我們講的“天地不仁以萬物為芻狗”孝宗，更加深了我對這句話的感觸穷躁。
這篇文體很美，比喻很多碳褒，也很有氣勢折砸。講的是一個各宗教中都會遇到的問題：如果世界上的好人沒有好報看疗，壞人天天享福，那么還有沒有必要信上帝（佛祖睦授、太上老君等）两芳。故事里的約伯就是這樣一位好人，約伯受苦時仰望蒼天去枷，希望他的神能給他一個答案：他想不通像他這么好的人怖辆，神為何要陷他于凄慘境地。
回答他問題的有三種聲音删顶，也是逐步遞推的三種思想：
第一種是他的朋友竖螃，他們認為他必然是在某些情況下做了不義的事卻不自知，于是報應來了逗余。
第二種是一個聰慧的晚輩特咆，認為神施行的慈愛是我們凡人不可測度的，一切都是最好的安排录粱。終究還是懲惡揚善的腻格，哪怕是在死后。
第三種是神自己發(fā)出的啥繁，他描繪了一副世界上萬事萬物各種自然現(xiàn)象各種生靈巧妙構造的圖景菜职。在擬訂的這一切中，人類只是其中的一份子旗闽，卻也是僅有有高等智慧悟性的生靈酬核，才會糾結于自己所作所為有無收到相應回報。人類不同于神的眼光的局限讓他們看不到自然界無窮盡的力量适室、自然規(guī)律的巨大作用嫡意。在我看來，和第二點不同的是亭病，認為一切都是安排鹅很，可能是好的嘶居，可能是壞的罪帖。但是，要有信仰嗎邮屁？需要整袁，因為信仰的是一些再自然不過的規(guī)則規(guī)律。
有那么一瞬間貌似明白了什么叫做照見五蘊皆空佑吝。
