自從律所搬了新家，我上班的路途就變成了一條縱貫東西的主干道。說來這條主干道也算線路簡明麸折，可是中間卻零零星星地點綴著六七個紅綠燈口。于是就在某個奇妙的清晨，我突然發(fā)現(xiàn)：
但凡我在上班途中的第一個紅綠燈口就遭遇紅燈驾孔，那么我在之后的每一個紅綠燈口也都將遭遇紅燈霉颠，而這些紅燈等待的時間幾乎是每一個紅燈停留時間的全程；但如果我肯在紅燈熄滅华坦、綠燈亮起后多停留十幾秒鐘再啟程，那么我之后遇到的每一個指示燈都將變成綠燈。
但遺憾的是，這個規(guī)律是我在另一個遭受遲到的清晨才發(fā)現(xiàn)的。也就是說，如果那個清晨我肯在我遇到的第一個紅綠燈口就多一份耐心地等待十幾秒鐘，那么我將節(jié)省下來我之后遇到的每一個需要我等待的時間说墨，而這些時間累積起來足足有八分鐘序仙。
八分鐘治唤，看似微不足道，甚至還不足你與戀人一次接吻的時間粱锐，可是卻足以改變我那天遲到的結(jié)局恶座，更何況十幾秒鐘VS八分鐘桐罕，你說我在付出與回報這件事情上究竟是輸還是贏？！
可是奇怪嗎潦牛？我那天清晨明明是在趕時間橡淆，甚至是在肩負(fù)著心理與經(jīng)濟雙重壓力的情況下馬不停蹄地朝著單位趕去，可是結(jié)果卻還比不上我在第一個紅綠燈口百無聊賴地剝開一枚口香糖周蹭，然后瀟灑地塞進嘴里優(yōu)哉游哉地行駛在路上來得深得人心。同理，在學(xué)校一直努力學(xué)習(xí)的你可曾想過為什么你看起來那么努力货矮，甚至努力程度已然快要趕得上聞雞起舞的祖逖和鑿壁偷光的匡衡，可是成績卻依然趕不上日上三竿起，日落按時歸的張二娃？是因為張二娃天賦異稟畸陡、一目十行涩惑、過目不忘嗎？亦或者是因為張二娃是上天的寵兒橡伞，而他每次看書的內(nèi)容又總會十分幸運地成為考試的題目嗎藕漱？那么趙三妞、李四花氓奈、魏五毛罗岖、王六楞呢赘方？難道他們個個都是上天的寵兒，而只有你是被上天遺忘的人憎账？！
那么我們再來看另外一個例子策菜。
主任交代要為某當(dāng)事人撰寫答辯狀寒匙，可是我絞盡腦汁卻都無法寫出令自己滿意的成品掸鹅，其原因倒不是因為我寫不出答辯的要點牌里，而是目前我所寫出的文字連在一起都無法清晰地表達出我內(nèi)心所想要表達的主旨，也就是說多一分言過其實熟史，可少一分卻又不足以點明重點仰坦。于是雖有掙扎可是卻已然靈感枯竭的我不得不暫時將已然寫好的文本存檔保存眷细。但是經(jīng)過一個晚上的發(fā)酵祖能，當(dāng)我第二天早上再次打開文本時我發(fā)現(xiàn)我前一天怎樣都琢磨不出的視角此刻居然就活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的腦海。只是一段時間之后拯啦，當(dāng)我的靈感再次攀至巔峰并且到達了新的瓶頸時夯巷，我不得已再次選擇了存檔保存……如此反復(fù)幾次臀突，尤其是當(dāng)我打開第一次和最后一次保存的文檔時，我發(fā)現(xiàn)無論是答辯狀的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)垛贤、邏輯還是語言都已經(jīng)在不知不覺間實現(xiàn)了好幾次質(zhì)的飛躍儒恋，而這種進步其實是顯而易見的牧嫉。
其實無論是做人梧兼、做事還是做學(xué)問，工作子姜、學(xué)習(xí)還是生活牧抽，我們所經(jīng)歷的每一個階段、每一件事情都可以簡化為起點遥赚、終點和過程三個部分扬舒，而這三個部分又是我們每時每刻不在經(jīng)歷和感悟的生命狀態(tài)。
