自由個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，很多規(guī)則被打破为障，“穿著得體”這種具有時(shí)代性的語(yǔ)境晦闰，似乎已經(jīng)快過(guò)氣。當(dāng)然鳍怨，職業(yè)裝是工作需要呻右，不得不遵守⌒可是声滥，只要回到生活中，穿衣服這件小事，好像沒(méi)人管得著落塑。
就生活中而言纽疟，年輕一代的思維，在穿衣的問(wèn)題上憾赁，基本解放的差不多污朽，不管是“乞丐破洞裝”，還是“性感低胸裝”龙考，都能很自然接納駕馭蟆肆。只是父輩時(shí)代的一些觀念還是難以改變，最直接的一點(diǎn)晦款，買個(gè)衣服都有穿三年的準(zhǔn)備炎功。穿衣服的觀念，還停留在用得著缓溅，穿出去體面的格局上亡问，在自己的個(gè)人意愿的范疇內(nèi)，幾乎沒(méi)留余地肛宋。這種固有的思維方式州藕，凝結(jié)在生活近處，自然也會(huì)形成偏見(jiàn)酝陈，大凡穿衣尺度和穿衣風(fēng)格超出接受范疇床玻，自然就會(huì)推定人設(shè)。
生活的日常如此沉帮，具體的工作中也有類似的思維方式锈死。有媒體報(bào)道，一位去往美國(guó)的女士穆壕，因?yàn)榇┲疤愿小贝＃贿厵z攔下，最終關(guān)進(jìn)美國(guó)海關(guān)有名的“小黑屋喇勋。再進(jìn)一步的交涉下缨该，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，最終被遣返回國(guó)川背。從媒體的報(bào)道目的而言贰拿，可能要強(qiáng)調(diào)美國(guó)海關(guān)的執(zhí)法問(wèn)題，從而推出美國(guó)海關(guān)存在問(wèn)題熄云，以及對(duì)外國(guó)有人不尊重的話題膨更，最后又成為一則情緒帖，流傳在國(guó)內(nèi)的社交媒體上缴允。
然而荚守，對(duì)于這樣的事情，表面看起來(lái)很是不近人情，也很讓人沮喪矗漾⌒夂颍可是轉(zhuǎn)念一想，很多觀念和意識(shí)的形成缩功，一旦超越生活晴及，又自然浮現(xiàn)都办。即便是一個(gè)在生活中嫡锌，擁有包容觀念，自由思維的人琳钉，進(jìn)入工作狀態(tài)势木，為了嚴(yán)謹(jǐn)辦事，自然也會(huì)將自己的意識(shí)跳轉(zhuǎn)到固定模式中歌懒，這樣的時(shí)候啦桌，衣著真還是一種體面的道具。
何況及皂，人本來(lái)就是觀色相的動(dòng)物甫男，在互不了解的時(shí)候，只能看臉验烧，看衣服板驳，看包包，也沒(méi)什么能比這個(gè)更代表自己的公眾人設(shè)碍拆，所以那么多人美容整形若治，名牌加身，著實(shí)是有一定苦衷感混。不過(guò)端幼，對(duì)于名人而言，這方面反倒不拘一格弧满。即便穿旅游鞋配西裝婆跑，拖鞋混搭海灘褲，也能成為驚艷的一筆，只不過(guò)這種穿法放到素人身上准给，就成為一個(gè)笑話演顾。
同樣一個(gè)人，穿著凋敝和雅服加身郊供，在公眾的眼睛里，評(píng)判都不一樣近哟，給欽定的尊嚴(yán)級(jí)別都能分出三六九等驮审。性感這種衣著打扮，如若是在情人床上，會(huì)被認(rèn)為情調(diào)滿格疯淫，懂得生活地来。只是當(dāng)走入陌生的環(huán)境時(shí)，人的個(gè)性就會(huì)瞬間被格式化熙掺，同時(shí)會(huì)被“這個(gè)人”未斑，“那個(gè)人”的大眾稱謂取代，這樣的時(shí)候币绩，對(duì)于衣著的“潛共識(shí)”不得不屈服蜡秽。
總說(shuō)，大眾的價(jià)值觀不應(yīng)該信奉缆镣，只是有時(shí)候活在俗世中和社會(huì)里芽突，不免就要收斂一下自己的個(gè)性。當(dāng)然董瞻，這里并不是自我閹割寞蚌，只是為了更好的展示個(gè)性，在特定的時(shí)候場(chǎng)合和境遇里钠糊，做到得體和大雅挟秤，這樣或許才能更好的符合欽定的人設(shè)。
人越是年輕抄伍，越容易被各種外力影響艘刚，同時(shí)也越有打破規(guī)則的勇氣，穿衣服這件事情上逝慧，本來(lái)是個(gè)人的選擇昔脯，卻也冥冥中透著社會(huì)輿論的選擇。講真笛臣，得體這個(gè)含糊的詞匯云稚，算是語(yǔ)言賦予大眾的一個(gè)狡猾詞匯，好與不好沈堡，行與不行静陈，就是不打分，但是也不會(huì)給出A+的分?jǐn)?shù)诞丽，這種世故的邏輯鲸拥，是東方文化里古老的哲學(xué)，一切中庸僧免，方能平衡刑赶。
