中國古代的士人，大多秉持著“達(dá)則兼濟天下蘸炸，窮則獨善其身”的理念躬络，在政治失意之后尖奔，往往喜歡避居山林或筑園以居搭儒，放浪形骸，將一腔懷怉和熱情投向山川提茁、草木淹禾、禽鳥、蘭竹茴扁，這既是對命運的不屈铃岔，也是在用一種超凡脫俗的方式追求內(nèi)心的化境。正如張潮在《幽夢影》中所說：“胸藏丘壑峭火，城市不異山林毁习；興寄煙霞，閆浮有如蓬島”卖丸。足可見古人的智慧纺且。
滄浪亭，在今江蘇蘇州城南三元坊附近稍浆，原為五代時吳越國廣陵王錢元璙的花園载碌。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。北宋慶歷年間為詩人蘇舜欽購得衅枫，在園內(nèi)建滄浪亭嫁艇，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵弦撩〔竭洌《滄浪亭記》作者蘇舜欽用樸素簡潔的語言，自然流暢的筆調(diào)益楼，記述了滄浪亭演變的始末猾漫。
《滄浪亭記》
宋? ? 蘇舜欽
予以罪廢，無所歸偏形。扁舟吳中静袖，始僦舍以處。時盛夏蒸燠俊扭，土居皆褊狹队橙，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷捐康，不可得也仇矾。
一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然解总，崇阜廣水贮匕，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間花枫。東趨數(shù)百步刻盐，有棄地，縱廣合五六十尋劳翰，三向皆水也敦锌。杠之南，其地益闊佳簸，旁無民居乙墙，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老生均，云錢氏有國听想，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢马胧，遺意尚存汉买。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之漓雅，構(gòu)亭北碕录别，號‘滄浪’焉。前竹后水邻吞，水之陽又竹组题，無窮極。澄川翠干抱冷，光影會合于軒戶之間崔列，尤與風(fēng)月為相宜。予時榜小舟旺遮，幅巾以往赵讯，至則灑然忘其歸。觴而浩歌耿眉，踞而仰嘯边翼，野老不至，魚鳥共樂鸣剪。形骸既適則神不煩组底，觀聽無邪則道以明丈积；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛债鸡，隔此真趣江滨，不亦鄙哉！
噫厌均！人固動物耳唬滑。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣棺弊。寓久則溺晶密，以為當(dāng)然；非勝是而易之镊屎，則悲而不開惹挟。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子缝驳，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道归苍。予既廢而獲斯境用狱，安于沖曠，不與眾驅(qū)拼弃，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原夏伊，沃然有得，笑閔萬古吻氧。尚未能忘其所寓目溺忧，用是以為勝焉！
譯文：
我因獲罪而被貶為庶人盯孙，沒有可以去的地方鲁森，乘船在吳地旅行。起初租房子住振惰。時值盛夏非常炎熱歌溉，土房子都很狹小，不能呼氣骑晶，想到高爽空曠僻靜的地方痛垛，來舒展心胸，沒有能找到桶蛔。
一天拜訪學(xué)宮匙头，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面仔雷，不像在城里蹂析。循著水邊雜花修竹掩映的小徑抖剿，向東走數(shù)百步，有一塊荒地识窿，方圓約六十尋斩郎，三面臨水。小橋的南面更加開闊喻频，旁邊沒有民房缩宜，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人甥温，說：“是吳越國王的貴戚孫承祐的廢園锻煌。”從高高低低的地勢上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡姻蚓。我喜愛這地方宋梧，來回地走，最后用錢四萬購得狰挡，在北面構(gòu)筑亭子捂龄，叫“滄浪”。北面是竹南面是水加叁，水的北面又是竹林倦沧，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子它匕，陽光展融、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風(fēng)有月的時候更宜人美麗豫柬。
我常常乘著小船告希，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去烧给，或把酒賦詩燕偶，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里创夜，只與魚杭跪、鳥同樂。形體已然安適驰吓，神思中就沒有了煩惱涧尿；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了檬贰」昧回過頭來反思以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較翁涤，同這樣的情趣相比較桥言，不是太庸俗了嗎萌踱！
唉！人本來會受外物影響而感動号阿。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑并鸵，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺扔涧，認(rèn)為當(dāng)然园担；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開枯夜。只有仕宦之途弯汰、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來湖雹，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死咏闪，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法摔吏。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境鸽嫂，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營舔腾，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本溪胶，心有所得蛛芥，笑憫萬古绞吁。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰棕所，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。
