（一天之中，兩場深度對(duì)話扫倡。）

建文：(分享一篇文字《【爭鳴】諸葛亮為什么不是三國時(shí)期的人习绢？》)昨天和慶民爭論涮雷，在今天视哑，信息和判斷力老厌，哪個(gè)更重要，你覺得呢黎炉？歡迎拍磚枝秤！

老干：沒這么簡單。無論作為歷史還是文學(xué)人物慷嗜，一個(gè)人物必須放入理解的場景中淀弹。只要把理解稍稍放大一點(diǎn)，諸葛亮是哪個(gè)時(shí)代的人就會(huì)被規(guī)定——這和其他文學(xué)人物不一樣庆械。當(dāng)然我們可以這樣玩歷史:孫悟空出生在哪個(gè)時(shí)代薇溃？只要不是停留于消費(fèi)性閱讀，無論是文學(xué)性閱讀缭乘，還是歷史性閱讀沐序，理解諸葛亮必然離不開歷史和地理，甚至必要的經(jīng)濟(jì)學(xué)堕绩、政治學(xué)基礎(chǔ)策幼。同步納入，乃是學(xué)習(xí)的最佳辦法——不是告訴學(xué)生要記住他是哪個(gè)時(shí)代的人奴紧，而是發(fā)現(xiàn)他在時(shí)代里所刻下的痕跡特姐。

建文：諸葛亮的形象塑造史，很有趣的一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題黍氮。帶著研究審辨的態(tài)度面對(duì)信息唐含，信息就變得有意義。

張聰：就在于屈原的言行與先秦時(shí)期的文化和價(jià)值觀格格不入沫浆，是一個(gè)異物——“與先秦時(shí)期的文化和價(jià)值觀”在你頭腦中又是怎么建構(gòu)起來的捷枯？難道不是被特定的文本嗎？我們看到的只是有幸存留下來的而已专执，更多的文本已經(jīng)淹沒在歷史之中了淮捆。用一個(gè)刻板的片面的“先秦時(shí)期的文化和價(jià)值觀”，能限定概括所有個(gè)體的存在嗎他炊？[微笑][微笑]

老干：@張聰關(guān)鍵是許多人并不讀屈原而只讀屈原故事争剿，并用屈原故事解釋自己所看到的有限的屈原文字。

張聰：歷史只能在語言層面上被不斷闡釋痊末，真實(shí)的歷史不可追問蚕苇。

老干：對(duì)！

張聰：田曉菲這本書和張老師提出的問題有交集～陶淵明是怎么被塑造的[愉快][愉快]

王翔峰：歷史沒有真相凿叠，只殘存一個(gè)事實(shí)涩笤。

老干：可謂狗屁不通嚼吞！分享文《辭藻堆砌、邏輯不通蹬碧，這是李清照被黑得最慘的一次》這樣的解人舱禽，就是語文教育毒害的結(jié)果并繼續(xù)毒害語文！

建文：@張聰我們的認(rèn)識(shí)總是被我們所能接觸到的特定文本建構(gòu)恩沽，我們對(duì)信息的判斷又源自于我們的認(rèn)識(shí)框架誊稚，然而怎么辦呢？

張聰：心胸寬闊罗心，承認(rèn)有限[偷笑][偷笑]

建文：@張聰這是態(tài)度里伯，方法呢？

老干：方法就是聆聽他者渤闷。沒有他者疾瓮，自我沒有辦法獲得自由。閱讀不同的書飒箭，未知的書狼电，也是聆聽他者——重復(fù)閱讀自己同一觀點(diǎn)的書則不然。

建文：我讀李清照這首《如夢令》弦蹂，覺得有三個(gè)疑點(diǎn)待解肩碟。疑點(diǎn)之一: 既然“ 濃睡”，如何而知“ 昨夜雨疏風(fēng)驟”盈匾？經(jīng)歷一夜風(fēng)雨腾务，“卷簾人”明知海棠面目全非毕骡，緣何“ 卻道海棠依舊”削饵？ 海棠經(jīng)歷風(fēng)雨，或有凋零之事實(shí)未巫，實(shí)無“肥”“瘦”之變化窿撬，詞人何以揣測“應(yīng)是綠肥紅瘦”？詩歌鑒賞的經(jīng)驗(yàn)告訴我們叙凡，文學(xué)作品的敘事劈伴，自然不必完全吻合邏輯，但凡不完全吻合邏輯處握爷，則必有詞人獨(dú)特的用意跛璧。

