得到祖克慰老師的贈(zèng)書(shū)，是在去年的深秋胜宇。但把其中的一本書(shū)讀完耀怜，已到今年的暮春時(shí)分恢着。在祖老師的書(shū)里，很多鳥(niǎo)都出現(xiàn)在春天财破，比如說(shuō)杜鵑掰派、畫(huà)眉、麻雀左痢、喜鵲靡羡、啄木鳥(niǎo)、繡眼等抖锥∫诿撸可是在窗外洋溢的春風(fēng)里，在遼闊的天空下磅废，我居然沒(méi)有看到哪怕一只鳥(niǎo)。在書(shū)里荆烈，那些鳥(niǎo)兒撲閃著不同的翅膀拯勉，叫著不同的聲音，或優(yōu)雅地飛過(guò)憔购，或如離弦的箭一般射向地面宫峦。我卻只能想象，想象那些翱翔的雄姿玫鸟，那些在低空掠過(guò)的愜意导绷，然后無(wú)端地生起一種嘆息、一種迷茫屎飘。
春風(fēng)吹來(lái)又拂去妥曲，春草和春花在拔節(jié)的簌簌聲中走向輝煌。那些紅綠嬌艷欲滴钦购，壓低身形檐盟，承著春的壓力，拼命去做大合唱里一個(gè)完美的音符押桃。但是葵萎，這些靜止的精致的美，卻總?cè)鄙僖环N靈動(dòng)的活潑唱凯。祖老師說(shuō)鳥(niǎo)兒飛過(guò)的地方羡忘，是人類(lèi)和平的家園。他覺(jué)得一個(gè)村莊最美的風(fēng)景就是成群的鳥(niǎo)兒掠過(guò)藍(lán)天磕昼，撲棱棱落在村莊的房屋卷雕、大樹(shù)上，自由自在地鳴叫掰烟。那一刻爽蝴，他是尋找靈魂的詩(shī)人沐批，是喜歡思考的哲人，更是大徹大悟的智人蝎亚。沒(méi)有鳥(niǎo)飛過(guò)的天空九孩，就像沒(méi)有人居住的村莊，骨子里透著冷清发框，缺少了一種勃勃的生機(jī)躺彬，也就缺少了一種喜悅的感動(dòng)和一種希望的力量。像枯萎的草又像飄轉(zhuǎn)的浮萍梅惯，茫茫然不知今夕何夕宪拥，更遑論前路何方。
沒(méi)有看書(shū)之前铣减，已經(jīng)知道祖老師是南陽(yáng)作家群里的實(shí)力派作家她君，是國(guó)內(nèi)著名的散文家，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)各種動(dòng)物葫哗〉奚玻《觀鳥(niǎo)筆記》和《動(dòng)物映象》、《認(rèn)識(shí)的人越多劣针，越喜歡動(dòng)物》等是其代表作校镐，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。一個(gè)在動(dòng)物領(lǐng)域耕耘多年的作家捺典，必然在專(zhuān)業(yè)性鸟廓、科普性、趣味性等各方面漸臻化境襟己。不用看書(shū)引谜，我就知道，相對(duì)于大多數(shù)散文家稀蟋，他已經(jīng)有了自己專(zhuān)屬的領(lǐng)地煌张，一個(gè)他人無(wú)法企及的高度。我總認(rèn)為退客，類(lèi)同的經(jīng)歷總讓人有雷同的感慨骏融。有一些文章是人人可以寫(xiě)出的，有一些文章卻是屬于某些人的萌狂。譬如蒲松齡筆下的妖魔鬼怪档玻，沈從文筆下的湘西風(fēng)光，阿來(lái)書(shū)中的藏族風(fēng)情茫藏，在一個(gè)意想不到的領(lǐng)域做出意象不到的成績(jī)误趴。祖老師的動(dòng)物系列也算是另辟蹊徑，獨(dú)步文壇务傲×沟保可以猜測(cè)的是枣申，寫(xiě)動(dòng)物的目的不是為了寫(xiě)動(dòng)物，而是為了更深一步揭示人類(lèi)世界的百態(tài)看杭，通過(guò)類(lèi)同的方面關(guān)聯(lián)人類(lèi)社會(huì)忠藤。我感興趣的是，祖老師的文章能達(dá)到什么深度楼雹，能給人以什么樣的提示模孩。
