1-溫尼科特的“原始母愛貫注”(Primary maternal preoccupation)党饮,是說在嬰兒與母親關(guān)系的特別發(fā)展階段中巡蘸,“足夠好的媽媽”給嬰兒充分提供所需要的一切。母親依據(jù)她的孩子需要的變化適應和改變贯钩,但在孩子的依賴性增加時要逐漸地減少铭段。
為了強調(diào)對于母親所要求的變化惯裕,溫尼科特用原始母愛的全神貫注這個詞表達母親對兒童需要的領(lǐng)會。母親的全神貫注撞牢,是緊隨著她的孩子的需要率碾,要像是她自己的一部分需要一樣。
2-“心中沒孩子”的人屋彪,就好像父母心目中最多只有他們自己所宰。用客體關(guān)系理論來講,就好像他們心中沒有住著一個“客體”畜挥,沒有誰進駐到他們心中仔粥。
所以,“心中有孩子”并不那么簡單,母親會一直牽掛著孩子躯泰,而孩子發(fā)生一些事情時谭羔,母親就會感應得到。
3-當養(yǎng)育者全神貫注地關(guān)注孩子時麦向,不僅養(yǎng)育者可以對孩子有敏感的感應口糕,孩子更是能敏感地回應養(yǎng)育者,雙方這種回應的質(zhì)量磕蛇,遠勝過其他關(guān)系景描。
全神貫注,和“你在秀撇,所以我存在”是一個意思超棺。當“你”全神貫注地帶著愛關(guān)注著“我”時,“我”就感覺到了“你”的存在呵燕,同時“我”覺得“我”也存在了棠绘,心神也就可以安寧下來了。所以說再扭,“心中有孩子”氧苍,“心中有你”,是一件很深刻的事情泛范。
4-不僅僅是嬰兒需要母親的全神貫注让虐,實際上,任何關(guān)系中罢荡,如果兩個人之間能有全神貫注的狀態(tài)赡突,就可能會建立起高質(zhì)量的關(guān)系。