這樣的提問方式如何？是不是與文本對(duì)話的方式新啼？

老干：不對(duì)追城。這叫基本字面意思不理解。 不是真的發(fā)問燥撞。

建文：應(yīng)該如何問座柱？這是大家最欠缺的了迷帜。“昨夜雨疏風(fēng)驟色洞，濃睡不消殘酒戏锹。試問卷簾人，卻道海棠依舊火诸。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦锦针。”就這首詞置蜀，如何真的發(fā)問伞插？

老干：她為何醉？為何問盾碗？(明知故問媚污？)丫頭為何說依舊？依舊是事實(shí)嗎廷雅？她和丫頭耗美，誰對(duì)誰錯(cuò)？一個(gè)眼見航缀，一個(gè)猜測……請(qǐng)諸位試回答商架。

建文：精神無法接納某種情緒，想要暫時(shí)逃避芥玉，舉杯澆愁是常態(tài)蛇摸。

老干：完全可以設(shè)定，她喝酒的時(shí)候還雨疏風(fēng)驟……

建文：三杯兩盞淡酒灿巧，怎敵他晚來風(fēng)急赶袄。

老干：這個(gè)互文就對(duì)了。這個(gè)就又歷史去了抠藕。

建文：喝酒表面是御寒饿肺。實(shí)質(zhì)是在躲避精神之痛。

老干：風(fēng)急只是寒冷盾似？這就表面之表面了敬辣。

建文： 風(fēng)急還源自對(duì)環(huán)境變化的擔(dān)心。

老干：這個(gè)就又歷史去了零院。詩歌中形象自洽溉跃！這是讀詩的關(guān)鍵——詩歌中自己形象自洽，外面的一切都不是藝術(shù)本身了告抄。剛才那種讀不懂詩歌撰茎，以為把詩歌還原(扭曲)為歷史就能夠懂了，正是語文教育中詩歌教學(xué)的一貫毛残琛乾吻！

龔愛鳳：心情的風(fēng)雨來了…也有可能就是對(duì)生命本身的愁緒髓梅。海棠美好易逝。添得情懷轉(zhuǎn)蕭索绎签，始知伶俐不如癡…

劉廣文：這個(gè)詞寫了李清照和丫頭的一場對(duì)話枯饿，試問的是什么？當(dāng)然是風(fēng)雨中院子里的海棠花怎樣了诡必。何有此問奢方？當(dāng)然是非常關(guān)切。為什么關(guān)切爸舒？當(dāng)然是憐香惜玉之心蟋字。為什么是“卻道”？因?yàn)楹臀业念A(yù)想不一致扭勉。昨夜雨疏風(fēng)驟鹊奖，海棠花在風(fēng)雨中當(dāng)然要凋零了⊥垦祝可我不舍得讓他們飄零爸揖邸！所以才一大早就關(guān)切詢問唱捣。丫頭正因?yàn)橹牢业膽z香惜玉之心两蟀，怕我傷心，才善意撒謊震缭，說海棠花沒受什么傷害赂毯，一切依舊〖鹪祝可是党涕，卷簾的丫頭啊，你知道嗎徐裸？你知道嗎遣鼓？那海棠應(yīng)該是綠葉因雨水滋潤而而更肥，而海棠花重贺，肯定在驟風(fēng)中要憔悴變瘦了。少女情懷總是詩回懦。多清新可愛的小詞气笙。

老干：@南明網(wǎng)師劉廣文你怎么知道丫頭是撒謊？

劉廣文：我覺得體會(huì)這場對(duì)話的語氣怯晕，很重要潜圃。

老干：這首詩明明寫的就是兩種生命形態(tài):過敏者痛，鈍感者木舟茶。

劉廣文：從“卻道”看出谭期，是李清照覺得丫頭為安慰自己在撒謊堵第。重要的不是海棠花到底凋零或憔悴沒有，而是李清照覺得海棠花怎樣隧出。

夜風(fēng)：也許“風(fēng)疏雨驟”沒有真實(shí)發(fā)生踏志，院里的海棠花沒有經(jīng)歷風(fēng)雨。丫環(huán)沒有說謊胀瞪。

