隨感錄
? ? 我相信自己是要被獻(xiàn)祭的，因?yàn)槲依斫馕业耐纯嗪涂鄲朗刮业靡詣?chuàng)造性地鉆研有益于人的真理揣炕。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——克爾凱郭爾
關(guān)于這個(gè)時(shí)代我們已經(jīng)說(shuō)得夠多畸陡，不過(guò)如果覺(jué)醒了的人能稍微反思一下鹰溜，便會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然說(shuō)得夠多曹动，但是很明顯都是廢話。因此我煩請(qǐng)那些花費(fèi)寶貴的時(shí)間與精力去為夢(mèng)想這個(gè)詞著書(shū)立說(shuō)的文壇寫(xiě)手或社會(huì)成功人士注意墓陈，你們雖然十分辛苦第献，但是我無(wú)法向你們表示謝意和敬佩贡必，因?yàn)槟銈冊(cè)诟拍?這一概念甚至連對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)都沒(méi)有為人們表象出來(lái))的泥沼中摸爬滾打仔拟，并且把那些裹挾著謬誤和荒誕的渾水帶到原本干凈的人行道上，使人們由于還沒(méi)有得到練習(xí)的思維而缺乏判斷力并上演了一出出滑稽戲劇利花，唉盒揉，我甚至無(wú)法為你們摘取一個(gè)名號(hào)，我只能說(shuō)刚盈，實(shí)用主義夠不上哲學(xué)挂脑，你們夠不上實(shí)用主義欲侮！
對(duì)于一個(gè)人該當(dāng)做到的事業(yè)肋联，一百年前那個(gè)最偉大的人已經(jīng)在自己的作品里表達(dá)出來(lái)，連同他的人生也成了印證韧涨，“寄意寒星荃不察侮繁，我以我血薦軒轅”。我們無(wú)法像卡夫卡日記里寫(xiě)的那般宪哩，“德國(guó)向俄國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，下午游泳”彬祖，在藝術(shù)上完成對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超越品抽，因?yàn)槲覀冎两駥?duì)待同類(lèi)的態(tài)度必須還是責(zé)無(wú)旁貸的。
莎士比亞借哈姆萊特之口說(shuō)圆恤，“唉，這個(gè)時(shí)代是如此地顛倒和混亂哑了，倒霉的我卻要擔(dān)負(fù)起重整乾坤的重任！”弱左，瞧瞧這個(gè)現(xiàn)世拆火，人們?cè)谧非笾欣嬷辽咸玻谏钌蠆蕵?lè)至死，那為智者所稱(chēng)道的理性和思考已經(jīng)被當(dāng)作虛偽的自大币叹，那自古以來(lái)的美德已經(jīng)被人們貶謫為多此一舉模狭，甚至那偉大而精妙的心與血的凝結(jié)也已經(jīng)受到無(wú)知之士的嘲笑與謾罵，靈魂已經(jīng)被放逐贩汉，夢(mèng)想已經(jīng)被浪蕩的欲望勾引，詩(shī)匹舞，美的蝴蝶，愛(ài)叫榕，浪漫姊舵，苦難與反思晰绎，都已經(jīng)不可避免地被打上矯揉造作的印記蠢莺，這就是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，原來(lái)一直就未改變锄弱，或者繞了一個(gè)圈之后又回到原點(diǎn)祸憋。要讓理性和思考的哲學(xué)式的批判與反思之風(fēng)吹進(jìn)人群中是所有時(shí)代比登天還難的任務(wù)，因?yàn)轵强瑑H僅只是當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，娛樂(lè)至死和利益至上是人們普遍追求的生活原則和生存法則拦赠，這兩者甚至比起那些為正直的道學(xué)家所駁斥的惡行來(lái)也還是有過(guò)之而無(wú)不及，原因就是它們的外在堂而皇之得能讓一些毫無(wú)判斷力的人束手就擒句携，而它們的可怕也就在于其內(nèi)涵比起能顯而易見(jiàn)的惡行來(lái)說(shuō)更存在著一絲虛偽和狡猾矮嫉。
我也不知道到底是我有問(wèn)題牍疏，還是世界出了問(wèn)題蠢笋。生命的根源在我眼里應(yīng)該是一種先天的定言命令昨寞，比如，由此而來(lái)编矾，道德律使我追求并希望達(dá)到全部的善窄俏，不管外界的可怕沖擊在一般人眼里和心上留下的印象是多么強(qiáng)硬凹蜈，也不管我試圖在膚淺而做作的情感上做出的改變有多么不情愿忍啸；而我還不敢定其為純潔剔透的求知欲使我探尋全部的真理，也不管這在凡人眼里顯得多么可笑和無(wú)意義计雌。
