生于憂患死于安樂(lè)
《孟子》
本文選自《告子》篇流码。以古代的圣君賢相為例类溢，說(shuō)明一切立大志更鲁、成大事者，都必然經(jīng)受逆境的考驗(yàn)诡右。艱難困苦是人生寶貴的精神財(cái)富碘赖，它可以磨礪意志驾荣、錘煉身心、增長(zhǎng)才干普泡。同時(shí)播掷，這里也體現(xiàn)一種可貴的憂患意識(shí)，即所謂“生于憂患撼班，死于安樂(lè)”歧匈。
這是一篇形象思維與邏輯思維很好結(jié)合的語(yǔ)錄體說(shuō)理文。作者從具體到一般砰嘁，從典型事例中發(fā)掘出規(guī)律性件炉、真理性認(rèn)識(shí)勘究；而且，語(yǔ)言精練斟冕，類似格言式的經(jīng)典口糕。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間磕蛇，膠鬲舉于魚鹽之中景描，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海秀撇，百里奚舉于市超棺。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志捌袜，勞其筋骨说搅，餓其體膚炸枣，空乏其身虏等，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性适肠，曾益其所不能霍衫。
人恒過(guò)，然后能改侯养。困于心敦跌，衡于慮，而后作逛揩；征于色柠傍，發(fā)于聲，而后喻辩稽。入則無(wú)法家拂士惧笛，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡逞泄。
然后知生于憂患患整，而死于安樂(lè)也。