劉廣文：未必是痛针余，干老師？你不見后面是“綠肥紅瘦”凄诞？綠葉因雨水滋潤而更肥了圆雁，這不讓人痛，只是花瘦讓人憐罷了帆谍。

老干：麻木不仁者伪朽，鈍感者，此丫頭之謂也汛蝙。如此驱负，才得詩歌形象之完形，和現(xiàn)實(shí)無關(guān)患雇！詩歌所刻畫的跃脊，不是花，乃是一惜春的女子苛吱！海棠是她的外化酪术，丫鬟是她的對(duì)比。這么鮮明的形象翠储，還有什么難以理解的绘雁？

龔愛鳳：@南明網(wǎng)師劉廣文 那濃睡不消殘酒呢？ 花與人合一援所÷郏或許又叫“我心即世界”。

老干：春者住拭，生命中最美好的時(shí)光耳挪略。雨疏風(fēng)驟，綠肥紅瘦滔岳，痛哉痛哉杠娱，豈不痛哉。那人卻說:一切依舊谱煤！

劉廣文：本來雨疏風(fēng)驟摊求，很擔(dān)心花，但因?yàn)闈馑幌麣埦屏趵耄瑳]來得及看室叉，現(xiàn)在醒來睹栖，第一件事就是問那花怎么樣了？昨晚雨雖疏可風(fēng)驟啊茧痕，那花能禁得滓袄础？可是丫頭卻說海棠依舊凿渊，怎么可能呢梁只？丫頭啊丫頭，別看我沒看到埃脏，我就知道應(yīng)該是綠肥紅瘦啊搪锣。

老干：而今天的愚蠢學(xué)者，卻把它解釋為一首政治拼湊詩歌彩掐，比那丫鬟构舟，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

劉廣文：整個(gè)就是惜花堵幽，是少女的愛美憐美之心狗超，這是我跟干老師一致的地方。

老干：此段討論宜單獨(dú):知否知否朴下，其實(shí)你就是那丫頭努咐！

劉廣文：雨疏風(fēng)驟，綠肥紅瘦殴胧，痛哉痛哉渗稍，豈不痛哉。那人卻說:一切依舊团滥！——此言差矣竿屹。 痛——沒那么重。少女情懷而已灸姊。干老師過多的帶入了自己拱燃。而不是試圖體會(huì)一顆少女心。

老干：少女情懷就不痛力惯？老頭子反而痛了碗誉？什么話啊夯膀！我現(xiàn)在最大的問題就是缺失了少年時(shí)候的痛感诗充。痛感就是詩意的源泉。一個(gè)喪失了心靈痛感的人诱建，還能夠理解這樣的詩歌嗎？出示《春曉》碟绑，這是無我之境俺猿，但它不是沒有痛感茎匠，而是努力超越了痛感。于是我們?cè)趯庫o和淡泊中押袍，依然嗅到一絲絲隱隱的未能根除的憂傷诵冒。

龔愛鳳：這就是鈍感力吧。

干國祥：努力修煉而來的鈍感谊惭，不是生命的麻木不仁汽馋，而是讓生命堅(jiān)韌起來。和丫鬟完全不同圈盔。修煉鈍感就像手術(shù)時(shí)打上麻藥豹芯。

劉廣文：我是說痛哉痛哉，不是痛苦啊痛苦驱敲，那種痛不欲生的感覺铁蹈。而是惜哉惜哉，少女那種敏感細(xì)膩的感覺众眨。對(duì)美的敏感握牧、敏銳。

老干：@南明網(wǎng)師劉廣文廣文兄沒有本真讀詩娩梨，詞語的溫度和力度把握不準(zhǔn)沿腰。少女之說又是強(qiáng)行添加。背景誤導(dǎo)吧狈定。

劉廣文：哪有什么背景颂龙？就是詞句的語氣。

老干：你怎么知道是少女掸冤？怎么知道是淡淡的憂傷厘托？

劉廣文：這樣子說話的兩個(gè)女孩子難道是個(gè)飽經(jīng)滄桑的人么？

老干：兩個(gè)人年齡需要一樣稿湿？

劉廣文：你讀那”知否知否”铅匹，是個(gè)怎樣的語氣。

老干：就不能凄厲只能婉約饺藤？

劉廣文：綠肥紅瘦啊包斑，怎么可能凄厲？不是什么沉痛的事涕俗。

老干：我明明讀到了痛徹心扉罗丰，你卻說無非如此而已。這就是這首詩歌自身的命運(yùn)再姑。因?yàn)橥饷娴娜艘詾槊鹊郑挥薪?jīng)歷了離婚喪偶等等，那才能理解什么是心痛。否則就只能是淡淡春愁绍填。是為海棠依舊霎桅。

