“清明時節(jié)雨紛紛宗侦∮尥危”進(jìn)入4月以后，我國大部分地區(qū)的雨水明顯多起來了矾利。
“雨”在甲骨文中寫成等形狀姑裂，字形讓人一目了然，表現(xiàn)的是雨點(diǎn)下落的情形男旗。至于上面的橫線舶斧，大多數(shù)文字學(xué)家認(rèn)為，它表示高空的云層察皇。許慎《說文解字》：“雨茴厉，水從云下也∈踩伲”也就是說矾缓，“雨”最初指的是從云層中降下的水滴，即“雨水”稻爬。例如《詩經(jīng)·小雅·黍苗》：“芃芃黍苗嗜闻，陰雨膏之∥Τ”大意是琉雳，茂盛的黍苗茁壯生長，雨水及時地滋潤它們友瘤。
許慎緊接著又說：“一象天翠肘，冂象云，水零其間也商佑【馇眩”這是從“雨”的篆書字形出發(fā)做出的解釋。實(shí)際上，在“雨”的甲骨文字形中肌幽，就有上面多出一橫的寫法晚碾，而從小篆開始，這樣的寫法基本上被固定下來喂急。小篆之后的“雨”格嘁，上面一橫表示天，對于此種觀點(diǎn)一般爭議不大廊移。
其實(shí)糕簿，“雨”字中無論是甲骨文字形上面被視為云層的橫線，還是小篆字形上面被視為天的一橫狡孔，都意在表現(xiàn)雨水的由來懂诗，反映了古人對自然現(xiàn)象的觀察和認(rèn)識。
在我國古代農(nóng)業(yè)社會苗膝，雨是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要因素之一殃恒。二十四節(jié)氣中就有“雨水”和“谷雨”兩個節(jié)氣跟降雨有關(guān)。古人對“雨”的重視和認(rèn)知反映在他們對不同程度降雨的說法里面辱揭。例如《爾雅·釋天》記載：“暴雨謂之凍离唐，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫问窃『蓿”南朝梁元帝蕭繹《纂要》也有記載：“疾雨曰驟雨，徐雨曰零雨域庇，雨久曰苦雨嵌戈，亦曰愁霖〗咸辏”
“雨”在古人生活中的重要地位還可以從古代詩詞中窺見一斑咕别。自古以來，跟“雨”有關(guān)的名篇佳句數(shù)不勝數(shù)写穴《韫埃“好雨知時節(jié)”“小樓一夜聽春雨”“天街小雨潤如酥”……大概每個受過教育的中國人都能隨口吟出幾句。
“雨”又從指“雨水”發(fā)展出表示“下雨”的意思啊送。例如《荀子·天論》：“雩而雨偿短，何也？曰：無何也馋没。猶不雩而雨也昔逗。”雩是古代求雨的祭祀活動篷朵。這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是勾怒，下不下雨跟祭祀祈雨活動沒有直接關(guān)系婆排。
“雨”還從“下雨”之義進(jìn)一步發(fā)展出表示“雪或其他較小物體降落”的意思。例如《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“今我來思笔链，雨雪霏霏段只。”這里的“雨雪”是下雪的意思鉴扫。再如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者倉頡作書赞枕，而天雨粟，鬼夜哭坪创】簧簦”大致意思是說，古代倉頡造字的時候莱预，天上像下雨一樣下糧食柠掂，晚上還有鬼哭。這段文字用夸張的手法說明了文字的產(chǎn)生在人類文明史上所引發(fā)的巨大沖擊力锁施。
雨水滋潤萬物陪踩，因此杖们，“雨”也被用來比喻潤澤悉抵、教化。例如漢代劉向《說苑·貴德》中的名句：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人摘完，吾不能以夏雨雨人姥饰。”句中的第二個“雨”字正是這種用法孝治。師長的諄諄教導(dǎo)就像適合草木生長的和風(fēng)好雨一樣×蟹啵現(xiàn)在，人們用“春風(fēng)化雨”一詞來比喻良好的教育谈飒。
需要注意的是岂座，“雨”在表示“下（雨、雪等）”“潤澤”“教化”這類意思時杭措，讀yù费什，而不讀yǔ。
“雨”在古代還常常被用來比喻朋友手素。這是因?yàn)樵е罚鸥υ凇肚锸觥芬晃闹袑懙溃骸俺r車馬之客，舊泉懦，雨來稿黍。今，雨不來崩哩⊙睬颍”意思是說言沐，以前，即使下雨酣栈，賓客也來呢灶，而現(xiàn)在一下雨就不來了。后來钉嘹，人們就用“舊雨”指代老朋友鸯乃、故人，用“今雨”指代新交的朋友跋涣。例如宋代范成大《丙午新正書懷》：“人情舊雨非今雨缨睡，老境增年是減年〕氯瑁”宋代張炎《長亭怨》：“故人何許奖年？渾忘了江南舊雨∨嫣埃”清代錢謙益《八月初二日渡淮》：“關(guān)心舊雨還今雨陋守，回首長亭復(fù)短亭±常”這些詩詞中的“舊雨”和“今雨”分別指的是故友和新交水评。
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