人生是一場修行敬锐，苦難是最好的道場。
我們每個人都是被上帝咬過一口的蘋果呆瞻，都是有缺陷的人台夺，有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芳香痴脾。
經(jīng)受各種風(fēng)浪的沖擊颤介，嘗盡人間的苦樂，或幸冈蘩担或悲傷滚朵，一直到呼吸停止之前，我們都不懈地前域、頑強地努力奮斗辕近。
人生在世，為欲所迷匿垄，為欲所困移宅，可以說是我們?nèi)诉@種動物的本能。
如果說人生有不滅之物椿疗，那就是“靈魂”抵栈。
苦難磨煉靈魂颈渊。
人生不如意事十有八九铣减。
但正是這些苦難才能磨煉我們的靈魂扣猫。
只有這樣手幢，才能在有限的人生中結(jié)出豐碩的成果没酣。
人這一輩子拱雏，總要酸甜苦辣嘗個遍贪惹，才能看透百味滴劲，經(jīng)得起塵世冷暖攻晒。
一塊璞玉，一塊好鋼班挖，必然經(jīng)過了千磨萬擊方成珍品鲁捏，所謂玉汝于成，百煉成鋼萧芙。
天有陰晴给梅，月有圓缺。
一個人双揪，一輩子或多或少都會經(jīng)歷一些“苦難”动羽。
仿佛靜水深流處的陷阱布局在你意想不到的地方，不小心撞上了渔期，就是一場殊死較量运吓。
于是渴邦，走著走著，我們變得小心翼翼拘哨，挾裹著燃燒的微茫的希冀谋梭，蒼白地游走在世界的邊緣，嘗盡了人情冷暖倦青，還要假裝無所畏懼瓮床。
奔跑，再奔跑姨夹，滿目是赤白的焰火纤垂，腳下一片坎坷。
疲憊著磷账，掙扎著峭沦，在越來越逼仄的生活的空隙里，拼盡所有逃糟，擠身繁華熙攘的紅塵孑然而孤獨吼鱼。
無關(guān)悲喜。
整潔的彩衣之下绰咽，內(nèi)心是千瘡百孔菇肃。
一地雞毛狼藉，靈魂瘦成了一身黑取募。
那些遇見的人琐谤，經(jīng)過的事，有的只是擦身而過玩敏，有的或是一場悲劇斗忌，但總有些遇見，可以驚艷時光旺聚，溫暖余生织阳，叫人難以忘懷。
這就是生活砰粹，從來都是痛并快樂著唧躲。
酸甜苦辣，悲歡離合碱璃，有人的地方就有故事弄痹。
一輩子，不長嵌器，順風(fēng)順?biāo)且环N幸運界酒。
但誰又能抹煞，逆風(fēng)而行的恢宏與風(fēng)采呢?
見過苦難嘴秸，才叫人明白毁欣，世間所有的得到都來之不易庇谆，它讓人更懂得理解和珍惜，學(xué)會坦然面對得失凭疮，寵辱不驚饭耳，去留無意。
只有經(jīng)歷過苦難执解，才能如此從容寞肖。
唯有那包含著苦難的經(jīng)歷，往往帶著厚重的棱角衰腌，深刻在歲月的年輪上新蟆，醒目而驚恐，讓你無法忘記曾經(jīng)的自己右蕊，讓你義無反顧去遇見最美的自己琼稻。
因為蒼海沉浮，終是要重新起航饶囚。
紅塵滾滾帕翻，人生不過匆匆數(shù)十載，我們穿越世事而來萝风，并非是為了隨波逐流嘀掸，總要活出自己的風(fēng)骨。
即便是一粒埋得深沉的草籽规惰，也要破土而出站成一道風(fēng)景睬塌，那邁出的每一步，都步履芬芳歇万，經(jīng)過的每一程衫仑，都彌足珍貴。
人從掙扎著邁入人生的第一道門檻開始堕花，便是歷經(jīng)了千難萬險和生死考驗，呱呱落地粥鞋，進(jìn)入人世缘挽。
佛說，人生來就是受苦受難的呻粹。
苦難壕曼，于人生來講是不可避免、必須面對的艱等浊、難腮郊、險、阻筹燕。
這些艱難險阻或來自于個人的欲望轧飞，或來自于天災(zāi)人禍衅鹿，或來自于命運的擺弄,如影隨形，揮之不散过咬。