劉廣文：干老師可能過多地帶入了自己。干老師的解讀在文本里是不能自洽的讨永。

老干：解讀的真理滔驶，我們都以自己的可能解詩。我如是見卿闹，因?yàn)槲矣薪腋狻Ｄ闳缡且姡驗(yàn)槟阌心愣亡珶o我著角。

劉廣文：干老師的解讀在文本里是不能自洽的。羅曼羅蘭說量窘，從來沒有人讀書雇寇，只有人讀自己。

老干：@南明網(wǎng)師劉廣文不妨認(rèn)真撰文蚌铜。說服我锨侯，自然感激不盡，紅包準(zhǔn)備冬殃。請(qǐng)分析出解釋的不自洽來囚痴。

劉廣文：綠肥，就不讓人“痛”审葬。也因此深滚，知否知否就不可能凄厲

老干：此處就是你解讀最離譜的錯(cuò)誤處』辆酰看看你最初就此處的解釋吧痴荐。此處怎么可能跳出來說:花雖然落了，但葉肥了官册，果實(shí)在醞釀中……所以……這樣的解讀邏輯是完全的詩外聯(lián)想生兆。用詩可以活用，解詩不行膝宁。

劉廣文：我不是這個(gè)意思鸦难。葉子依舊，但花瘦了员淫，所以還是讓人憐惜合蔽。被風(fēng)雨摧折的啦！介返。雨不太拴事，但風(fēng)挺大的沃斤，那花肯定禁不住，不落挤聘，也要變瘦了吧轰枝？——這正是憐花惜花處捅彻。這種情感顯然說不上沉痛组去。從根本上，我和干老師的理解是一樣的步淹，——對(duì)美的敏感憐惜从隆。差異只在這種情感的強(qiáng)度感受上。

老干：你的理由諸多荒唐缭裆，最后只剩下一個(gè)“肥”字作為證據(jù)键闺。是少女所以不強(qiáng)烈——這就是多重錯(cuò)誤。剛才已經(jīng)駁回:未必幼稚少女澈驼，少女也一樣可以強(qiáng)烈辛燥。最后一句，兩個(gè)知否缝其，是漸強(qiáng)還是漸弱挎塌？是只能對(duì)丫鬟說話嗎？這個(gè)肥字有一絲喜悅意義么内边？詩的重心落在哪個(gè)字上榴都？瘦的究竟是什么？

劉廣文：我修正剛才的一個(gè)看法:卷簾人沒在撒謊漠其，海棠依舊就是在陳述她看到的事實(shí)嘴高。但是李清照不這樣認(rèn)為。李清照覺得既然昨夜雨疏風(fēng)驟和屎，海棠怎么可能依舊拴驮？至少也得綠肥紅瘦啊。葉子看起來還是那么肥柴信，花也沒落套啤，但那花至少要變瘦了吧。這就是干老師所謂的一個(gè)遲鈍一個(gè)敏感颠印。

老干：不妨說“女主”纲岭。最好不要說“李清照”。詩不是故事线罕，故事也不一定真實(shí)止潮，不可將詩歌中的場景一一坐實(shí)。當(dāng)然钞楼，詩歌背后喇闸，站著的必然是詩人自身，此處就是李清照。二者密切相關(guān)燃乍，但切不可簡單混同唆樊。

劉廣文：對(duì)，抒情主人公刻蟹，這樣比較準(zhǔn)確逗旁。首先得進(jìn)入詩歌文字營造的那個(gè)世界。

老干：沒有說凄厲坝弑瘛片效！

老干：知否二字為什么要重復(fù)？語氣是漸強(qiáng)還是漸弱英古？這明顯不是疑問句淀衣，而是語氣問，并二次重復(fù)召调。你(她)不知道啊你不知道啊膨桥。你本該知道啊你本該知道啊。知道什么唠叛？不是什么一切依舊只嚣，而是最美麗的正在一天天地流失，無可挽回玻墅。

劉廣文：是這樣介牙。但也不至于凄厲啊。

老干：沒有說凄厲啊澳厢。我是說环础，難道就凄厲不得？是什么剩拢，如詩歌本然线得。我強(qiáng)調(diào)的是:此詩是有我之境。是情感濃郁之詩徐伐。是有生命痛感之詩贯钩。不要用婉約、少女办素、淡淡春愁這些并不十分與詩本身吻合的標(biāo)簽來理解詩歌角雷。至于讀者自身在演繹本詩表達(dá)得濃淡一點(diǎn)，那本是詩歌的空間允許性穿。

