蔣勛老師說，《紅樓夢》是值得看一生的書，常讀常新叶眉，每讀一遍都會(huì)有新的體會(huì)，我想這種體味在少年時(shí)期顯得更加深刻演训，童年時(shí)讀《簡愛》只有對羅切斯特的不滿，對簡愛的不理解贝咙，如今更能體會(huì)到簡愛沖破世俗枷鎖的勇氣样悟。《活著》與我而言也是一樣。小學(xué)時(shí)讀窟她，我只把他當(dāng)成一部與我割裂開的悲劇陈症，如今站在16歲的起點(diǎn)，再讀震糖，我卻仿佛飛躍到了虛空中录肯，俯瞰一個(gè)人的一生，孤寂吊说，虛無的無力感籠罩心頭论咏，或許26歲，36歲時(shí)再讀颁井，我已成曲中人厅贪。
? 而我如今想做的，是記錄我在16歲的稚嫩的感受蚤蔓，在生命的延伸中卦溢，這種感受或變豐滿糊余，或變麻木秀又，等我真正走出象牙塔體會(huì)人間疾苦時(shí)，回過頭再看這篇稚嫩的讀后感贬芥，也會(huì)感慨萬千吐辙。
? 書的開篇主線，主人公福貴是一個(gè)具有丑陋特征形象的行為荒誕的紈绔子弟蘸劈，小說的時(shí)代背景也別具中國特色昏苏，以解放戰(zhàn)爭為開始，一直持續(xù)到上世紀(jì)六七十年代威沫。主人公的成長階段也可以主觀地用三個(gè)階段來形容贤惯，即為荒誕的自我，成為人棒掠，失去的階段
1.荒誕的自我
? 最開始的福貴孵构，完全憑借自己的動(dòng)物性支配自己的行為，作為地主家的“傻”兒子烟很，他好色颈墅，貪婪，沒有任何羞恥感和道德感雾袱，愛嫖妓恤筛，每次結(jié)束都要讓一個(gè)胖妓女背他回家，路過老丈人的米行芹橡，他就揪著妓女的頭發(fā)讓她停下毒坛，然后熱情地向老丈人打招呼，活脫脫一個(gè)毫無廉恥之心的潑皮無賴；他也不服從于任何道德標(biāo)準(zhǔn)煎殷，在父親訓(xùn)斥他時(shí)動(dòng)手屡谐，在賭場，面對懷有身孕仍對他下跪的妻子扇了兩巴掌蝌数，他幾乎集結(jié)了動(dòng)物性丑陋的每一面愕掏。他游離在道德線外，卻并不違反當(dāng)時(shí)社會(huì)的法律底線顶伞，他的行為幾乎出于動(dòng)物尋求刺激的本能饵撑，不受理性的控制約束∷裘玻可如果回歸到個(gè)人本身滑潘，又會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的福貴，他的生命靈魂是混沌的锨咙，例如他父親在訓(xùn)斥他無能時(shí)语卤，他脫口而出“我兒子會(huì)光宗耀祖的”，或許他的人生是在復(fù)制他父親的人生酪刀，因?yàn)樗揪筒恢酪鍪裁戳舜舛妗Ｎ覀円惨柙诿悦r(shí)期發(fā)現(xiàn)生命的重復(fù)性時(shí)，要認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變化和形勢的發(fā)展骂倘，打破重復(fù)眼滤，跳出僵局，防止“做一天和尚撞一天鐘”历涝，而福貴就是這樣诅需，他“每天早晨醒來犯愁的就是這一天該怎么打發(fā)”似乎每天活著的意義就是等死，他的精神是麻木的荧库，對父母妻子沒有愛的存在堰塌，對于活下去，他沒感覺也沒期待分衫，活著的意義對他來說更是子虛烏有场刑。他行為的沖動(dòng)刺激和精神上的麻木不仁形成一種反差，從而撞出巨大的荒誕荒涼只之感丐箩。他的活著摇邦，沒有意義，只是生理上的活著屎勘。
分析過程可能有點(diǎn)長施籍，我也不知道會(huì)有多少，礙于時(shí)間關(guān)系先寫第一階段概漱，不好意思啦老師