我這個(gè)人是很懶的，有好多年都沒(méi)看書(shū)了贮缅，近兩年來(lái)入了文學(xué)群才覺(jué)得有了看書(shū)的必要榨咐。看一本書(shū)也總是看兩頁(yè)就困了谴供，真正能看完的委實(shí)不多块茁，最喜歡的《納蘭詞》以年為單位都沒(méi)看完。我強(qiáng)迫自己看快一點(diǎn)憔鬼，卻突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的書(shū)籍太多了龟劲，就算窮我一生也只能看其中的一小部分。倒不如選取其中的精華細(xì)讀幾本來(lái)轴或。古人說(shuō)學(xué)富五車(chē)，用的是竹簡(jiǎn)仰禀，大概也就是幾本書(shū)照雁，雖說(shuō)古文言言簡(jiǎn)意賅，包羅萬(wàn)象答恶，但讀通幾本書(shū)還是大有裨益的饺蚊。想起余華在自傳里說(shuō)他年輕時(shí)把所有能讀的書(shū)都讀了，而我?guī)缀鯖](méi)讀幾本書(shū)悬嗓，不由得汗顏污呼，人與人之間的差距竟可以達(dá)到如此地步。讀之前我就在想包竹，《鳥(niǎo)聲中的鄉(xiāng)愁》必定是在各種鳥(niǎo)叫聲中尋找來(lái)自故鄉(xiāng)屬于自己的某種情愫燕酷。人人都說(shuō)《水滸傳》寫(xiě)的好，一百零八好漢個(gè)個(gè)不重復(fù)周瞎，那么鳥(niǎo)類(lèi)在全世界有九千多種苗缩，僅中國(guó)記載的就有一千三百多種，祖老師會(huì)選擇什么鳥(niǎo)声诸，又如何區(qū)分這些不同的鳥(niǎo)的叫聲呢酱讶？另外，除了鳥(niǎo)叫和習(xí)性的不同彼乌，又會(huì)給我們呈現(xiàn)怎樣不同的鳥(niǎo)類(lèi)世界泻肯，準(zhǔn)確地捕捉屬于那類(lèi)鳥(niǎo)獨(dú)有的特性呢渊迁？人類(lèi)的感情又是微妙的，文中肯定有關(guān)于愛(ài)情友情親情的大段描述灶挟，但是除了這些琉朽，祖老師又會(huì)給我們呈現(xiàn)一個(gè)怎么樣光怪陸離的鳥(niǎo)類(lèi)世界呢？
天藍(lán)色的封面上有兩只鳥(niǎo)在類(lèi)似蘇州園林鏤空般的窗口對(duì)視膏萧，它們落在竹子的枝葉上漓骚，落在一種類(lèi)似牽牛花般的藤狀植物的莖株上榛泛。原諒我看不出這是什么鳥(niǎo)蝌蹂，我雖然在鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，但委實(shí)對(duì)鳥(niǎo)的了解極端膚淺曹锨。在老家孤个，沒(méi)有山，一馬平川沛简，小時(shí)候我以為這里是平原齐鲤，直到學(xué)了地理課才知道我們這是盆地。盆地四圍都是山椒楣，可是我看不到给郊。我的世界風(fēng)來(lái)過(guò)雨來(lái)過(guò)花開(kāi)過(guò)又落紅，就是不見(jiàn)山捧灰，哪怕小小的山頭淆九。多年以后我看到獨(dú)山就以為這是大山的模樣，后來(lái)去了太行山又去了張家界才算是見(jiàn)到真正的大山毛俏。不是有鳥(niǎo)的地方必有山炭庙，但缺了山的鳥(niǎo)，會(huì)失去很多趣味煌寇。