甘肅張麗萍：也許這“風(fēng)雨”并非自然物象勺三，本就是生命歷程之“風(fēng)雨”。

劉廣文：不是最美麗的正在一天天流失需曾，而是那最美麗的在世界的變化中正在悄悄地不知不覺地暗淡吗坚，多么讓人憐惜祈远，無奈。

老干：所有的人可以把自己的悲喜加進(jìn)去商源，但詩歌就是詩歌车份，就這幾個(gè)詞語，不會(huì)再多牡彻，不會(huì)再少扫沼。你一再品味，時(shí)濃時(shí)淡讨便，時(shí)痛時(shí)美……是詩在痛還是你在痛充甚？再提個(gè)醒，此詩用了仄聲韻——仄聲韻一般意味著什么霸褒？懂音韻的可以試一試。

劉廣文：感謝干老師盈蛮，今天的討論很好废菱。讓我更新了自我。前些時(shí)候干老師不是說嗎抖誉？辯論不是說服殊轴，不是勝敗，而是彼此的敞開袒炉，視界的打開旁理、更新。

張鵬：憐花～惜（傷）春～傷（惜）時(shí)我磁，這本就是文學(xué)傳統(tǒng)大母題孽文。“林花謝了春紅夺艰，太匆匆”～“淚眼問花花不語芋哭，亂紅飛過秋千去”～“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”～“花落水流紅郁副，閑愁萬種减牺，無語怨東風(fēng)”……都是痛吶！林妹妹錦衣玉食存谎、妙齡花季拔疚、玲瓏少女心，荷鋤葬花既荚，痛不痛稚失？李清照（林妹妹文化原型）“綠肥紅瘦”痛不痛呢？就是孟浩然固以，真的“鈍感”了嗎墩虹？“春眠不覺曉”嘱巾，為何“不覺”？是昨夜睡的太香太沉因而不覺曉嗎诫钓？還是一夜憂悸終于熬到曉了旬昭？“處處聞啼鳥”，鳥兒喧嚷菌湃，一派生機(jī)问拘，好似動(dòng)聽，好似受用惧所。真動(dòng)聽骤坐？真受用嗎？“夜來風(fēng)雨聲”下愈，一夜風(fēng)雨纽绍，聲聲入耳，心憂神悸势似，何曾鈍感呢拌夏？“花落知多少”，知履因，還是不知障簿？多，還是少栅迄？還是無所謂多少站故？“一片花飛減卻春”“流水落花春去也”……詩人“不覺”否？不“知”否毅舆？不痛否西篓？能否因《如夢令》的作者是李清照，而李清照晚年有國破家亡之痛朗兵，早年生活和美污淋，而此詞可能是李清照早年所作，而認(rèn)為“綠肥紅瘦”不痛余掖？能否因《春曉》作者是孟浩然寸爆，而孟浩然詩風(fēng)多清淡恬靜，而認(rèn)為“花落知多少”不痛盐欺？作者的風(fēng)格往往是從作者流傳的作品中概括出來的赁豆，也許是“這一類”；而具體到某篇作品冗美，可能只是“這一個(gè)”魔种。也許，文本解讀根本沒有捷徑粉洼，我們只能用最笨的方法节预，具體文本具體分析叶摄。……

老干：《春曉》講起來就更麻煩了安拟，不講了蛤吓。每首好詩就是一個(gè)神秘而具足的藝術(shù)珍品，真不知道那些背景主義者怎么想的——難道詩歌本身不好糠赦，而是那些極有可能杜撰会傲、附會(huì)的背景才有打動(dòng)人的力量？

老干分享2009年寫下的一篇文字拙泽。

2009年的文字

晨誦－落花課程－花落知多少 作者 干國祥

一個(gè)多月以來淌山，心情就像乍暖還寒的天氣，被沿途的花花草草顾瞻，被一些詩歌顛來簸去泼疑，不得安寧。

先是三月中旬在海門朋其，因?yàn)榈医鹕n程王浴，在以知性、獨(dú)特見長的狄金森的譎異的詩句里梅猿，做了一回解謎人。但解謎也就意味著你首先要入迷秒裕，要進(jìn)入詞語的游戲袱蚓。所以，狄金森的孤獨(dú)感几蜻，生命感喇潘，伴隨著那些美麗的語句，鐫刻于我的三月梭稚。做狄金森課程的同時(shí)颖低，因?yàn)樯蠌堉竞偷摹稘O歌子》和柳宗元的《江雪》，于是在古典詩詞里弧烤，在儒家擔(dān)當(dāng)天命而不得的苦悶里忱屑，和道家得意適性的逍遙里，在這冷暖不同的詞句里暇昂，度過了那春寒料峭的一段日子莺戒。

