如果“善”有原因奈惑,它不再是善;如果“善”有它的結(jié)果携取,那也不能稱為““善”,“善”是超乎因果聯(lián)系的東西雷滋。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 列夫.托爾斯泰
如果“善”有原因奈惑,它不再是善;如果“善”有它的結(jié)果携取,那也不能稱為““善”,“善”是超乎因果聯(lián)系的東西雷滋。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 列夫.托爾斯泰