中國(guó)歷史是男權(quán)社會(huì)绑咱，女性沒有政治權(quán)利绰筛，很少登上歷史舞臺(tái)，被三從四德等禮教束縛描融，成為男人的附庸铝噩。能登上歷史舞臺(tái)的，除了昭君出塞窿克，文成公主進(jìn)藏等友好外交事件外骏庸，基本都是以禍國(guó)殃民，紅顏禍水的形象出現(xiàn)在歷史上年叮。歷史上有名的“紅顏禍水”有哪些具被，為什么總喜歡把亡國(guó)歸罪于女性呢？

首當(dāng)其沖的當(dāng)屬夏朝的妺喜只损，她本是一個(gè)小部落的公主一姿，夏桀無(wú)道，四處征伐改执，民不聊生啸蜜，打到妺喜所在的部落，首領(lǐng)為了保全部落辈挂，把妺喜獻(xiàn)給夏桀衬横，夏桀見到后驚為天人，從此夜夜笙歌终蒂，不理朝政蜂林。傳聞妺喜喜歡聽扯絲綢的聲音，夏桀就命人把倉(cāng)庫(kù)里的絲綢都拿來扯拇泣，面對(duì)揮霍無(wú)度的昏君噪叙，老百姓又是敢怒而不敢言。人們實(shí)在無(wú)路可走霉翔，有的人對(duì)著太陽(yáng)指桑罵槐道：“你這個(gè)可惡的太陽(yáng)什么時(shí)候完蛋啊睁蕾，我真愿意和你一道滅亡≌洌”多行不義必自斃子眶，最后夏王朝終于滅亡了。由于朝廷中有一個(gè)妖艷的女子序芦，人們便把夏王朝滅亡的緣故歸結(jié)到妺喜的身上臭杰。

第二位是最有名的——妲己，傳聞商紂王到女媧娘娘廟里進(jìn)香谚中，看到女媧貌美渴杆，脫口而出寥枝，“本王若擁有如此美仙，江山不要亦值得磁奖∧野荩”不料頂頭三尺有神明，正好被女媧聽到点寥，為了懲罰紂王艾疟，派狐貍精下凡，附身在妲己身上敢辩，禍害紂王的江山。從此弟疆，狐貍這種普通的動(dòng)物便被賦予了不好的含義戚长。

妲己禍害起來不遺余力，紂王為了討好妲己怠苔，派人搜集天下奇珍異寶同廉，珍禽奇獸，放在鹿臺(tái)和鹿苑之中柑司，做酒池肉林迫肖，每每飲酒作樂，通宵達(dá)旦攒驰。嚴(yán)冬之際蟆湖，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認(rèn)為其生理構(gòu)造特殊玻粪，而將他雙腳砍下隅津，研究其不怕寒凍的原因。妲己目睹一孕婦大腹便便劲室，為了好奇伦仍，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內(nèi)究竟很洋，枉送了母子二人的性命充蓝。妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心喉磁，以印證傳說中的“圣人之心有七竅” 說法谓苟。種種惡行，讓她成了千古蛇蝎美人的代名詞线定，商朝失了民心娜谊，不久被周武王滅掉。

第三位是褒姒斤讥，也是個(gè)小部落的女人纱皆，族人把她獻(xiàn)給周幽王湾趾，褒姒什么都好，就是不愛笑派草，有人就給周幽王出主意垦搬，點(diǎn)燃烽火败匹，諸侯聞信，以為有外地入侵，紛紛帶兵趕來隧饼。周幽王卻說，“逗你玩”干毅，諸侯軍又氣又怒循未。褒姒見狀，笑靨頓現(xiàn)搏存。這就是“烽火戲諸侯”的典故瑰步，在后來犬戎入侵，周幽王點(diǎn)燃烽火璧眠，諸侯軍卻不來了缩焦，于是西周滅亡。

