1-溫尼科特的“原始母愛貫注”（Primary maternal preoccupation）党饮，是說在嬰兒與母親關(guān)系的特別發(fā)展階段中巡蘸，“足夠好的媽媽”給嬰兒充分提供所需要的一切。母親依據(jù)她的孩子需要的變化適應和改變贯钩，但在孩子的依賴性增加時要逐漸地減少铭段。
為了強調(diào)對于母親所要求的變化惯裕，溫尼科特用原始母愛的全神貫注這個詞表達母親對兒童需要的領(lǐng)會。母親的全神貫注撞牢，是緊隨著她的孩子的需要率碾，要像是她自己的一部分需要一樣。
2-“心中沒孩子”的人屋彪，就好像父母心目中最多只有他們自己所宰。用客體關(guān)系理論來講，就好像他們心中沒有住著一個“客體”畜挥，沒有誰進駐到他們心中仔粥。
所以，“心中有孩子”并不那么簡單，母親會一直牽掛著孩子躯泰，而孩子發(fā)生一些事情時谭羔，母親就會感應得到。
3-當養(yǎng)育者全神貫注地關(guān)注孩子時麦向，不僅養(yǎng)育者可以對孩子有敏感的感應口糕，孩子更是能敏感地回應養(yǎng)育者，雙方這種回應的質(zhì)量磕蛇，遠勝過其他關(guān)系景描。
全神貫注，和“你在秀撇，所以我存在”是一個意思超棺。當“你”全神貫注地帶著愛關(guān)注著“我”時，“我”就感覺到了“你”的存在呵燕，同時“我”覺得“我”也存在了棠绘，心神也就可以安寧下來了。所以說再扭，“心中有孩子”氧苍，“心中有你”，是一件很深刻的事情泛范。
4-不僅僅是嬰兒需要母親的全神貫注让虐，實際上，任何關(guān)系中罢荡，如果兩個人之間能有全神貫注的狀態(tài)赡突，就可能會建立起高質(zhì)量的關(guān)系。
