提到封禪書，第一個(gè)想到的是封禪材鹦，提到封禪就想到了古往今來(lái)的皇帝逝淹，封禪這個(gè)活還真不是一般人能干得了的，這是皇帝的自己的活侠姑，我們只能看看而已创橄。
從神話時(shí)代開(kāi)始，每個(gè)部落就有自己的圖騰莽红，也就產(chǎn)生了對(duì)圖騰的祭祀，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一次祭祀活動(dòng)邦邦，以表示對(duì)天地的尊敬安吁。古代帝王但凡天下大治的時(shí)候，都會(huì)進(jìn)行封禪儀式燃辖，如果沒(méi)有精力總是忙于治理國(guó)家鬼店，平定叛亂抵御外敵入侵的話，就不可能有時(shí)間去做什么封禪的活動(dòng)黔龟。因此封禪這種事發(fā)生妇智，需要具備兩個(gè)條件滥玷，第一個(gè)是四海升平天下大治，第二是皇帝自己也有這個(gè)心思才行巍棱。
從西漢高祖劉邦到呂雉惑畴，再到文景之治，國(guó)力處于恢復(fù)的過(guò)程航徙，要解決的首要問(wèn)題不是封禪如贷，而是吃飽飯的問(wèn)題，沒(méi)有吃飽穿暖到踏，連政權(quán)都存在隨時(shí)被顛覆的問(wèn)題杠袱，那里有什么心思去做封禪大典。由此可見(jiàn)窝稿，封禪是皇帝對(duì)天地敬畏而舉行的一種儀式楣富，主要目的是通過(guò)這種形式來(lái)彰顯自己的權(quán)威，所謂的天子威儀伴榔。
到了漢武帝時(shí)代菩彬，經(jīng)過(guò)四代君主的勵(lì)精圖治和休養(yǎng)生息，大漢的國(guó)力強(qiáng)盛潮梯，漢武帝做為一代雄主骗灶，文治武功北伐匈奴，南滅南越秉馏，西征大宛耙旦，滅樓蘭，東西南北基本上都給打服了萝究。文治武功中武功已經(jīng)達(dá)到了頂峰免都，文治方面罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，采用了外儒內(nèi)法的治國(guó)理政之策帆竹，君權(quán)空前強(qiáng)大绕娘。這個(gè)時(shí)候的漢武帝的追求已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的文治武功了，他和始皇帝嬴政一樣走上了封禪之路栽连，這是對(duì)外的說(shuō)法险领，其實(shí)真正的目的是追求長(zhǎng)生不老，對(duì)于漢武帝來(lái)講秒紧，長(zhǎng)生不老就成了最大的追求绢陌。
對(duì)于長(zhǎng)生不老的追求，從秦始皇派徐福出海開(kāi)始就已經(jīng)有了熔恢。到了漢武帝的時(shí)候脐湾，更加愈演愈烈，首先是漢武帝在泰山舉行封禪大典叙淌，據(jù)說(shuō)秦始皇當(dāng)初搞封禪大典沒(méi)有搞成秤掌，既然秦始皇不行愁铺，那么我來(lái)試一試吧。漢武帝的雄才偉略自然是不會(huì)比秦始皇差的闻鉴，同樣對(duì)于長(zhǎng)生不老的追求也是有過(guò)之而無(wú)不及的茵乱。
皇帝既然有這方面的要求，那么方士的好日子就來(lái)臨了椒拗，本來(lái)平靜無(wú)奇的生活中似将，突然出現(xiàn)了很多神通廣大的能人。這些人各個(gè)神通廣大蚀苛，都號(hào)稱自己見(jiàn)過(guò)神仙在验，可以讓漢武帝見(jiàn)到神仙，獲得長(zhǎng)生不老的能力堵未。不過(guò)以現(xiàn)在的科技來(lái)看腋舌，人長(zhǎng)生不老是不太可能的，但是大幅度的延長(zhǎng)壽命卻是可能的渗蟹，方法就是養(yǎng)生块饺，這和見(jiàn)不見(jiàn)神仙，有沒(méi)有吃仙丹沒(méi)有關(guān)系雌芽。
人對(duì)于很多事情的看法授艰，是隨著時(shí)代的進(jìn)步在不斷的變化的，現(xiàn)在有人和你說(shuō)他有仙丹世落，吃了以后就能長(zhǎng)生不老淮腾，估計(jì)你會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是神經(jīng)病√爰眩可是在過(guò)去谷朝，漢武帝對(duì)于存在神仙深信不疑，主要原因是他自己一直有想讓自己長(zhǎng)生不老萬(wàn)世不滅的不切實(shí)際的想法武花。
于是你方唱罷我登場(chǎng)圆凰，各種方士神人都出現(xiàn)在了漢武帝治下，不得不承認(rèn)他們各個(gè)都是出色的演員体箕，讓漢武帝這個(gè)觀眾過(guò)足了癮专钉。開(kāi)始的辦法是謊報(bào)年齡，明明是個(gè)年青少年干旁，非要說(shuō)自己已經(jīng)年紀(jì)過(guò)百驶沼，還找出一個(gè)九十多歲的老人證明自己所言非虛，這個(gè)辦法并不稀奇争群，現(xiàn)在的說(shuō)法叫做牽驢。后來(lái)這個(gè)辦法被識(shí)破了大年，于是又有人編出了蓬萊仙島這個(gè)地方换薄，由于去仙島需要出海玉雾，因此很多人打著出海的旗號(hào)，帶上皇帝賞賜的財(cái)寶就一去不復(fù)返了轻要，改名換姓真正做起了神仙复旬。
在經(jīng)歷了各種能人的戲弄之后，漢武帝最后終于明白了自己需要的不是長(zhǎng)生不老冲泥，因?yàn)樗緛?lái)就是自己心中的一種執(zhí)念驹碍。作為帝王追求的應(yīng)該是帝業(yè)的千秋萬(wàn)代，需要的是血脈的傳承凡恍，把自己的接班人選好志秃，把自己的思想繼承下去，把自己的精神延續(xù)下去嚼酝，代代相傳生生不息浮还，這不也是另外一種形式的長(zhǎng)生不老嗎？很多時(shí)候想明白一件事闽巩，不怕晚就怕沒(méi)想清楚钧舌，只要想清楚了就不算晚。想到自己還是放棄所謂的捷徑涎跨，踏踏實(shí)實(shí)的做事吧洼冻，這才是安身立命之本。
一個(gè)人的歷史隅很，一家之言撞牢。