返回?fù)P州寶應(yīng)后，開始協(xié)助陳美麗設(shè)計(jì)“百花課程”和“落花課程”急波，看著一朵朵花在詩歌中綻放从铲，旋即凋零，心情也隨它們澄暮，隨花開花落名段，隨詞語中的喜悅和悲傷而起伏不定阱扬。

然后，是前幾天專業(yè)發(fā)展群發(fā)起了“每日一詩”的活動(dòng)伸辟，大家先讀海子的詩麻惶。雖然只是海子相對(duì)寧靜的村莊系列，但是自娩，通過解讀《兩座村莊》和《村莊》用踩，我依然能夠清晰地嗅到這些詩歌背后的對(duì)永恒性的追求，嗅到潛伏著的焦慮與焦灼忙迁。

然后脐彩，就是親自教學(xué)這落花課程中的部分詩句，先是張先的《天仙子》姊扔，于“重重簾幕密遮燈惠奸，風(fēng)不定，人初靜恰梢，明日落紅應(yīng)滿徑”處佛南，悟得此詩的妙處。再接著嵌言，就是今天語文課兼為晨誦課程之組成部分的兩首詩嗅回，孟浩然的《春曉》和李清照的《如夢令－昨夜雨疏風(fēng)驟》。

但這是怎樣的兩首詩按蒈睢绵载？

孟浩然的《春曉》，語極淺苛白，意極深娃豹，寥寥20字，情節(jié)極曲折而神情極沖淡购裙，讀來容易懂版，解開極難。僅僅是“花落知多少”這五個(gè)字該用何種語氣來讀躏率，便只怕會(huì)難倒許多解詩人躯畴，恐怕不小心還會(huì)掀起一場解讀的大戰(zhàn)。

王富仁在《古老的回聲》中禾锤，用一萬多字私股，對(duì)這首20字的小詩進(jìn)行了解讀，用心不可謂不良苦恩掷。這個(gè)解讀首先從心理學(xué)的視角倡鲸，講述了一個(gè)春曉酣睡者，如何被啼鳥漸漸喚醒黄娘，然后回憶起記憶中殘存的夜來風(fēng)雨之聲峭状，并在這神智初返的時(shí)刻克滴，追問一夜風(fēng)雨之后，“花落知多少”优床？其次劝赔，王富仁拈出心理距離這個(gè)詞語，認(rèn)為《春曉》一詩中的詩人胆敞，是和萬物保持著一定的情感距離的着帽，而且，這風(fēng)雨是洗滌塵埃之風(fēng)雨移层，這啼鳥是喚醒昏睡之啼鳴仍翰，這花兒是初春剛健之花兒，所以观话，不宜讀成悲戚之詩予借。

這是一個(gè)極有原創(chuàng)性的解讀，但這個(gè)解讀也有些小小的問題频蛔。其一灵迫，解讀把用詞語營構(gòu)意境的詩歌，當(dāng)成了心理實(shí)際狀態(tài)晦溪，即把理 想的“應(yīng)然狀態(tài)”瀑粥，當(dāng)成了事實(shí)的“實(shí)然狀態(tài)”來進(jìn)行分析了。如果用詩人創(chuàng)造意境以表達(dá)情志的角度來看三圆，這與其說是詩中人漸漸覺醒的過程利凑，不知說是一個(gè)存在去蔽的過程，只不過這個(gè)存在去蔽的追求嫌术，是通過詩中人的覺醒來加以描繪的。也就是說牌借，詩中人是詩歌語句度气，是營造的一個(gè)意象，而不是實(shí)體的詩人膨报。