起點時凫佛，我們迷茫讲坎、焦灼泽腮，但同時卻又對生活充滿了希望。
每一個欲望萌動的瞬間就像是曼妙的十八歲衣赶，青春诊赊、洋溢、善良府瞄、激情碧磅，但同時卻又夾雜著對未知事物的揣測與不安，而這種不安隨著欲望與能力缺口的不斷增大將逐漸達至巔峰遵馆。很多人都說這是成長的代價鲸郊，是歲月贈予我們的不可推脫的責(zé)任。但遺憾的是货邓，我們想要擁有美好的結(jié)局可是卻并不知曉如何開啟成功的旅途秆撮，于是一定意義上講我們總是處于一種不停地緊張、焦灼换况、徘徊的狀態(tài)职辨，但卻也正是因為這種狀態(tài)才更加證明了此時的我們心中仍是充滿著希望。
終點時戈二，我們燦爛舒裤、輝煌，但意氣勃發(fā)時的風(fēng)采不過只是幻想中轉(zhuǎn)瞬即逝的鏡花水月觉吭。
許多人都說童話故事不應(yīng)該讀的太多腾供，因為人們總是羨慕白雪公主最后嫁給了王子而忘記了她原本就是一個出身高貴的公主以及人們總是瀝血謳歌丑小鴨涅槃重生成時的大快人心而忘記了丑小鴨原本就是美麗圣潔的白天鵝。
沉迷于童話就像是一朵招搖著的罌粟鲜滩，它令人們無限制放大故事中美滿幸福的結(jié)局而忘記了日常生活中殘酷競爭的現(xiàn)實伴鳖。可是我們不是生活在安徒生或者格林筆下的童話王國徙硅，而是生活在擁有著13.8億人口的中華人民共和國榜聂，因此從我們出生的那一刻就已然注定了我們要在這個地少人多、平均資源匱乏的國度里不斷地競爭闷游、比拼峻汉，因此不切實際的甚至驚鴻一瞥的幻想帶給我們的只能是無限制的失落。
起點與終點之間架有一座橋脐往，橋的名字叫思考。
我們在起點與終點之間徘徊扳埂，我們努力著业簿、掙扎著，甚至看見了丁點希望就不顧一切地?fù)渖先パ舳Ｎ覀兛释晒γ酚取⑽覀兛释玫酱蠹业恼J(rèn)可柜思，可是卻唯獨忘記了思考，可是熟知思考才是通往成功的捷徑跋镌铩赡盘！
是的，努力是通往成功的康莊大道缰揪，不付出努力絕對不會獲取成功陨享，可是付出努力卻也不一定就會成功，更何況只是看上去很努力钝腺。
那么什么是看上去很努力呢抛姑？
舉個例子吧。
徐狗蛋每天清晨六點就跑到圖書館占座位艳狐，而且一坐就是一整天——看包了書皮的悟空傳定硝；姚磚頭每天傍晚都會到操場旁邊的單杠上背英語單詞，而且一背就是半個鐘頭——始終停留在page1毫目；郭鐵錘上課無論多少人永遠(yuǎn)坐在第一排——豎起課本倒在講臺下蒙頭大睡蔬啡；秦木頭無論前一天夜里睡得有多晚，第二天自習(xí)課上永遠(yuǎn)精神抖擻——與男朋友微信聊天镀虐。
誠然星爪，你每天都看上去很努力，可是你“努力”了一整個學(xué)期卻還是比不上別人臨時抱得三天佛腳粉私。這說明什么顽腾？說明你其實一直都在瞎子點燈——白費力。
再說思維抄肖，思維是通往成功的捷徑。
毫不夸張地講窖杀，普通人以毅力取勝漓摩，而聰明人則以智慧稱王。
智慧是什么入客？
智慧就是思維管毙，就是你看待事物和解決問題的角度和思路。
一道數(shù)學(xué)題：1+2+3+4+……+50
白龍馬因不識字不具備參賽資格桌硫。
沙悟凈從1加到了30便予以放棄夭咬。
豬悟能用了十分鐘從1加到了50，并得出最后結(jié)果是1275铆隘。
孫悟空通過觀察卓舵，僅用了十五秒鐘便以（1+50）X50÷2的方式得出與豬悟能同樣的結(jié)果。
最后唐三藏僅用了三秒鐘說了句：“悟空膀钠，告訴為師你最后得出的答案是多少掏湾？”
相比之下裹虫，豬悟能擁有的便是毅力，而孫悟空具備的則是智慧融击。