第四位號(hào)稱中華第一女間諜——西施责静。越國(guó)差點(diǎn)被吳國(guó)所滅袁滥，屈膝求和，給吳王敬獻(xiàn)了美女西施灾螃，從此吳王醉生夢(mèng)死题翻，不理朝政，越王勾踐十年教訓(xùn)十年生聚睦焕，積蓄力量藐握，一舉滅了吳國(guó)。

第五位是唐代的楊玉環(huán)垃喊，楊玉環(huán)的美麗猾普，估計(jì)是誰(shuí)都不能抗拒的。而由于她的美麗本谜，“春霄苦短日高起初家，從此君王不早朝∥谥”不但如此溜在，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”他托。這樣掖肋，唐玄宗怎么能治理好國(guó)家？“馬嵬坡下泥土中赏参，不見玉顏空死處”最后安史之亂爆發(fā)唐朝由盛而衰志笼，和楊玉環(huán)的受寵不無(wú)關(guān)系沿盅。從這個(gè)角度看，楊貴妃當(dāng)然是“紅顏禍水”了纫溃。

第六位腰涧，沖冠一怒為紅顏——陳圓圓。陳圓圓是秦淮八艷之一紊浩，后給吳三桂做妾窖铡。明朝末年，政局動(dòng)蕩坊谁，內(nèi)憂外患费彼，內(nèi)有李自成造反，很短時(shí)間打下北京呜袁，崇禎上吊敌买，明朝滅亡；關(guān)外滿清騎兵咄咄逼人阶界，有大舉入侵中原之勢(shì)，吳三桂成了雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)聋庵，吳三桂幫哪方則哪方勝膘融。吳三桂猶豫不決，他偏向于李自成的祭玉，畢竟?jié)M清那時(shí)候是外族氧映。這時(shí)有人來報(bào)，李自成抓了吳三桂的老爹脱货，吳三桂說不要緊岛都，解釋清楚會(huì)還給我的。又有人來報(bào)振峻，李自成手下大將劉宗敏擄走了陳圓圓臼疫，吳三桂大怒，憤而降清扣孟，引清軍入關(guān)烫堤。留下了“慟哭三軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏”的奇談凤价。

最后一位鸽斟，想必大家都知道了，慈禧利诺，太過熟悉富蓄，就不多說明了。對(duì)于慈禧慢逾，很多人嗤之以鼻立倍，說她斷送江山灭红，更有甚者把她定位民族罪人等等≌饰可是比伏，怎么就沒人說說當(dāng)時(shí)的男人，當(dāng)時(shí)怎么就沒有男人能站出來疆导？如果說慈禧無(wú)能赁项，禍國(guó)殃民，那當(dāng)時(shí)的男人更無(wú)能澈段，連個(gè)女人都搬不倒悠菜。

歷朝歷代，從夏朝開始败富，好像人們已經(jīng)習(xí)慣了為每一個(gè)王朝興亡悔醋，找出一個(gè)替罪羊來，夏有妺喜兽叮，商有妲己芬骄，周有褒姒，不一而足……紅顏禍水鹦聪，這樣的詞語(yǔ)在歷史中到處可見账阻，就好像一個(gè)王朝的滅亡，一場(chǎng)動(dòng)亂的發(fā)生泽本，全是由女性造成的一樣淘太。但實(shí)際上，人們卻往往忽略了背后的真相－－要不是帝王們昏庸好色规丽，將相的腐敗無(wú)能蒲牧，又何至于此呢？

把亡國(guó)算到女人頭上赌莺，一是男權(quán)社會(huì)推卸責(zé)任冰抢，二是通過擴(kuò)大宣傳警惕后來者。試問哪個(gè)皇帝不是后宮佳麗三千,哪個(gè)皇帝又不具備因女人遺誤朝政雄嚣、禍亂國(guó)家的條件,有的能善始善終,有的遺恨無(wú)窮,決定權(quán)還是在男人手中晒屎。