這個(gè)差別極為細(xì)微磷籍，因此，也可以不加區(qū)分與討論现柠。但另一個(gè)問題就不得不細(xì)為討論院领，而這個(gè)問題正是承前一個(gè)問題而來。這就是王富仁既然把詩當(dāng)成心理事實(shí)來分析够吩，他接著就提出的“心理距離”比然。而事實(shí)上，作為創(chuàng)造的意境周循，這里并不是詩人與事物的心靈距離問題强法，而是詩中人的存在狀態(tài)万俗，用傳統(tǒng)中國詩評(píng)的術(shù)語，就是他是處于一種無我照物的境界饮怯，還是處于一種有我染物的境界闰歪。

無我之境，不能轉(zhuǎn)述為心靈距離的遙遠(yuǎn)蓖墅；有我之境库倘，不能轉(zhuǎn)述為心靈距離的貼近。

無我之境和有我之境论矾，都是對(duì)主客二分的超越教翩。有我之境，通過外傾的情緒拇囊，同化了眼前的萬物迂曲，視之為自己的情緒椎瘟。無我之境屑那，消泯了我與物的差別，不是物是我丑罪，倒是我即物传黄，因此杰扫，這里只是以物觀物，因此萬物沒有差別膘掰，我也沒有大悲喜章姓。

以此來看，這春眠是怎樣的春眠识埋？這既不是春夢留戀不愿醒來的沉溺物欲情欲的春眠凡伊，也不是悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)的無眠，這是無心而自然的春眠窒舟，是真正的酣睡系忙。

這啼鳥又是怎樣的啼鳥呢？它既不是“子規(guī)夜半猶啼血”的悲啼惠豺，也不是“雄雞一唱天下白”的歡鳴银还，它是自然中的自然而然的鳥鳴。

這風(fēng)雨又是怎樣的風(fēng)雨呢洁墙？它既不是好雨知時(shí)節(jié)的好雨蛹疯，也不是昨夜雨疏風(fēng)驟的摧花之風(fēng)雨，它只是既曾吹得花開又將吹得花落的自然之風(fēng)雨热监。

那么捺弦，這花落又是怎樣的花落呢？沿襲上面的意思，結(jié)合整體詩的意境羹呵，這花落骂际，也不應(yīng)該是“林花謝了春紅，太匆匆”的花落冈欢，但是歉铝，既然這是一問，就表示詩中之人凑耻，已經(jīng)不再是完全的無心太示、完全的無我，而是已經(jīng)有意識(shí)香浩、有情緒在這里面类缤。只是這情緒是怎樣的情緒，這意識(shí)是怎樣的意識(shí)邻吭，卻是懸而未決的餐弱。

因此，這一問囱晴，是沒有回答而留待所有讀者來作出回答的千古之問膏蚓。所有讀起此詩的讀者，總須在心里畸写，有意無意地回答：花落知多少驮瞧？不，其實(shí)不是花落了多少枯芬，而是论笔，你以何種存在情緒，面對(duì)這花的開放與飄零千所。

于是狂魔，有人答道“海棠依舊”，這是一種麻木不仁的狀態(tài)淫痰，這種狀態(tài)不是物我不人為分格的無我之境毅臊，而只是對(duì)事物不敏感，是一種遲鈍的狀態(tài)黑界。雖然一些道家和佛家的文獻(xiàn)，也有推崇這種草木般的無知狀態(tài)皂林，視之為大智或者最佳的存在狀態(tài)朗鸠，但是，我們卻不能夠贊同把這種既不能覺知“道”础倍，也不能覺知禪意的狀態(tài)烛占，稱之為智慧或者般若。

只不過，只要人存了覺知忆家，存了對(duì)萬物變化的細(xì)微的洞察犹菇，就極難再讓自己保持在自然而然的狀態(tài)。除了抵達(dá)涅槃禪境的禪師芽卿，除了莊子筆下的得道真人揭芍，所有敏銳的心靈，同時(shí)也注定要成為敏感的心靈卸例，注定要進(jìn)入這萬物榮衰的輪回称杨，進(jìn)入這心緒悲喜不定的輪回。無論是“自在飛花輕似夢”中的自在筷转，還是“似曾相似燕歸來”的惆悵姑原，都是這種極細(xì)微心靈的表現(xiàn)。