人生在世凿滤，誰(shuí)不想建立一番偉業(yè)呢？我只是還沒(méi)找到能令我終生為之服務(wù)的東西翁脆，現(xiàn)在說(shuō)這些虛妄的話又有什么用呢反番？康德可以將他之前的全部哲學(xué)都批判一番并形成了自己的偉大體系罢缸，弗洛伊德也在心理學(xué)這位暴君的令旗下炸毀了人類(lèi)面具的碉堡枫疆，尼采养铸，以其驚人的意志和狂熱想象力宣布上帝死了钞螟，讓后世的文學(xué)家目瞪口呆鳞滨，也讓哲學(xué)家的呆板在其面前黯然失色。這些在歷史的川流中屹立不倒的巨人熔任，他們也有朽滅的一天吧疑苔？當(dāng)我為自己年輕時(shí)不能像成就大業(yè)之人一樣而心急如焚時(shí)甸鸟，實(shí)際上這些壯志又多么受人鄙視靶狡丁瞧省！我們深沉的動(dòng)力難道就能被我們斬釘截鐵地保證不曾雜存一絲為別人敬畏和愛(ài)的可笑意志鞍匾？難道那深為人所稱(chēng)道的求知欲在每一個(gè)以真理為己任的人身上都能純粹地顯露無(wú)疑嗎候学？我不太相信人們真能一絲不茍地服務(wù)于真理而對(duì)外在生活哪怕一絲心存欣悅的念想也加以排除梳码。盡管如此掰茶，我卻還得抓住這根救命稻草濒蒋！
各個(gè)時(shí)代可能都有人這樣嘆惋:時(shí)代是這么地膚淺而丑陋沪伙，卻偏偏張開(kāi)它那血盆大口围橡，向人類(lèi)討要自由拣播！能這樣呼喊的人贮配，愿他們幸福泪勒！那些有幸在青年時(shí)遇到某項(xiàng)莊嚴(yán)的啟示因而能夠確立嚴(yán)肅的壯志的人酣藻，他們一步步地去摘取生命之巔上的皇冠，這樣的人税产，愿他們幸福辟拷！那些心懷敏銳的情愫以致生活中一個(gè)極小極微的片段也會(huì)從他口中吐露出詩(shī)的光芒的人衫冻，他們熱愛(ài)生活及當(dāng)下，這樣的人为居，愿他們幸福！當(dāng)然啦膳凝！還有那些贊賞孤獨(dú)與理性的人！那些在直面人生的競(jìng)技中不亦樂(lè)乎的人祟绊！那些一頭扎入故紙堆里的人嘉熊！那些嘲笑人類(lèi)與社會(huì)的天才阐肤！那些挖苦天才和狂士的道學(xué)先生！那些深夜里彷徨不能入夢(mèng)的可憐蟲(chóng)衫画！那些抓住一點(diǎn)素材就奇計(jì)百出的小說(shuō)家削罩！那些對(duì)友人的死無(wú)動(dòng)于衷的吟游詩(shī)人！……這些人微服，愿他們幸福以蕴！
至于我自己，我沒(méi)有多少話可以說(shuō)“楸睿康德已經(jīng)用他的哲學(xué)教導(dǎo)了我們，首先须肆，我能知道什么幢炸，其次宛徊，我應(yīng)該做什么闸天，最后苞氮，我可以希望什么葱淳，這三條原理歸結(jié)于一句話就是那句膾炙人口的蘇格拉底名言——認(rèn)識(shí)你自己。
不過(guò)誠(chéng)懇地說(shuō)定硝，我不懂辯證法的內(nèi)容蔬啡，我只得到一個(gè)形式上的概念刮便，即使我能說(shuō)，哦，“有無(wú)相生耕陷，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相頃，音聲相合，前后相隨”，那我也只是隔岸觀火而已，我不曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)那種辯證，我不曾經(jīng)歷如何由愛(ài)一個(gè)人變成恨一個(gè)人也拜，沒(méi)有趾痘，因而我得到的只是一個(gè)空殼慢哈，只能吸允果實(shí)殘留的芳香。這大概才是經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該給予我的最重要的東西永票，而不是人們通常想的那樣卵贱。
我們占用著依靠不平等換來(lái)的可恥資源，并且還為時(shí)常的空虛尋找情感上的安慰和娛樂(lè)上的刺激瓦侮，世界另一端的那些困苦的人遭受著生存的考量艰赞，我們卻在安穩(wěn)中耗費(fèi)日日夜夜，我們對(duì)生命原本規(guī)定的義務(wù)不僅毫不理會(huì)肚吏，還大肆貶謫方妖，這就是當(dāng)我享受著這本該所有人類(lèi)共同擁有的資源時(shí)，心中應(yīng)該升起的不可推卸的義務(wù)與責(zé)任罚攀。一群所謂的大學(xué)生追求知識(shí)党觅，探尋學(xué)問(wèn)雌澄，享受著良好的環(huán)境和資源，憑什么杯瞻？他們甚至做不到上述那種低淺的要求镐牺，而是把時(shí)間花在社交、榮譽(yù)魁莉、娛樂(lè)當(dāng)中睬涧。憑什么？就因?yàn)檫@些人是未來(lái)的社會(huì)精英旗唁？