? ? 夸夸群，相對(duì)于戾氣十足的懟懟群束凑，以其幽默的態(tài)度晒旅、戲謔的語言、夸張的交流迅速走紅網(wǎng)絡(luò)汪诉。它既是一種流行文化废恋，又是網(wǎng)絡(luò)情緒的傳播渠道；既貼近生活扒寄，又以無厘頭笑傲江湖鱼鼓；既是腦洞大開的創(chuàng)意，又因內(nèi)核虛無廣受抨擊该编。
? ? 夸夸群是娛樂年代的群體潮流迄本。生活在高樓林立的城市生活中，人們衣食不愁课竣，但精神生活乏善可陳嘉赎，枯燥的工作、競(jìng)爭(zhēng)的壓力于樟、單調(diào)的節(jié)奏公条，或許在光陰的間隙中討得一樂，也是件奢侈之事迂曲“谐鳎夸夸群匯聚眾智，給生活提供了更輕松的視角路捧，讓西裝革履关霸、但內(nèi)心住著小孩的成年人獲得了喘息的機(jī)會(huì)。
? ? 夸夸群所表達(dá)的樂觀的生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)和借鑒鬓长。正能量從來不是無休止地喝雞湯或剖析現(xiàn)實(shí)的陰影谒拴，更是在責(zé)任承擔(dān)中的幽默和豁達(dá)尝江∩娌ǎ夸夸群以正向語言為載體，化解了縈繞于人們心頭無言的苦悶，給社會(huì)增添了正能量啤覆。古時(shí)我們說“文以載道”苍日，現(xiàn)今信息社會(huì)為形象化、直白化的語言交流提供了契機(jī)窗声。比起網(wǎng)絡(luò)暴力相恃，或許“夸夸式”語言更值得我們?nèi)ソ梃b和應(yīng)用。
? ? 夸夸群實(shí)質(zhì)上是對(duì)壓力的緩解笨觅。不可否認(rèn)拦耐，日常生活中，我們的上級(jí)见剩、老板杀糯、老師、父母等話語權(quán)主體對(duì)我們嚴(yán)格的要求有時(shí)會(huì)因不近人情引起反感苍苞、抵觸固翰，甚至造成心理疾病。他人挑剔的目光常常成為壓死駱駝的最后一根草羹呵、雪崩前的最后一片雪花骂际。這種缺乏鼓勵(lì)的交流模式是不平衡的、畸形的冈欢、缺乏溫情的歉铝。夸夸群在這樣的剛需下誕生凑耻，是現(xiàn)代人對(duì)生存環(huán)境無聲的抵觸和逃避犯戏。其實(shí)，在反思人際溝通模式的同時(shí)拳话，“己所不欲先匪，勿施于人”，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)避免批評(píng)式施壓弃衍，同時(shí)打造一套個(gè)性化的自我調(diào)節(jié)方式呀非，如通過聽音樂、讀書镜盯、練字岸裙、寫作等健康生活習(xí)慣，積極做好心理建設(shè)速缆，明確個(gè)人定位和生存價(jià)值降允，鍛造不被他人評(píng)判所影響，又能吸收良好建議的強(qiáng)大內(nèi)心艺糜。
? ? 夸夸群的牟利特點(diǎn)剧董，決定了它消費(fèi)主義的本質(zhì)幢尚。夸夸群具有網(wǎng)絡(luò)傳播特性翅楼，與社交平臺(tái)對(duì)接尉剩，旨在滿足特定人群的心理需求，以小額打賞為報(bào)酬毅臊，這些因素與網(wǎng)紅消費(fèi)模式不謀而合理茎。但凡消費(fèi)，就存在消費(fèi)者和受益方利益的博弈管嬉，也不可避免地受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的影響皂林，這讓溫情中多了一些勢(shì)利的因素。
? ? 除了因消費(fèi)主義文化受到詬病蚯撩，夸夸群終將湮滅的論斷還由于其空洞的本質(zhì)式撼。在夸張的語言背后，在明知是娛樂和消費(fèi)的前提下求厕，在碎片化的眾說紛紜中著隆，人們很難從中汲取由衷的精神力量。生活是沉重的呀癣，因?yàn)樯钍秦S富的美浦，當(dāng)人們企圖尋找一片“世外桃源”來滿足內(nèi)心的超荷時(shí)，他總會(huì)在終將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)面前倍感失落项栏。相對(duì)于“喪文化”“佛系文化”浦辨，夸夸群的效應(yīng)可能是正面的，但當(dāng)它曇花一現(xiàn)的實(shí)質(zhì)逐漸被暴露時(shí)沼沈，也是它淹沒在歷史洪流之際流酬。
? ? 夸亦有道，與其期待在虛擬世界中付費(fèi)獲得短暫的正能量列另，莫如在不斷自我提升中找尋個(gè)人價(jià)值芽腾，在對(duì)身邊人和顏悅色的笑顏中獲得正反饋，在奉獻(xiàn)社會(huì)中找到真正的踏實(shí)和滿足页衙。