所以李清照在《如夢令》中所表現(xiàn)的呜舒，就是一個(gè)對(duì)萬物變化同樣敏感的乃至過敏的心靈锭汛。

濃睡不消殘酒，這睡袭蝗，是借酒力之濃睡唤殴，已經(jīng)不再是自然而然的酣睡。

昨夜的風(fēng)雨呻袭，現(xiàn)在加上了修飾語眨八，成了雨疏風(fēng)驟。

同樣問“花落知多少”左电，現(xiàn)在有了情態(tài)廉侧，所以連問，也是問得小心翼翼：試問篓足。

而當(dāng)卷簾人說“海棠依舊”時(shí)段誊，詩中人卻斷然否決說：知否？知否栈拖？應(yīng)是綠肥紅瘦连舍！

葉和花，不僅有了顏色涩哟，而且也了肥瘦索赏，有了愛憎。

于是這知否知否的呼告贴彼，便不止是向卷簾人發(fā)出潜腻，而是向著蒼天后土發(fā)出，這開放與凋零的器仗，這肥瘦的融涣，就不止是桃李或者海棠童番，而是自己的存在，自己的青春和生命威鹿。

所以剃斧，萬物，風(fēng)景忽你，皆染上了詩人的情緒幼东，染上了各種不同情緒的顏色。有些婉約檀夹，有些豪放筋粗，像這幾句，幾乎就有凄厲的味道了炸渡。

張鵬：不料王富仁萬字解《春眠》娜亿，他日當(dāng)拜讀“龆拢《春曉》的關(guān)鈕在“不覺”與“知”买决，而“知多少”是問句還是陳述句，很成問題吼畏。如果是問督赤，是反問還是疑問，也是問題泻蚊。也許躲舌，“不覺曉”是真不覺，是“無心而自然的春眠性雄，是真正的酣睡”没卸。而“知多少”，是問秒旋。這一問约计，是問啼鳥，問大自然迁筛，也是問自己煤蚌。這一問，是對(duì)自然變遷的瞬間驚覺细卧，是敏感心靈的剎那顫動(dòng)尉桩，是生命感的突然清醒……

老干出示南明課程，《春曉》和《如夢令》比較閱讀贪庙。

張鵬：哇魄健，干老師如此解《春曉》，理路明晰插勤，豁然貫通，小子不敢贊一辭啦！不禁惶恐农尖！小子費(fèi)盡心力想到的一鱗半爪析恋，在干老師那里早就是生龍活虎啦！我輩愚鈍后生可還咋辦盛卡？助隧！

老干：十年前的靈感——當(dāng)時(shí)屬于勃發(fā)時(shí)期，現(xiàn)在老眼昏花滑沧，只能感慨王歡并村、張聰諸兄的博學(xué)和精進(jìn)。慚愧慚愧滓技。

張聰：詞哩牍，絕不能這樣主觀地編年。我也舉一個(gè)例子~這首陳子龍的《天仙子·春恨》令漂，陳寅恪《柳如是別傳》編年在明亡后膝昆，說是抒發(fā)了“名士民族興亡之感，與男女私情絕無關(guān)涉”——現(xiàn)在讀起來也確實(shí)很不尋常叠必，覺得似乎話里有話荚孵。結(jié)果上海圖書館發(fā)現(xiàn)了潘景鄭先生所藏的孤本《幽蘭草》，是陳子龍?jiān)缒甑脑~集纬朝，發(fā)現(xiàn)其實(shí)這詞確是在崇禎十年前寫成的收叶，與家國板蕩民族興亡無涉。詞共苛，自帶的深幽曲折的意味判没，表達(dá)的是一種不易言說的況味，是非常容易被人誤讀的俄讹。

老干：（為張聰點(diǎn)贊）@張聰?“北望音書迷故國哆致，一江春水無消息。強(qiáng)將此恨問花枝患膛，嫣紅積摊阀，鶯如織，我淚未彈花淚滴”四句踪蹬，無論寫于何時(shí)胞此，詩內(nèi)意象、人物具足跃捣，也就是作為藝術(shù)的詩歌是自足的漱牵，能不能做歷史解，本質(zhì)上與藝術(shù)之為藝術(shù)無關(guān)疚漆，而是傳記酣胀、人物研究刁赦。

張鵬：雖然，對(duì)干老師以《春曉》為“無我之境”闻镶、詩情淡泊尚存疑惑甚脉。生命覺醒怎么能“無我”呢？“知多少”一問怎么能淡泊铆农？今天一直監(jiān)考牺氨，晚上監(jiān)考時(shí)當(dāng)再思之。由干老師“精進(jìn)”語墩剖，想到四句話：初心勿罔顧猴凹，玉石始無光。孰能生有德岭皂，精進(jìn)當(dāng)自強(qiáng)郊霎。自勉之！自勉之蒲障！