有的人被苦難嚇倒大渤，有的人在掙扎，有的人在逆來順受掸绞，這樣的人泵三，就會如同一滴水、一粒沙衔掸，短短的人生被湮滅在歷史的長河里烫幕，毫無聲響。
也有的人戰(zhàn)勝并征服了它敞映，站上了歷史舞臺较曼。
百里奚七十幾歲被五張羊皮換回一條奴隸的“狗命”卻成了秦邦的重臣;
卞和三年獻(xiàn)玉而身落殘疾卻使和氏璧名揚天下;
司馬遷身受異刑而終著成《史記》而著成絕唱;
朱重八家里三天餓死了五口人，卻買不起一口棺材驱显、一塊可以埋葬的土地诗芜，最終不得不走上“造反”的道路，卻成就了后來的朱元璋埃疫。
這樣看來伏恐，苦難也并沒有那么可怕。
正如孟子所述：“天將降大任于斯人也栓霜，必先苦其心志翠桦，勞其筋骨、餓其體膚胳蛮、空乏其身销凑，行拂亂其所為”。
面對苦難仅炊，首先斗幼，應(yīng)該學(xué)會“恬”。
恬即自我安慰抚垄，用舌頭舔舐自己受傷的心蜕窿，安慰自己受傷的靈魂。
讓它不再流血呆馁，不再羨慕妒忌桐经、不再起波瀾。
當(dāng)你的心大了浙滤，容易受到的傷就少了阴挣，當(dāng)你經(jīng)歷的多了，能感受到的苦也就少了纺腊。
其次畔咧，應(yīng)該學(xué)會“等待”茎芭。
等待即忍耐。
對于大多數(shù)人來講盒卸，“等待”是一個很痛苦的過程骗爆，對于結(jié)果的期盼或者擔(dān)憂，折磨的人可能死去活來蔽介，即便是好的結(jié)果摘投，也可能在結(jié)果出來以后就會如中舉的范進(jìn)一樣，精神紊亂了虹蓄。
學(xué)會在“等待”中成長犀呼，因為無論結(jié)果如何，個人的情緒很少能左右最終的結(jié)果薇组，無異于杞人憂天外臂，所以，反倒不如在等待中提高自己律胀，鞏固自己宋光。
如果“結(jié)果”不稱心，你積攢了上次失敗的教訓(xùn)炭菌，有了下次努力的方向罪佳，可以卷土重來;
再次應(yīng)該學(xué)會“堅持”。
堅持即拼搏黑低。
面對苦難赘艳，束手無策，那么只能很容易被碾碎克握。
“堅持”去做不要追求結(jié)果蕾管，也不一定有結(jié)果，要懂得“盡人事菩暗、聽天命”的道理掰曾，但是只要沿著對的方向去“堅持”，至少會成就一個不一樣的你停团。
人生的過程就像爬山一樣旷坦，“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”客蹋，苦難就如你眼前的山峰，只要你堅持向上爬孽江，那么你一定能“一覽眾山小”;
越是要到達(dá)頂峰讶坯，越是苦累難熬，但是岗屏，只要你再堅持邁出一步辆琅，也許你就踏上了成功的頂點漱办，如果選擇放棄，結(jié)果卻并不一定是原路返回婉烟、安然下山娩井，情勢已然不同來時。
苦難于我似袁，是曾經(jīng)的爬冰臥雪洞辣，是曾經(jīng)的風(fēng)吹日曬，是曾經(jīng)的露宿街頭昙衅，是曾經(jīng)的生離死別扬霜，我甘之如飴。
苦難于我而涉，是成長的階梯著瓶。
我一路踏著苦難，享受著我所面對的艱啼县、難材原、險、阻季眷，因為我能從我跨過的每一道檻中享受著征服的快樂余蟹，我能感覺到我又成長了一次。
苦難于我瘟裸，是一粒糖客叉，把它含在嘴里，慢慢的融化话告，因為我知道化得越慢兼搏、甜的越久。
