著錄锻弓、款印在書畫鑒真上的作用
近年來辣辫，在“文物回流”的大潮中戚扳，陸續(xù)有一些著錄不載忧便，傳承不清的古代書畫在國內(nèi)藝術(shù)品市場亮相，而且動輒就是書畫史上赫赫有名的大名家的“巨作”帽借。像那件拍賣前被盜珠增，后又失而復(fù)得的朱熹《贈門人彥忠、彥孝同榜登第》詩冊及近期現(xiàn)身的米芾十米絹本長卷《離騷經(jīng)》都在藏界引起轟動砍艾。在拍賣市場業(yè)界的一片贊譽聲中蒂教，也有聲音對回流的這幾件宋代巨跡的真?zhèn)翁岢鲑|(zhì)疑。其中對這些千年巨跡著錄何以不載以及能夠提示傳承環(huán)節(jié)的題跋脆荷、款印的缺失則是質(zhì)疑的焦點之一凝垛。
書畫題跋、款印是附麗于中國書畫上一種特有的文化現(xiàn)象简烘，分題簽苔严、引首、作者印章孤澎、觀款届氢、跋語、鑒藏者觀賞印等覆旭。而著錄則是古人對書畫存世情況及遞藏經(jīng)過所作的文字著述退子。一件歷史悠久的書畫名品往往著錄清楚，款印累累型将。題跋寂祥、款印已成了古書畫上不可缺少的有機組成。出現(xiàn)這種現(xiàn)象與中國書畫悠久的收藏歷史和特有的文化氛圍有關(guān)藏品想送至國內(nèi)一線拍行（北京保利七兜、北京翰海丸凭、中國嘉德等），亦可私下推薦腕铸∠可詢，一五二狠裹。四零一八虽界，四七二二。徐女士涛菠！在中國莉御，作為文化氣息很濃的書畫收藏有千年以上的歷史撇吞。數(shù)百年乃至上千年的古書畫能流傳至今，全賴歷代收藏者的精心收存礁叔，否則早已毀滅不彰牍颈。而古人對于收藏，多喜在書畫藏品上題詞晴圾、鈐印颂砸，以表明自己對古書畫作品的認知和擁有。有時為了夸示炫耀死姚，還會邀請一些當世之名賢過目人乓，題寫跋語，鈐蓋鑒賞印章都毒。許多收藏家還把編撰書畫過眼著錄作為收藏鑒賞的最高境界色罚，看成是做學(xué)問的一種成果，因此账劲，各種書畫著錄書層出不窮戳护。在這些書畫著述中，所有曾經(jīng)存世過的古代書畫名品無不被網(wǎng)羅其中瀑焦。同時在中國古代腌且，社會動蕩戰(zhàn)亂紛繁，“君子之澤榛瓮，五世而斬”铺董。社會民眾“富不過三代”，難得有百年不敗之家禀晓。書畫作為社會推崇的文化財富精续，常常會隨著主人的沉浮而轉(zhuǎn)手易主。每換一次新主人粹懒，都有可能增添一些款印重付，增加幾條著錄。久而久之凫乖，這些與書畫有關(guān)的著述确垫，題跋、款印就成了藏品遞藏的見證帽芽，并與書畫本身融為一體删掀，成為體現(xiàn)名人書畫的真實性、珍貴性的最有力佐證嚣镜。舊時古玩界就極為看重題跋爬迟、款印橘蜜，稱之為“幫手”菊匿。業(yè)內(nèi)有“一行題跋一炷香付呕，一枚印章一顆釘”之說，題跋藏印越多跌捆，真實性越強徽职，價值就越高。反之佩厚，則很難有人眷顧姆钉。特別是那些歷經(jīng)千年的宋元古書畫，著錄和題跋更是鑒別真?zhèn)蔚闹匾C據(jù)抄瓦。一件宋元人的書畫潮瓶，如果沒有同時代人及明清時藏家的收藏、過眼者的題款钙姊、鈐印毯辅，又不見之于任何著錄，基本就喪失了它的可信性煞额。