自從意識到環(huán)境場的力量后悦施，我不斷關(guān)注環(huán)境對人的影響問題并扇。試圖通過改變環(huán)境來改變改變自己的行為，進(jìn)行改變?nèi)怂龅氖隆?/p>
例如抡诞，如果已經(jīng)形成好的習(xí)慣穷蛹，那么這個環(huán)境里就有你過去行為的信息，每當(dāng)你進(jìn)入這個場中昼汗，你會不自覺地做之前習(xí)慣做的事肴熏。相反，如果形成不好的習(xí)慣顷窒，那么當(dāng)你進(jìn)入這個場中蛙吏，也會不自覺地做不良習(xí)慣的事。
最令我震撼的例子來自一篇文章鞋吉，它提出了名著《槍炮病菌與鋼鐵》中的一個例子鸦做，講的是同一祖先的分支由于來到不同環(huán)境下，進(jìn)化出來了不同的技術(shù)谓着，所做的行為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境泼诱，導(dǎo)致一個種族發(fā)展出強大的工具，而另一種族則仍然停留在手工時代赊锚。結(jié)果就是強大的種族消滅了另一種族治筒。結(jié)論就是環(huán)境會影響人的進(jìn)化屉栓。
我認(rèn)為這個結(jié)論對于個人來說也成立，環(huán)境會形成一個人的進(jìn)化路徑耸袜。正如一句話所說友多，性格決定命運。命運受個人行為影響句灌，個人性格的塑造和進(jìn)化則是在很大程度上受到環(huán)境的影響夷陋。許多研究都用同卵雙胞胎做對照實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)環(huán)境不同會產(chǎn)生完成不同的行為胰锌。一項有關(guān)健康的研究發(fā)現(xiàn)骗绕，分別生活在日本和美國的雙胞胎由于長期飲食不同所以身體各項數(shù)據(jù)都有很大差異。而長期飲食方式就是不同的環(huán)境资昧，在這個環(huán)境里你的行為將會受到影響而改變酬土。
環(huán)境的作用，往往通過形成的有形和無形的制度來影響人的行為格带。更深入的撤缴，根據(jù)名著《瞬變》中對象與騎象人的分析，環(huán)境會產(chǎn)生對大象這種感性部分起作用的力量叽唱，或是激勵屈呕，或是約束，進(jìn)而自覺或不自覺地影響一個人的行為棺亭。
群體行為中也有類似研究虎眨，例如《烏合之眾》中也描述了當(dāng)群體中有部分主導(dǎo)者時，其余人就像羊群跟著頭羊一樣出現(xiàn)從眾行為镶摘。這本質(zhì)上就是由于人的感性大象受到環(huán)境的約束做出的對應(yīng)行為嗽桩。因為如果不與大眾行為一致而特立獨行，感性部分就會害怕受到約束性懲罰而采取與大家一致的行為凄敢。
因此碌冶，首先，由于好的環(huán)境會讓人不自覺地在這個環(huán)境中選擇與大家一致的行為涝缝，營造好的環(huán)境就是改變大眾行為的重要方式扑庞，所以我們應(yīng)該主動打造好的環(huán)境，用好的環(huán)境來改變?nèi)后w行為俊卤。
其次嫩挤，個人環(huán)境也會影響自己的行為，通過整理改變習(xí)慣行為消恍，建立起有條理的環(huán)境岂昭，對于感性部分會有影響，形成不同的行為，特別是好的行為约啊。
最后邑遏，選擇好的環(huán)境，并進(jìn)入其中恰矩，可以非常輕松的按照該環(huán)境氛圍下的規(guī)則行動记盒，根本不用意志力等控制，可以高效集中精力做正確的事外傅。
總結(jié)一下纪吮，我認(rèn)為環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，因此建議通過學(xué)習(xí)整理來打造物理環(huán)境萎胰，通過進(jìn)入好的環(huán)境氛圍以及加入好的群體來輕松改變自己的行為方式碾盟，逐漸建立起好的習(xí)慣，最終改變進(jìn)化的方向技竟。
這可能是最簡單冰肴、最容易的改變行為的方式了。無須理解其中機制榔组，只需打造環(huán)境熙尉、加入好的社群，利用環(huán)境場的力量就能讓改變發(fā)生搓扯！