有些鳥(niǎo)依附在村莊焕蹄，有些鳥(niǎo)依附在樹(shù)林，有些鳥(niǎo)生長(zhǎng)在大山阀溶。祖老師筆下的鳥(niǎo)腻脏，很大一部分來(lái)自故鄉(xiāng)，尤其是故鄉(xiāng)的山淌哟。他總是會(huì)走上山坡觀察飛鳥(niǎo)迹卢，與這個(gè)世界對(duì)話。還有一部分鳥(niǎo)出現(xiàn)在單位那個(gè)密封的玻璃走廊徒仓，極少一部分出現(xiàn)在田野腐碱。以至于書(shū)讀一半，我就想寫(xiě)一篇《走上山坡》的文章。祖老師在書(shū)中提到症见，對(duì)一種事物喂走，如果你不了解它，你可能會(huì)覺(jué)得它很平常谋作，司空見(jiàn)慣的平常芋肠。但你真正了解它時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得遵蚜，它的身上有許多不為人知的東西帖池。鳥(niǎo)類(lèi)世界的溫情脈脈抑或是互相殘殺，都與人類(lèi)社會(huì)是何其的相似吭净，而人類(lèi)睡汹，卻在最后選擇了毀滅，毀滅自古以來(lái)人鳥(niǎo)和諧的相處模式寂殉。他說(shuō)的是二十年前的和諧被我們用幾年的時(shí)間打破了囚巴，如果再想實(shí)現(xiàn)人鳥(niǎo)共存共榮的和諧景象，怕是需要多少個(gè)二十年才能實(shí)現(xiàn)友扰。我想說(shuō)的是二十年前的和諧只怕是幾千年來(lái)的和諧彤叉，就這么被毀于一旦，令人扼腕嘆息村怪。不要讓我們真的如書(shū)中那般只能追憶那逝去的歲月：蔚藍(lán)的天空秽浇，白色的云朵，青翠的山甚负，碧綠的水兼呵，野兔滿(mǎn)山跑，蒼鷹天山飛腊敲。詩(shī)意的想象外凋零著現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的花。
《鳥(niǎo)聲中的鄉(xiāng)愁》里的鳥(niǎo)選取的對(duì)象都是鄉(xiāng)村里的澄Γ客碰辅。無(wú)論是野百靈、畫(huà)眉鳥(niǎo)介时、戴勝鳥(niǎo)没宾、金翅雀、灰鴿子還是布谷鳥(niǎo)沸柔、老鷹循衰、小燕子、大雁褐澎、黃鸝都是屬于鄉(xiāng)村的会钝。尤其是麻雀，作者更是以詩(shī)人般的洞察力敏銳地捕捉到鄉(xiāng)村之于麻雀是唯一的家園，麻雀和鄉(xiāng)人一樣畏畏縮縮迁酸，生活在最底層先鱼，勤勞勤奮，雖然卑微奸鬓，卻活得自由自在焙畔，用清脆的歌聲表達(dá)不屈邦泄，向命運(yùn)抗?fàn)幑蔽矗灶B強(qiáng)的毅力抵御著來(lái)自外界的誘惑。那么這種鄉(xiāng)愁就有了具體的物象嗦随，這是屬于農(nóng)村獨(dú)有的氣質(zhì)澡罚，在鳥(niǎo)類(lèi)嘹亮或者凄切的歌喉中噴出天籟之音伸但，也是作者靈魂深處的故鄉(xiāng)。有些依然如昨始苇，有些已經(jīng)消失砌烁，只能靠記憶去打撈，打撈出故鄉(xiāng)曾經(jīng)茂盛的蘆葦園催式，曾經(jīng)密布的樹(shù)林函喉，還有曾經(jīng)生活在其間的喳喳雞、斑鳩荣月、蒼鷹管呵、野兔、野雞哺窄、黃羊捐下、狐貍、大雁萌业、火斑鳩等坷襟。進(jìn)而自然而然地引出問(wèn)題，這一切是由于人類(lèi)的貪婪對(duì)環(huán)境肆無(wú)忌憚的破壞和對(duì)生命毫無(wú)憐憫與珍惜大肆捕殺而造成的慘劇究竟該如何收?qǐng)錾辍Ｈ绻f(shuō)消失與消逝是這個(gè)時(shí)代的悲劇婴程，那么我們?cè)撊绾瓮炀扰c修復(fù)呢？