一直很喜歡紅樓，斷斷續(xù)續(xù)弊知、粗粗細(xì)細(xì)，也有四五遍了粱快。
品評(píng)紅樓秩彤，自是脂硯齋最受人追捧。也曾慕名看過事哭，只是寥寥幾頁漫雷，便覺無聊，丟在一邊了鳍咱。
聽說蔣勛先生降盹，也是偶然。都講他評(píng)紅樓另有意味谤辜，便急不可耐找出書來翻閱蓄坏。
雖中途因?yàn)槭Y勛先生對(duì)書中內(nèi)容論述有些錯(cuò)誤，比如人物的年紀(jì)丑念、比如人物的關(guān)系涡戳，以為身為作者竟如此地不嚴(yán)謹(jǐn)，棄罷不看脯倚。只是最近聽段練老師講渔彰，如果一本書能夠讓自己有所受益嵌屎，就夠了。便也不再太過糾結(jié)恍涂，重拾了起來宝惰。
看紅樓以來，大大小小的品評(píng)也看了不少再沧。幾乎全關(guān)于寶黛的情之不得尼夺、黛釵的暗暗比較、王熙鳳的厲害产园、元迎探惜的悲劇……如蔣勛先生般讀出佛經(jīng)的意味的汞斧，還是頭一次。
粗讀紅樓什燕，盡著眼那滿目的熱鬧華貴粘勒，兒女情長。感情也是不平屎即，會(huì)十分喜歡一些人庙睡，同時(shí)也十分厭惡一些人。
讀的多了技俐，也有了些許意味乘陪，說不清道不明罷了。如被鳳姐惡整的賈瑞雕擂、學(xué)堂鬧事的金榮啡邑、眾人嫌的薛蟠與賈環(huán)、老而不尊的賈赦井赌，初讀時(shí)將這些人恨得牙癢癢谤逼，后來也會(huì)覺得他們也是有些可憐的。有的下場悲慘仇穗，有的渾噩一生流部，種惡因得惡果。
越到后來纹坐，也就越來越說不清多么喜歡誰多么討厭誰了枝冀。讀得越多，體味也就越多耘子，就像那么一群人是真正活在自己身邊果漾，也就是多親近誰一些疏遠(yuǎn)誰一些，哪里就有巴不得別人死的恨意與恨不得為其人的癡愛呢谷誓？
蔣勛先生一直講跨晴，紅樓是一部了不得的書。且不說它的文學(xué)片林、史學(xué)端盆、藝術(shù)等等價(jià)值怀骤，單是書中人物所表現(xiàn)出來的悲憫之心便很了不得。
悲憫焕妙，是佛教的概念蒋伦，而不是儒教的。即便儒教也倡導(dǎo)仁義焚鹊，倡導(dǎo)善意痕届，倡導(dǎo)心懷天下∧┗迹可是儒教的悲憫是有階級(jí)的研叫，不比佛經(jīng)中的人與人間無階級(jí)的慈悲。曹雪芹是在家族破落生活難以為繼時(shí)撰寫紅樓璧针，是帶著慚與悔的嚷炉，也是帶著劫難之后的悟道的，所以是寫不出儒家的悲憫探橱，寫下的只能是佛教的慈悲申屹。
如蔣勛先生所講，紅樓中懷有最大悲憫心的是寶玉隧膏，他會(huì)盡自己所能去體貼所有人而不帶一絲功利或情欲哗讥。姐妹、丫頭胞枕、外頭的朋友杆煞、甚至戲子……襲人的判詞中稱寶玉多情公子，又有說多情最是無情腐泻。此“情”之一字决乎，倒是被曲解了，被限制在了男女之情之上贫悄，反而掩蓋了它所含著的慈悲意味瑞驱。
不止寶玉娘摔，眾人皆有慈悲窄坦。譬如精于算記的王熙鳳也會(huì)因一時(shí)惻隱幫扶劉姥姥，懦弱小氣的刑夫人也會(huì)體諒趙周姨娘的難處凳寺，平兒更是為給偷竊的小丫頭留條后路情掩蝦須鐲……
每個(gè)人都不完美鸭津，甚至有的還背負(fù)了不少腌臜污穢之事，卻也都有那么一點(diǎn)干凈的地方肠缨，有那么一點(diǎn)體貼逆趋，讓自已去做些慈悲之事∩罐龋可能闻书，這也是人性美麗的地方吧名斟。
又那么恰好的，最近看動(dòng)漫《夏目友人帳》魄眉，一個(gè)關(guān)于妖怪的故事砰盐。原來以平常的心態(tài)，以善意的眼光去重新看待坑律，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來傳說里兇惡的妖怪們也是蠻可愛的岩梳。這也算作是慈悲吧，對(duì)待其他晃择，無論人冀值、事、物宫屠，多點(diǎn)善意列疗，也就是多一份慈悲了。
懷有慈悲的一瞬激况，世間的美作彤，也就真的是“精華欲掩料應(yīng)難”了。
世間盡慈悲乌逐，紅樓美在此竭讳，世界亦然。