就像有人對那件朱熹的《贈門人詩冊》所質(zhì)疑的那樣思恐，朱熹在中國文化史上是何等顯赫人物，一代理學(xué)宗師膊毁，千百年來古代知識分子頂禮膜拜的圣賢胀莹，擁有他的書跡又是何等值得炫耀的事情』槲拢可他的這本大字詩冊描焰，宋元明清八百年間竟會秘不示人，無一人品題缭召？冊后僅有的題詞竟是民國九年（１９２０年）時人栈顷。而其所述：“前題‘殘不堪’，‘故截去……’”又是那樣不合情理嵌巷，蒼白無力萄凤。因此，此詩冊即便經(jīng)當代鑒賞巨擘題為朱熹真跡也難以使人信服搪哪。今天的古書畫收藏靡努，是歷史遞藏的延續(xù)，既要取信于今晓折，還要經(jīng)得起后代的檢驗惑朦。如果缺乏遞藏鏈，憑空冒出一件數(shù)百年乃至上千年的名品巨跡漓概，其可信性是很差的漾月。像那件應(yīng)該有千年歷史的米芾絹本《離騷經(jīng)》，不僅同樣“不見諸文字記載”胃珍，可辨識的收藏印鑒也僅僅是一名不見經(jīng)傳的清朝人梁肿。這樣蜓陌，就無論那些對它贊譽有加的專家再怎樣舌底生花，說得天花亂墜吩蔑，也難消人們心中的疑竇钮热。
正是由于題跋、款印在書畫鑒定中的“幫手”作用烛芬，現(xiàn)時這些傳承不清楚隧期，又急于要進入市場的古書畫，不約而同地轉(zhuǎn)向去求當代的書畫鑒賞名家為之題簽赘娄，借專家之名氣“保駕護航”仆潮，獲得“市場準入”。一時間遣臼，藝術(shù)品市場大量充斥這種標有名家題簽“×××真跡”的書畫藏品鸵闪，專家題簽風(fēng)氣已風(fēng)靡整個市場。說實在的暑诸，現(xiàn)在有些名人蚌讼、專家這幾年給書畫的題簽也確實太多太濫，個中緣由局外之人不好妄加猜測个榕。但有些道理應(yīng)該是很清楚的篡石，自古以來，書畫鑒定就不單單是眼力學(xué)西采，同時還是一門考據(jù)學(xué)凰萨。歷史上除了類似敦煌莫高窟那樣的洞藏或名山古剎的廟藏，世間絕無沉淀在一個家族的千年秘藏之物械馆。那么這些按理已流傳了上千年的古書畫胖眷，既無著錄記載，又沒有傳承遞藏證據(jù)霹崎，在沒有對藏品的紙珊搀、絹、墨給予科學(xué)鑒定的前提下尾菇，憑什么僅過過眼就武斷地一語定乾坤境析，而且是“×××真跡無疑”呢？文物方面的專家 派诬，往往都是辛勤耕耘一生劳淆，方成大家。作為專家自身也應(yīng)珍惜社會對專家的尊崇和信任默赂，切莫為了眼前一點微薄小利或一時的情面難卻沛鸵，而將一世英名，付之東流缆八。
“百年之內(nèi)易見真曲掰，遞藏有據(jù)最可信”朝刊，作為書畫遞藏見證的書畫著錄、題跋蜈缤、款印在鑒定書畫方面有不可替代的重要作用。特別是在藝術(shù)品市場交易中冯挎，書畫鑒定專家的一個結(jié)論底哥，往往就是幾百萬，幾千萬的經(jīng)濟利益房官。那種在鑒定中置書畫著錄趾徽、題跋、款印的缺失于不顧翰守，僅憑個人感覺就將一些來源不清的藏品定為“真跡”的做法是草率的孵奶，不嚴謹?shù)摹２焕诰S護參與交易的收藏者的權(quán)益蜡峰，也不利于整個藝術(shù)品市場的健康發(fā)展了袁。
