? ? ? 古人類的故事一直是我感興趣的內(nèi)容搞旭，回顧這段我們還不算“人”的歷程贬派，我們今天面對(duì)的很多問題就有了一個(gè)新的視角麦锯。今天就先說說學(xué)習(xí)專注力的問題碎紊。
? ? ? 孩子學(xué)習(xí)的專注力不夠是家和老師最操心上火的事情佑附，但他們對(duì)電子游戲，課外閑書等等無比投入仗考。由此看音同，孩子們不是不會(huì)專注，只是沒有專注到學(xué)習(xí)這個(gè)我們都關(guān)心的內(nèi)容上秃嗜。為什么會(huì)這樣呢权均？讓我們?cè)谄饰鲋埃瓤匆幌氯祟悓W(xué)習(xí)的歷史锅锨。
? ? ? ? 人類在7萬年前經(jīng)歷了認(rèn)知革命成為現(xiàn)代智人叽赊，三萬年我們打敗所有人屬對(duì)手，獨(dú)步這個(gè)星球必搞。從那時(shí)候開始必指，我們的基因幾乎沒有大的變化，我們大腦學(xué)習(xí)的模式也固定了下來恕洲。那時(shí)候人類的生活是以采集塔橡、漁獵為中心的梅割，盡管一萬年前我們開始了農(nóng)業(yè)革命，但我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)方式基本如前葛家。人類關(guān)注生活中的實(shí)體信息：動(dòng)物的腳印炮捧，空氣中獵物的氣味，水汽的多少惦银，各種動(dòng)植物哪種有害哪種有用咆课，前方猛獸的距離和威脅度，四季氣候的變化......這些信息在大腦中形成網(wǎng)狀扯俱，彼此勾連书蚪，形成感性的，對(duì)世界的整體認(rèn)識(shí)迅栅。這種認(rèn)識(shí)是和我們生活緊密相關(guān)的殊校。我們專注于耐心觀察獵物，那是部落的口糧读存；我們專心制作石器为流，那是我們謀生的家伙。我們專注于藝術(shù)品让簿，那是我們向神靈的訴說敬察。我們的專注力天生就用在需要運(yùn)動(dòng)和身心結(jié)合的事情上。那時(shí)候的學(xué)習(xí)和關(guān)注力是關(guān)乎生死的尔当，是直接適用的莲祸，是及時(shí)反饋的。任何不具備這種專注學(xué)習(xí)能力的人（基因）都會(huì)被淘汰椭迎。
? ? ? 但是锐帜，200年前，工業(yè)革命來了畜号，社會(huì)分工迅速細(xì)化缴阎。在帶來巨大財(cái)富的同時(shí)，人類的知識(shí)總量也隨著細(xì)分爆發(fā)式增長(zhǎng)简软，知識(shí)多到我們真的學(xué)不完了蛮拔，從前的全面全科的學(xué)習(xí)方式不實(shí)用了。這也是這200年里像牛頓替饿，伽利略這種多學(xué)科開創(chuàng)性的大科學(xué)家越來越少的原因语泽。為適應(yīng)知識(shí)趨勢(shì)，分科治學(xué)應(yīng)運(yùn)而生视卢。知識(shí)在一個(gè)個(gè)學(xué)科分支中展開細(xì)化踱卵，從網(wǎng)狀轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)樹狀結(jié)構(gòu)。我們從底部開始向上攀爬，目標(biāo)不是樹冠惋砂，也看不見樹冠妒挎，只是相關(guān)枝椏的頂端。
? ? ? ? 工業(yè)革命初期西饵，知識(shí)總量和學(xué)科體系還有大量的空白酝掩，這給了像愛迪生式的發(fā)明家提供了機(jī)會(huì)。他們也許沒受過系統(tǒng)全面的教育眷柔，但僅專注于機(jī)械期虾，化學(xué)等具體分支，仍然取得了開創(chuàng)性的成就驯嘱。他們趁著大樹初生镶苞，爬到了枝椏的頂端，看到了陽光鞠评。在他們那學(xué)習(xí)茂蚓、實(shí)踐以及知識(shí)轉(zhuǎn)化的結(jié)果是聯(lián)通的。 但隨著技術(shù)發(fā)展剃幌，枝葉越來越茂盛聋涨，這樣的機(jī)會(huì)也越來越少了。 學(xué)習(xí)成了沒有明確目標(biāo)性的黑箱狀態(tài)负乡，它是邏輯性的牍白，而不是整體感性的，越來越成為純腦力的活動(dòng)敬鬓。知識(shí)與生活實(shí)踐不再關(guān)聯(lián)淹朋，缺少了實(shí)時(shí)反饋，更無關(guān)生死钉答。我們不知道為什么學(xué)習(xí)，以及學(xué)不好的結(jié)果杈抢。你和孩子說好好學(xué)習(xí)等于好中學(xué)好大學(xué)好生活数尿，這么遙遠(yuǎn)抽象的事情他們能理解的了嗎？
