付出的標(biāo)準(zhǔn)：
長時間以來棋返，在生活經(jīng)歷的不斷試錯中延都，我慢慢學(xué)會了用過去的經(jīng)驗和對關(guān)系的好惡形成是否值得付出的判斷標(biāo)準(zhǔn)：
如果這個人我不喜歡，NO睛竣！
如果這件事情我不太喜歡晰房，也不擅長，又不是必須要做的射沟，算啦殊者，不要折騰自己！
如果這件事情要默默付出很多验夯，但是似乎沒有什么實質(zhì)性的好處猖吴，耗時耗力，別人也不太能看到你的付出挥转，投入產(chǎn)出比有點低海蔽，不值得共屈！
所以在我的認(rèn)知里，付出與得到之間應(yīng)該是線性的党窜，付出的前提是可以獲得線性的對應(yīng)的價值回報趁俊。如果沒有什么價值，就不值得付出刑然，或許是因為曾經(jīng)的默默付出被辜負(fù)過，或許是習(xí)慣了呆在自己的舒適圈里享受那份安然自得暇务，或許是這是一種習(xí)慣性的思維泼掠。
非線性躍遷升維
貢獻者V.S.乞討者
其實一直以來這樣的付出和思維模式并沒有讓我覺得有什么問題，在我的系統(tǒng)里這是一種合理的自洽的垦细，甚至可以認(rèn)為這是一種自我利益和價值的保護模式择镇。但是在五維教練領(lǐng)導(dǎo)力課堂上，當(dāng)我聽到陳序老師講到每個人都可以選擇去做卓越品格的貢獻者或者是乞討者的時候括改，長期以來的思維模式在那個瞬間產(chǎn)生了覺察腻豌，并且有嘗試想要打破，改變的想法嘱能。
在刺激和回應(yīng)之間吝梅，人有選擇的自由---史蒂芬 · 柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》
在刺激和回應(yīng)之間，我們都擁有選擇的自由惹骂。當(dāng)別人的一句話或者一件事情刺激到我們的時候苏携，我們可以選擇生氣，憤怒对粪，嫉妒苛責(zé) （此時扮演的角色是卓越品格的乞討者右冻，要求對方應(yīng)該做到這個，做到那個著拭，把選擇權(quán)交給了對方和不受控的環(huán)境）纱扭，或者當(dāng)刺激產(chǎn)生的時候，我們也可以有一個覺察儡遮，意識到我們有選擇的自由乳蛾，我們可以選擇成為卓越品格的貢獻者，轉(zhuǎn)過頭來看從這件事情當(dāng)中我們可以學(xué)到什么鄙币，這樣的刺激觸動了我們內(nèi)心的那個情緒開關(guān)屡久？為什么會被觸動？跳出來看對方這么做的時候爱榔，作為ta這個個體被环，當(dāng)下ta的行為背后積極正向的意圖是什么？面對現(xiàn)狀详幽，我們可以做什么來改善和影響筛欢？
我是五維教練領(lǐng)導(dǎo)力M40的畢業(yè)生浸锨，第一次接觸五維應(yīng)該是19年5月，轉(zhuǎn)眼之間已經(jīng)大半年過去了版姑，我依然清晰的記得當(dāng)時兩天課程中很多對于思維認(rèn)知的突破柱搜，更加印象深刻的是五維的場域，每一個細(xì)節(jié)和精心準(zhǔn)備的禮物讓我感受到了溫暖和愛剥险，來自陌生伙伴看到的積極認(rèn)可和擁抱聪蘸。但是好景不長表制，那種感受在課堂上很強烈么介，等到課程結(jié)束壤短，回到日常的工作和生活中的時候，教練的知識和場域當(dāng)中付出帶來的溫暖的感覺就慢慢的淡忘了纳胧，之前那種習(xí)慣性的付出標(biāo)準(zhǔn)也會回來躲雅。
但是那種內(nèi)心的溫暖感受相赁，似乎就好像埋下了一顆愛的種子钮科，在收到助教申請消息的時候婆赠，這顆種子產(chǎn)生了想要破土而出的想法休里，我要不要去試試做助教，再次去感受五維的場域悴侵，并且把這種溫暖傳遞給更多的人拭嫁。坦白來說抓于，做出這個決定后的第一反應(yīng)就是被自己的習(xí)慣性付出標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)：做助教浇借，還要請假妇垢，還有很多細(xì)節(jié)的東西要準(zhǔn)備，要給一群陌生的伙伴服務(wù)灼舍，值得嗎？能夠帶來什么價值呢尤辱？