苦難沙郭，是我生命中的一場修行佛呻，生活給了我太多的傷，我依舊贊美太陽病线，今天的我就是我修行的果吓著。
房前有兩棵樹。
為了方便晾曬衣服送挑，鄰居在兩棵樹間掛了一根鐵絲绑莺，鐵絲的兩端分別在兩棵樹的樹干上各箍了一圈。
隨著樹干的長粗惕耕，鐵圈越箍越緊纺裁，慢慢地勒進(jìn)了樹里。
再后來，鐵圈越勒越深欺缘，樹干被勒出了一圈深深傷痕栋豫。
到最后，鐵圈竟完全長進(jìn)了樹里谚殊，看不見一點鐵圈的痕跡丧鸯，只是在樹干的表皮留下了一圈淡淡的疤痕。
那時嫩絮，每次我看到這兩棵樹丛肢，我就擔(dān)心它們會不會被鐵圈勒死。
可一直到現(xiàn)在絮记，這兩棵樹不但沒有被勒死摔踱，反而越長越高大，越長越枝繁葉茂怨愤。
對于這兩棵樹來說派敷，當(dāng)它們無法擺脫苦難(鐵圈)時，它們就用生命去包容苦難(鐵圈)撰洗，把苦難(鐵圈)“長”進(jìn)生命里篮愉，把苦難(鐵圈)看成是自己生命的一部分。
很多甘甜的果實差导，其果核卻是苦的试躏。
一顆苦澀的核，為什么能擁有甜美的果肉呢?
直到我讀到一位詩人的詩句设褐，才有所啟悟颠蕴。
詩人說：每一顆珍珠，都有一粒痛苦的內(nèi)核助析。
詩人的話犀被，讓我想起了小時候。
那時外冀，見圓圓的珍珠寡键，像是一粒粒種子，于是雪隧，便把珍珠作為種子種進(jìn)地里西轩，并不斷地給它澆水、施肥脑沿，祈望它長出一棵珍珠樹藕畔，結(jié)出滿滿一樹珍珠果。
然而珍珠不是地里種出來的庄拇，不是澆水澆出來的注服，不是施肥施出來的，不是關(guān)愛呵護出來的，而是蚌經(jīng)受千般痛苦祠汇，用生命的心血把一粒粒制造苦難的沙子變成了一顆顆閃光的珍珠。
對珍珠來說熄诡，那粒痛苦的內(nèi)核可很，就是給它災(zāi)難、給它不幸凰浮、給它淚水的沙子我抠。
歷經(jīng)苦難，最能磨練一個人的心性袜茧。
經(jīng)歷過滄海桑田的人菜拓，他們的心性，不再是浮躁的笛厦。
而是多了一份沉穩(wěn)纳鼎，多了一份厚重感。
這份品格里面的沉穩(wěn)厚重裳凸，正是擔(dān)當(dāng)大事所必需的贱鄙。
經(jīng)歷了苦難的人，他們對于人性姨谷，往往有著深刻的認(rèn)識逗宁。
沒有經(jīng)歷過世態(tài)炎涼的人，對于人性梦湘，也許會有很多想當(dāng)然瞎颗。
不管是對人性之善，還是人性之惡捌议，沒有切膚之痛的人哼拔，了解的只是概念。
這種認(rèn)識禁灼，往往是膚淺的管挟。
而經(jīng)歷過的人，他們往往能夠一針見血地刺穿人性的本質(zhì)弄捕，也更加明白僻孝，人性，意味著什么守谓。
經(jīng)歷過如此切膚之痛的人穿铆，對人性的認(rèn)知必然是入木三分。
而對于人性的深刻認(rèn)知斋荞，讓他們在事業(yè)上荞雏，走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
遇到問題凤优，由于他們深諳人性悦陋，處理事情的時候，更加得心應(yīng)手筑辨。
如同那浴火的鳳凰俺驶，在苦難中，重獲新生棍辕。
在苦難中飛翔,我們方可逾越高山,擁有更廣遠(yuǎn)的視野暮现。
把苦難當(dāng)作老師,它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)。
讓我們在苦難中涅槃重生,感受這場生命的修行!