是以后的建設(shè)者畦浓？是群眾的領(lǐng)頭人？當(dāng)心你創(chuàng)造的是什么樣的領(lǐng)頭人检疫！靈魂純潔而向善比家財(cái)萬(wàn)貫和聲名大噪高尚得多讶请，歷代學(xué)者已經(jīng)證明了這一點(diǎn)！而哲學(xué)本質(zhì)則是教人向善屎媳，不管依照什么學(xué)說(shuō)夺溢，什么手段，什么方式烛谊。我不知道我的工作能對(duì)正在遭受生存苦難的人帶來(lái)什么立竿見(jiàn)影的好處风响，我只是依照上帝給予每一個(gè)人的法則，將靈魂原本應(yīng)該呈現(xiàn)的樣子丹禀，更加擴(kuò)充于這世間钞诡。我相信人類(lèi)的靈魂會(huì)通過(guò)一種先驗(yàn)的方式聯(lián)結(jié)在一起，上帝對(duì)此定不會(huì)責(zé)怪他的仆人在物質(zhì)上的無(wú)所作為湃崩。
當(dāng)我們一旦立志無(wú)條件地為某項(xiàng)事業(yè)服務(wù)，席勒所說(shuō)的暴君接箫，那么生活的苦難與內(nèi)在的重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒攒读，那個(gè)偉大的辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)出的警告就必將為我們苦心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的理性所采納。
實(shí)話給你說(shuō)吧辛友，朋友薄扁！我讀書(shū)不單單是為了消遣和滿足自私的興趣，我也不忌憚人家用計(jì)較利害來(lái)說(shuō)我最終學(xué)不到任何東西废累，這么說(shuō)吧邓梅，我讀書(shū)不僅為了自己，也是為了人類(lèi)邑滨，真的日缨，我對(duì)現(xiàn)代人擔(dān)心得很，他們的表現(xiàn)不得不令我皺眉掖看，不過(guò)匣距，我卻不是每時(shí)每刻都在思考人類(lèi)的命運(yùn)中度過(guò)面哥，相反，我討厭他們毅待，他們低俗尚卫，無(wú)聊，蒙昧尸红，荒謬吱涉，我討厭他們，卻不得不依舊和他們相處外里，唉怎爵，我又有什么辦法呢？人道主義和個(gè)性主義在我身上同時(shí)存在著级乐，它們并行不悖疙咸，外在生活上二者平分秋色，內(nèi)在世界里后者占據(jù)上風(fēng)风科，不過(guò)這又有什么呢撒轮？那些高尚而可愛(ài)的人不是都由此走過(guò)來(lái)了嗎？我曾經(jīng)在孟子的氣勢(shì)磅礴的推理中感受到了那股浩然正氣同我命運(yùn)的緊密聯(lián)系贼穆，我也曾徘徊在莊子的森林里迷醉于那汪洋恣肆的浪漫之思而不愿離開(kāi)题山，我被康德這只翱翔在抽象天空的蒼鷹出神入化的理性深深折服，也在歌德那憂郁如哈姆萊特的維特自殺后撲滅了自己愛(ài)情的火花故痊，這么說(shuō)來(lái)顶瞳，理智和熱情是我的兩端，是蘇東坡的兩端愕秫，是盧梭的兩端慨菱，也是希臘偉大哲人的兩端。
不過(guò)至今我還是無(wú)所事事著戴甩。我寫(xiě)作是為了找到自己和認(rèn)識(shí)自己符喝，對(duì)此書(shū)籍向我提供了路途和材料。盡管無(wú)數(shù)的人都愛(ài)拿平凡中凸顯偉大來(lái)安慰自己甜孤，重復(fù)著這老掉牙的真理协饲，但他們只是在重復(fù)著別人的思想和人生而已，對(duì)于我來(lái)說(shuō)缴川，平庸等于死亡茉稠。朋友，讀到這可能你會(huì)覺(jué)得我無(wú)比地自大把夸，覺(jué)得我不過(guò)就是滿口胡言亂語(yǔ)的狂熱分子而线，我需要補(bǔ)充一點(diǎn)就是，要是可能的話，我更寧愿做個(gè)哲學(xué)家而不是帝王吞获，我對(duì)外在的事功毫無(wú)興趣况凉，我只對(duì)于自己靈魂的治愈感到沾沾自喜，不過(guò)在此之前各拷，我首先要做到我自己——如果讓我選擇一個(gè)出路刁绒，在藝術(shù)上，甚至在一切創(chuàng)作上烤黍，那就是我不能像別人知市，而必須是自己。當(dāng)然速蕊，我承認(rèn)嫂丙，從一句話里面得到創(chuàng)作的沖動(dòng)并且甚至靈感，無(wú)可厚非(就像我在卡夫卡語(yǔ)錄里得到的感受那樣)规哲。因?yàn)楦。瑑蓚€(gè)人，或者唉锌，更多的人隅肥，都有可能對(duì)一件事物有驚人的相似的看法，只是時(shí)間早晚問(wèn)題袄简，因此我只是搭了一下思想的快車(chē)腥放。