當(dāng)面對內(nèi)心自然升起的習(xí)慣性的想法光督，跟之前不同的是结借，我意識在刺激和回應(yīng)之間船老，我擁有選擇的權(quán)利圃酵。我可以選擇跟之前一樣，在刺激下選擇成為乞討者薪韩，覺得好像也沒有什么好處俘陷，還要付出時間观谦，精力豁状，打破自己的舒適圈去嘗試服務(wù)他人雷激，不值得。而我也可以選擇成為貢獻者告私，嘗試打破自己的舒適區(qū)，看看去嘗試這樣一件之前沒有做過的事情驻粟，到底會發(fā)生什么根悼？既然內(nèi)心有沖動想要重新回到那個溫暖的場域蜀撑，既然我曾經(jīng)是那個溫暖場域的受益者挤巡，是不是可以考慮去成為其中一員呢？
匱乏感V.S.溢出感
帶著這份覺察酷麦，我成為了五維教練領(lǐng)導(dǎo)力M55 班第四組的帶教。原來以為帶教就是陪著小組成員一起學(xué)習(xí)沃饶，服務(wù)她們糊肤，有問題的時候回答一下馆揉，同時還可以重新聽一下課程復(fù)習(xí)一下。真正經(jīng)歷過才發(fā)現(xiàn)在帶教的事務(wù)性的服務(wù)的背后升酣，其實更大的收獲是一種從匱乏到溢出的喜悅脚牍。
懷揣兩顆糖，一顆滋養(yǎng)自己巢墅，一顆滋養(yǎng)他人诸狭。--五維棒棒糖文化
作為帶教，穿上棒棒糖的衣服君纫，接受陳老師發(fā)放棒棒糖勛章驯遇，學(xué)習(xí)并在帶教過程中去踐行愛的五種語言，這一切的儀式感都讓我在慢慢的被那種付出的文化吸引和影響蓄髓，那種溢出的喜悅在慢慢的形成和不斷發(fā)酵叉庐。
在小組中陪伴著新生兩天的學(xué)習(xí)和成長，與其說是幫助他們会喝，不如說是感謝他們讓我有機會可以見證他們的認(rèn)真陡叠，勇氣和成長玩郊。看見他們勇敢的揮起手臂去體驗劈鉛筆的勇氣和堅定枉阵，聽到大家在做小組對話傾聽彼此的真誠的表達(dá)译红，感受他們勇于突破自己內(nèi)心的限制，晃動自己的信念和規(guī)條的那份對于成長的向往兴溜，這些瞬間都讓我覺得感動侦厚。。拙徽。
回想起來刨沦，其實之前的線性價值評判標(biāo)準(zhǔn)是一種自我的愛和安全感還不那么充裕的本能的自我保護機制想诅，但是當(dāng)我做完帶教岛心，嘗試做貢獻者来破，當(dāng)自己的付出被看見鹉梨，被認(rèn)可之后，內(nèi)心的匱乏感在充滿溫暖和愛的場域中被填滿的時候旦袋，內(nèi)心的愛的能量種子就會開始溢出，而這是一個更加高級的維度祭阀，不再停留在自我和他人的利益層面，更多的是考慮的是影響伦腐，整合幸冻，我感受到了一種溢出的喜悅，這是一種超出了自我需求之上的讓我們變得更好的信念和喜悅。
當(dāng)帶著溢出的喜悅感時不傅，才能真正的體會五維那句經(jīng)典的“越付出，越得到”的真正意思崖疤，此時的付出與得到已經(jīng)不是簡單的線性關(guān)系，不是簡單的利益或者物質(zhì)得到权烧，而是一種更高維的得到，是一種非線性的躍遷板祝，這里面包含了物質(zhì)，比如拿到手軟的各種精心準(zhǔn)備的充滿儀式感得小禮物，包含了內(nèi)心的感動和喜悅，這種感覺只有在真正付出過博其，在內(nèi)心的愛的匱乏感被填補的時候才能收獲，還包含了一群共同同儕的貢獻者們和一個不斷孵化愛的種子的能量基地，無論什么時候，當(dāng)感受到生活的不如意或者情緒的按鈕被刺激的時候徐紧，當(dāng)內(nèi)心需要溫暖和慰藉的時候嘲碧，都可以回到這里賦能，然后再帶著愛去溢出糠聪。