盧梭曾說:"磨難,對于弱者是走向死亡的墳?zāi)?而對于強者是生發(fā)壯志的泥土楚昭。"
沒有天生的強者,只有經(jīng)受磨難洗禮后仍然奮發(fā)的智者栖袋。
只要耐心嘗試,我們不難發(fā)現(xiàn),苦難是人生成功之路的鋪路石,是一場生命的修行。
苦難是毅力的磨刀石抚太。
一個人在苦難中走了很遠(yuǎn)的路塘幅，經(jīng)歷了人生的酸甜苦辣，看淡了人間悲歡尿贫。
生命中突如其來的困難和蒼涼慢慢使我們走向了成熟晌块，那些突如其來的暴雨狂風(fēng)，在我們的行程里有一些特別的意義帅霜，我也沒有再去留戀或長或遠(yuǎn)的列車匆背，滄海桑田的經(jīng)歷，只有自己懂得身冀。
那些苦難钝尸，那些記憶，那樣的舊時光搂根，一晃就過去好多年珍促。
我們經(jīng)歷的苦難，惟一的意義就是讓它深深扎根于內(nèi)心剩愧，然后向下生根猪叙，向上開花。
我不知道生活的步伐又將通向何方仁卷，我也不知道苦難的背后隱藏著多少辛酸沮喪穴翩，有時來得卻是那么地猝不及防。
我渴望掙脫這牢籠锦积，將自己推向更為遼闊的海洋芒帕。
我像一朵受了災(zāi)難的浮云在別人的世界里游來游去，悄悄地顛覆了所有人的生活丰介。
其實背蟆，這本來就是一種幻想鉴分。
經(jīng)歷了太多苦難，夜里獨自享受著寧靜带膀，獨自傾聽著悲傷志珍。
那些痛到骨髓的故事，只有自己才懂得垛叨，苦難碴裙，從某種意義來說，就是對生命的最好詮釋点额。
這個世界就是這樣，萬古不變的道理莺琳，不管昨夜經(jīng)歷了怎樣的苦難还棱，怎樣的泣不成聲，早晨起來這個城市依然車水馬龍惭等。
多少苦難珍手，刻在了記憶里。
被人傷害辞做、嫌棄琳要，是萬箭穿心的感覺，的確很痛秤茅，只有痛了稚补，才能快速成長。
歌德說：“痛苦留給的一切框喳，請細(xì)加品味!苦難一經(jīng)過去课幕，苦難就變?yōu)楦拭馈五垮！?/p>
如果在人生路上與苦難不期而遇乍惊，請不要憤怒、不要抱怨放仗、也不要自暴自棄润绎，默默地接受它，然后放到一個無人的角落塵封起來诞挨，繼而去創(chuàng)造新的生活莉撇。
因為只有當(dāng)人學(xué)會忘記過去的苦難、抹煞過去的記憶惶傻，至少學(xué)會將它擱置一旁稼钩，那里的傷口才會愈合。
這不是消極的想法达罗，而是一種重新建構(gòu)的積極行為坝撑。
人生不會倒退静秆，生活一直向前走，所以要揚起風(fēng)帆巡李，繼續(xù)起航抚笔。
苦難可以使人低到塵埃里，也可以使人高摩云霄侨拦。
如果你的生命里出現(xiàn)“苦難”這個不速之客殊橙，請你一定要把它當(dāng)做云梯，告訴自己“爬上去狱从，我會蛻變成更好的人”膨蛮。
也許在前進(jìn)的路上，會有“欲渡黃河冰塞川季研，將登太行雪滿山”的艱難敞葛，也會有“北風(fēng)號怒天上來，燕山雪花大如席”的無奈与涡，但是惹谐，這些困苦終將成為腳下的步階，而讓你站在云頂之巔驼卖。
都說上帝在給你關(guān)上一扇門的時候氨肌，也會為你開啟一扇窗。
是的酌畜，我們通過這扇窗看到漫天星斗怎囚，遍地月華。
如果說苦夏與嚴(yán)寒是季節(jié)輪回的修行桥胞，那么桩了，困苦與磨難則是生命的修行。
黑夜之后是黎明埠戳，雨過之后有彩虹井誉，浴火以后是重生。
當(dāng)我們站在日月之巔整胃，俯瞰大地的時候颗圣，請讓我們敬畏生命，也感謝苦難屁使。
著名的法國作家巴爾扎克曾經(jīng)說過：“苦難是人生的老師”在岂。
當(dāng)人光溜溜來到這個世界，從第一聲響亮的啼哭就開始人生一次遠(yuǎn)行蛮寂，也可以說是苦難的修行蔽午。
當(dāng)他走到人生的終點要經(jīng)歷多少苦難是不可預(yù)知的。
人不像神話中像唐三藏要經(jīng)歷九九八十一難酬蹋。
人的一生要經(jīng)歷多少苦難有誰能說得清呢?