于是在日常分工中筑公，沒有文化的白龍馬自動肩負(fù)起牲畜的職責(zé)，沒有毅力也不具備智慧的沙悟凈只好擔(dān)負(fù)起不要求任何技術(shù)成分的挑夫職責(zé)尊浪，而豬悟能因具有超人的毅力擔(dān)負(fù)起了稍含技術(shù)含量的牽馬匣屡、化緣以及為孫悟空打打下手的助理職責(zé)，而本領(lǐng)高強际长、機敏帥氣的孫悟空則義不容辭地挑起了斬妖除魔的總經(jīng)理職責(zé)耸采，至于唐僧則因為出身太過于高貴注定是天生的董事長，不參與我們平常人能力與職位的劃分與討論工育。
只是故事到了這里虾宇，其實還并沒有結(jié)束。
在西天成佛之后如绸，如來佛祖對唐僧師徒五人的封號其實也值得我們每一個社會人借鑒和引以思考：除唐僧因為獨特的家世背景被封為旃檀功德佛外嘱朽，能力王者孫悟空被封為了斗戰(zhàn)勝佛，而豬悟能怔接、沙悟凈和白龍馬卻僅被封為凈壇使者搪泳、金身羅漢和八部天龍廣力菩薩。唐僧師徒五人取經(jīng)的故事無疑是一部寫實的職場升職記扼脐，而思維岸军、能力毫無疑問正是職場功成的秘籍。
最后瓦侮，如何樹立和培養(yǎng)思維意識呢艰赞？
答案其實顯而易見。
第一肚吏，要明確目標(biāo)方妖，了解你奮斗的結(jié)果究竟是為了得到什么。
人生的終極目標(biāo)太過于抽象罚攀，個人建議可以采取以大化小的方式將一個個空泛的目標(biāo)具體細(xì)化党觅，直至可以細(xì)化到采取相應(yīng)的具體行為為止。例如：決心為中華人民共和國正義而戰(zhàn)的勇士們可以將這份“正義”具體細(xì)化為一種職業(yè)斋泄，比如律師杯瞻、法官、檢察官是己、警察等又兵。然后我們再以律師為例，即選定后的職業(yè)可以再次被細(xì)化為一種執(zhí)業(yè)方向卒废，比如婚姻家庭沛厨、勞動爭議、交通肇事摔认、債務(wù)糾紛等逆皮。若是選擇勞動爭議，則可以再一次被具體細(xì)化為勞動合同糾紛参袱、社會保險糾紛电谣、福利待遇糾紛、人事爭議等抹蚀，而這個細(xì)化后的目標(biāo)就是你不斷奮斗和追求的結(jié)果剿牺。
第二，熟悉周邊環(huán)境环壤，做到知己知彼方可百戰(zhàn)不殆晒来。
《孫子·謀攻》中指出知彼知己者百戰(zhàn)不殆，但這里的“彼”指的卻并不是敵人郑现，而是你想要攻克的階段性目標(biāo)湃崩，包括與達至這個目標(biāo)有關(guān)的一切因素，諸如意欲達成這個目標(biāo)的人群究竟是哪些人接箫？與這些人相比你具有哪些優(yōu)勢與不足攒读？你將如何彌補你的不足？再如達至這個目標(biāo)的方式有哪些辛友？這些方式相比有哪些不同薄扁？你適合哪種方式？目標(biāo)的實現(xiàn)是一個間接性的不斷推進的過程废累，它要求我們在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中不斷地觀察與這個目標(biāo)有關(guān)的一切因素邓梅，并根據(jù)現(xiàn)有實情不斷進行因地制宜地調(diào)整，換句話說為了達至目標(biāo)要“不擇一切手段”地進行觀察九默，進而采取一切可以采取和借鑒的方法來實現(xiàn)人類進步震放、飛躍的永恒夢想。
第三驼修，勤于思考殿遂，努力做到“人有多大膽地有多大產(chǎn)”。
