我認(rèn)為,寫(xiě)作的本質(zhì)是交流眯牧,是作者通過(guò)語(yǔ)言文字在另一個(gè)時(shí)空與讀者進(jìn)行思想的交流,進(jìn)而達(dá)到作者在某種程度上傳遞一定的思想感情赖草、經(jīng)驗(yàn)学少,讓讀者能在某種意義上獲得啟發(fā),在生活上擁有一定的動(dòng)力秧骑。? ? ? 一位好的作家一定是以當(dāng)時(shí)時(shí)代為大背景版确,立足于當(dāng)代實(shí)際,結(jié)合實(shí)際所需乎折,發(fā)表自己的見(jiàn)解和看法绒疗,從而創(chuàng)作出好的作品。就拿魯迅先生的《阿Q正傳》來(lái)說(shuō)骂澄,當(dāng)時(shí)的社會(huì)民不聊生吓蘑,老百姓生活在水深火熱之中,國(guó)不國(guó)坟冲,家不家磨镶。再這樣背景下,魯迅先生創(chuàng)作了主人公阿Q健提,阿Q是當(dāng)時(shí)辛亥革命以來(lái)典型的農(nóng)民工形象琳猫,阿Q的地頭痞子形象真真切切反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)下農(nóng)村的惡習(xí)。另一方面私痹,阿Q有不同于常人的樂(lè)觀精神脐嫂,他堅(jiān)守精神勝利法,一定程度上有向往革命紊遵,渴望改變當(dāng)下現(xiàn)實(shí)雹锣,立天改命,而這一程度上又真真切切反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中華各民族階層的一種國(guó)民性弱點(diǎn)癞蚕,展示了半殖民地半封建社會(huì)下保守身體和心理雙重壓抑的國(guó)人的扭曲靈魂蕊爵。? ? 同時(shí)寫(xiě)作是快樂(lè)的,也是深刻的桦山。余華老師常常在采訪中說(shuō)道“把悲傷留給作者攒射,把快樂(lè)留給自己醋旦。”對(duì)于余華老師的快樂(lè)会放,我大可理解為是通過(guò)故事反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)饲齐,抒發(fā)了自己內(nèi)心所想所思,與讀者進(jìn)行了深刻的思維碰撞交流咧最。就《活著》這本書(shū)捂人,它用中國(guó)語(yǔ)言展現(xiàn)了它包含的力量,它的力量不是讓我們?nèi)ズ蜕钸M(jìn)行抗?fàn)幨秆兀巧匈x予我們的責(zé)任滥搭、現(xiàn)實(shí)、幸福捣鲸、苦難等都要學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)瑟匆。它給了我們一種積極向上的生活態(tài)度,人不管遇到什么事情都要堅(jiān)強(qiáng)地活下去栽惶,激勵(lì)著我們讀者愁溜。? ? ? 總得來(lái)說(shuō),我認(rèn)為寫(xiě)作不需要花里胡哨外厂、濃妝艷抹的修飾冕象,只需要最真真切切的語(yǔ)句,能在一定程度上喚醒人民大眾汁蝶,鼓舞人民大眾渐扮,在思維上與讀者進(jìn)行思維碰撞與交流,讓讀者有所收獲穿仪,這才是寫(xiě)作的真諦席爽。
何為寫(xiě)作
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