人生就應(yīng)該面對苦難及老，像傳說中鳳凰一樣抽莱，經(jīng)歷苦難，投入火中骄恶，千錘百煉食铐，才能浴火重生，方能涅槃僧鲁，成為光芒四射神鳥虐呻，經(jīng)歷絢麗多彩一生。
我有感于鷹的蛻變寞秃，那就是只有勇于歷經(jīng)磨難斟叼，經(jīng)歷痛苦的改變才會獲得生命重生。
鷹是世界上壽命最長鳥類春寿，壽命長達(dá)七十歲朗涩，當(dāng)它四十歲的時候必須做出艱難痛苦決定，因為它爪子開始老化堂淡，無法有效抓住獵物，它的喙又彎又長扒腕，雙翅的羽毛又厚又重已經(jīng)不適合生存绢淀。
鷹此時面臨兩個選擇，一是等死瘾腰，二是經(jīng)歷萬分痛苦的自我更新過程皆的，為了生命的延續(xù)，為了重生蹋盆，要經(jīng)歷一百五十天的蛻變费薄，老鷹首先用喙擊打巖石，讓它脫落靜靜等待新喙長出來栖雾，它會用新長出來喙把指甲一個一個都拔掉,當(dāng)新指甲長出來它會把羽毛一根一根的拔掉楞抡。
經(jīng)歷漫長的五個月，新的羽毛長了出來析藕，老鷹又開始飛翔了召廷，經(jīng)歷苦難老鷹又重新獲得了三十年的生命。
困難與幸福一樣账胧，都是生命給予我們的獎賞竞慢，人啊，沒有永恒痛苦也沒用永恒的幸福治泥，怎么面對是人的觀念和態(tài)度筹煮，當(dāng)有人抱怨沒有合適的鞋跑步的時候可曾想過，有的人戴著假肢在奔跑居夹，人沒有克服不了困難败潦，但有戰(zhàn)勝不了自己內(nèi)心本冲，所以人生把握在自己手里，把苦難當(dāng)做人生的老師变屁，勇于的面對苦難眼俊，樂觀的克服困難，也是生命中的一次修行粟关。
你要相信所有的苦難煎熬疮胖，都是對我們的磨礪。
你要樂觀堅韌的活著闷板，給這薄情的世界一記響亮耳光澎灸！
幸福的人千篇一律，不幸的人各有各的不幸遮晚。
更多的是性昭，在活著的路上艱難前行！
有的人痛失自己的至愛親朋县遣，或者身患重疾糜颠，覺得這就是世界的末日。
但是生活總得繼續(xù)萧求，困苦煎熬你也需要面對其兴。
我們必須相信這些所謂的坎，終將使我們變得更加強大夸政！
經(jīng)歷苦難才能使人成長元旬，使人改變，讓我們重塑靈魂守问，實現(xiàn)重生匀归！
面對生活，我們的態(tài)度始終應(yīng)該是堅韌耗帕、承受穆端、樂觀、篤定仿便，即使在深淵中也要心存希望徙赢！
即使是在黑暗中，你也要往前跑探越，你要相信光明就在眼前狡赐！