人們常說自人類誕生以來曾經(jīng)出現(xiàn)過四只偉大的蘋果墨礁。第一只是圣經(jīng)中被亞當(dāng)和夏娃吃掉的那只蘋果，該蘋果因為亞當(dāng)和夏娃的叛逆成功地改變了整個地球耳峦；第二只則是砸在牛頓頭上的那只蘋果恩静，因為牛頓的突然頓悟這只蘋果改變了整個物理界；第三只則是喬布斯手中被咬了一口的那只蘋果，因為喬布斯的創(chuàng)造性思維驶乾，這只蘋果成功地改變了整個數(shù)碼界邑飒；至于第四只蘋果則是筷子兄弟演唱的那首《小蘋果》，這只蘋果因為一種不同于以往的樂曲風(fēng)格成功地改變了整個音樂界级乐。
毫無疑問疙咸，這四只蘋果最大的成功并不僅僅只是因為它們的名字叫作“蘋果”，而是因為這四只蘋果背后所蘊藏著的不計其數(shù)的創(chuàng)造性思維风科。俗話說世界就在你手中撒轮，你的心有多大就請將你手中的世界也描繪成你心中的模樣，而世界從來都不會拒絕勇于創(chuàng)新和敢于思考的人們贼穆。
曾經(jīng)有人說過“為什么我這么努力题山，卻還是比不上別人簡簡單單的兩句話”，而我也剛好有兩句話想要問你：
第一故痊，你是真的努力嗎顶瞳？
第二，別人真的只是簡簡單單地說了兩句話嗎崖蜜？
什么是努力浊仆？
答：盡量地使出自己的力氣來做事情。
是故很多人都很努力豫领，因此努力的你并不特別抡柿。
此外，與思考比起來等恐，努力不過只是機械性地重復(fù)一定量的工作任務(wù)罷了洲劣，而思考則是創(chuàng)造性地試圖用較短的時間完成幾十倍、幾百倍课蔬，甚至幾千倍囱稽、幾萬倍于一定量的工作任務(wù)。那么你說二跋，究竟是你辛辛苦苦地站在大街上歷經(jīng)風(fēng)吹雨打战惊、烈日寒冰的為一個城市發(fā)上一整年的傳單來的努力，還是別人在互聯(lián)網(wǎng)上僅用了一秒鐘以及點了一下鼠標(biāo)就將整個宣傳海報以及策劃理念傳播到整個世界來的努力扎即，我想答案應(yīng)該是顯而易見的吞获。
第四，大膽試錯谚鄙，小步改正各拷。
前兩天在網(wǎng)上看到一項很棒的思維模式，其主旨就是大膽試錯闷营，小步改正烤黍，即當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生了新的想法、新的思考時就要勇于嘗試，勇于邁出這改變世界的第一步速蕊。但如果在試錯的過程中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的思考是錯誤的嫂丙，并且產(chǎn)生了相反的效果，那么就要積極主動地將錯誤的想法逐步改正互例，努力做到不斷試錯奢入，錯了就改筝闹，重新試錯媳叨，錯了再改……如此循環(huán)往復(fù)，該執(zhí)著追求的目標(biāo)定然不會辜負(fù)所有人的期待关顷。
汪國真曾經(jīng)說過：我不去想是否能夠成功糊秆，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程议双。但我要說現(xiàn)實的生活不僅只是詩和遠(yuǎn)方痘番，還有柴米油鹽和醬醋茶，因此真實的生活需要你成功平痰，也需要到的社會的認(rèn)可汞舱，甚至需要社會賦予你作為一個社會人所需要的名譽、地位甚至用來保障日常生活的物質(zhì)基礎(chǔ)宗雇。但不可置否的是昂芜，生活的目的需要金錢、需要名譽赔蒲、需要地位泌神，但這些卻絕不是你生活的全部，或者只能說是你達至心中夢想的一種手段舞虱，因此當(dāng)你覺得遠(yuǎn)方有時真的難以到達時欢际，也請你不妨調(diào)整腳步并試著看看究竟是不是因為自己走的過于匆忙而忽視了生命中某些應(yīng)當(dāng)注重的細(xì)節(jié)。
有人曾經(jīng)問佛：旅途中究竟有什么矾兜？
佛曰：不可錯過的風(fēng)景损趋。