? ? ? 200年時(shí)間太短惶楼，變化太快右蹦。我們的大腦基因沒能跟上革命的腳步。我們是在用原始的大腦應(yīng)對(duì)與過去完全不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)歼捐，大腦無法在這些事情上長(zhǎng)期專注何陆，耐心學(xué)習(xí)的過程成了意志對(duì)抗基因的過程。同時(shí)豹储，我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)贷盲、精細(xì)工作、身心結(jié)合的藝術(shù)活動(dòng)方面投入的太少，而且?guī)в忻黠@的功利性巩剖，這又讓我們?nèi)鄙倭伺囵B(yǎng)專注力的手段铝穷。其實(shí)從基因角度看，那些能專注于枯燥學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)霸倒是突變種佳魔，但在現(xiàn)代社會(huì)這種突變優(yōu)勢(shì)并不大曙聂。200年也太短暫了，我們的社會(huì)道德倫理和財(cái)富水平也無法形成自然進(jìn)化那么鋒利的剪刀鞠鲜，把他們的基因裁剪出來流傳宁脊。所以，別去怪孩子了不專心了贤姆，不是他們不用心榆苞，只是他們太正常。
? ? ? ? 但是庐氮，我們需要學(xué)習(xí)的專注力语稠。既然學(xué)習(xí)本身沒有吸引專注力的味道，而我們又不能強(qiáng)扭著意識(shí)和基因?qū)古常窃撛趺崔k呢仙畦？對(duì)比人類過去的學(xué)習(xí)，那就去改變學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)嘛音婶。讓它和變得可實(shí)踐慨畸，把知識(shí)的長(zhǎng)期間接結(jié)果轉(zhuǎn)化成近期可見結(jié)果，并且讓這種結(jié)果形成即時(shí)反饋系統(tǒng)（這部分在另外的文章中展開）衣式。在這點(diǎn)上學(xué)習(xí)應(yīng)該向電子游戲?qū)W習(xí)寸士，它完全具備以上三個(gè)要因。
? ? ? 另外碴卧，既然我們知道運(yùn)動(dòng)（特別是注重平衡和協(xié)調(diào)性的運(yùn)動(dòng))弱卡，精細(xì)手工，藝術(shù)活動(dòng)能提高專注能力住册，那就可以針對(duì)每個(gè)人的情況刻意培養(yǎng)婶博。我們都聽說過21天習(xí)慣養(yǎng)成和1萬小時(shí)定律這樣的故事，且不說它們 的理論是否正確荧飞，但長(zhǎng)期刻意練習(xí)的確能在大腦中形成固定的回路模式凡人，這是習(xí)慣養(yǎng)成的生理機(jī)制。但是這種練習(xí)必須是純凈的自愿的叹阔，不能被強(qiáng)迫挠轴。否則大腦就是在養(yǎng)成對(duì)抗機(jī)制了。
? ? ? 如果給人類足夠的時(shí)間耳幢，我們能用基因篩選解決自身絕大部分的問題岸晦，我們通過構(gòu)建社會(huì)機(jī)制的篩選效率遠(yuǎn)高于自然選擇。過去的7萬年，尤其是農(nóng)業(yè)革命以來的1萬年我們不斷的修剪自身委煤。如果工業(yè)革命持續(xù)足夠長(zhǎng)的時(shí)間堂油，也許我們都會(huì)變得像農(nóng)民善于種地一樣的善于“工業(yè)化學(xué)習(xí)”，但是我們沒有時(shí)間了碧绞。那場(chǎng)200年前的革命來得迅猛去得也快府框。當(dāng)它剛被信息革命打到的時(shí)候，天邊新的雨云又出現(xiàn)了讥邻。是不是會(huì)學(xué)習(xí)迫靖，能否專注的終生學(xué)習(xí)，也許又如同7萬年前那樣關(guān)乎生存了兴使。在這個(gè)時(shí)候系宜，我們只有跳出眼前的軌跡，站在時(shí)間大山的頂端发魄，站在學(xué)習(xí)之河的岸邊觀看盹牧，我們才能找到方向，學(xué)習(xí)如此励幼，生存也如此汰寓。
