《復活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、宗教倫理和美學探索的總結(jié)性作品清蚀。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程爹谭，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行枷邪，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品诺凡。小說情節(jié)起伏跌宕东揣，人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法腹泌，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在"靈與肉"之間的痛苦掙扎嘶卧。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽為"19世紀俄國生活的百科全書"凉袱。

聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進取的人芥吟，其中也有他的姐姐和他在大學時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的专甩、庸俗的钟鸵、不思進取的人。這不能不承認他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響配深。他們處在一個黑暗携添，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下篓叶，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了烈掠，消失了，而他們自己卻全然不知!

有句話說：環(huán)境決定性格缸托，性格決定命運左敌。其實我并不認為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的俐镐，有自己的思想和認識矫限，雖然有:近朱者赤，近墨者黑佩抹。但也有"出淤泥而不染"颖对。我覺得一個人的自制力也是很重要的昵慌。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用者冤。比如說在幼兒成長階段日矫，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境枢里，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵孽鸡，常常充斥著緊張與對抗蹂午，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流彬碱，對任何人都缺乏足夠的信任豆胸，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常巷疼，不能自己晚胡，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果皮迟。聽起來好像有點可怕搬泥，但這里我沒有一點夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果伏尼。

由此看來 ，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要尉尾。舉個簡單的例子爆阶，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心沙咏，平等相待辨图。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學校與同學的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中肢藐，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系故河，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格吆豹。

后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的鱼的。對于個人而言，復雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些痘煤，我們從“天將降大任于斯人也凑阶，必先苦其心志，勞其筋骨衷快，餓其身宙橱，困乏其身"也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的蘸拔，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了师郑，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面调窍，不思進取宝冕，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己陨晶。

人生常常是苦和樂同行猬仁，悲和喜攜手帝璧，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人湿刽，環(huán)境塑造人的烁。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折诈闺。嚴酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志渴庆，增強人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人雅镊，它使人發(fā)憤襟雷，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭仁烹。其實還有一點很重要耸弄，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快卓缰，而不是沉迷于路邊的風景计呈，忘記自己前進的路還很長很遠。