很遺憾抱婉，在書(shū)中我找不到答案档叔。只在寫(xiě)畫(huà)眉鳥(niǎo)那個(gè)章節(jié)找到兩個(gè)字：遠(yuǎn)離，是真愛(ài)鳥(niǎo)就須遠(yuǎn)離蒸绩，那一刻我似乎感受到作者的筆在輕輕地顫抖衙四，那種無(wú)能為力的撕裂感，就如作者感慨自己可以剪開(kāi)那些捕鳥(niǎo)的網(wǎng)卻剪不掉人類(lèi)的貪欲一樣患亿。而只要有貪欲传蹈，這一切都是悲劇。不甘的作者，并沒(méi)有停留在嘆息卡睦，他心中仍有美好的愿景宴胧，如雀鷹篇：也許有一天，在鄉(xiāng)村表锻、在山林恕齐、在河流，到處可以看到它們自由自在地覓食瞬逊、自由自在地飛翔的身影显歧，累了也可以毫無(wú)防備地在樹(shù)上歇息。再如貓頭鷹篇：在我的家鄉(xiāng)确镊，貓頭鷹已不再是一種可惡的邪鳥(niǎo)士骤，人們也不再像當(dāng)年那樣，歧視痛恨貓頭鷹蕾域，它們可以在家鄉(xiāng)的山坡上拷肌，自由地飛翔。我總以為旨巷，作者思想的高度就是文章能達(dá)到的深度巨缘，思想滑坡，文章就如冰凌墜地?zé)o可挽回而思想插上翅膀采呐，文章就進(jìn)入一個(gè)大有可為的天地若锁。在本書(shū)里，作者雖然感慨現(xiàn)實(shí)的殘忍斧吐，卻并沒(méi)有灰心喪氣又固，他用自己的筆勾勒了一個(gè)個(gè)凄美的愛(ài)戀試圖去感動(dòng)人類(lèi)，并且讓老歪放了秧雞煤率、小坡放了大雁，聞?wù)邿o(wú)不動(dòng)容蝶糯。我想沪停，這就是文學(xué)的力量吧。老歪和小坡端三，在書(shū)中是以養(yǎng)鳥(niǎo)高手和知名獵手的形象出現(xiàn)的鹃彻，連他們都悔改了郊闯，還有什么是我們做不到的呢？
回到那個(gè)如何區(qū)分這些鳥(niǎo)的問(wèn)題上來(lái)。在開(kāi)篇团赁，嘀哩哩的鳥(niǎo)叫聲似初春破冰的船育拨，劃開(kāi)了通向鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)的道路，這是野百靈的歌唱欢摄。啾啾啾的是麻雀熬丧，滴溜溜、滴溜溜的是黃鸝怀挠，咕咕咕析蝴、咕咕咕的是鵪鶉，播谷播谷绿淋、早播早熟的是布谷闷畸，啾啾－啾啾……的是畫(huà)眉，嘰嘰喳喳的是金翅雀吞滞，嘰啾－嘰啾－的是繡眼鳥(niǎo)佑菩，咕咕－咕，咕咕－咕的是灰鴿子裁赠，也是斑鳩殿漠，咕咕－咕咕的是鴿子，篤－篤－篤的是啄木鳥(niǎo)组贺。好一個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)世界的音譜凸舵！祖老師寫(xiě)聲音的高明之處不在于寫(xiě)了多少種鳥(niǎo)叫，而在于把不同的鳥(niǎo)不同環(huán)境下發(fā)出的叫聲細(xì)化了失尖，寫(xiě)出了它們之間微妙的不同啊奄。比如說(shuō)一只畫(huà)眉鳥(niǎo)“啾啾－啾啾……”一群畫(huà)眉鳥(niǎo)“嘰啾－啾啾－嘰溜，啾啾啾－嘰溜溜”掀潮，籠里的畫(huà)眉鳥(niǎo)只一聲“啾”菇夸，收到驚嚇的畫(huà)眉鳥(niǎo)“啾……啾……”，歡迎你時(shí)“嗚……嗚……嗚……”仪吧，受到驚嚇時(shí)“嘎－嘰”一聲庄新。繡眼鳥(niǎo)疲憊時(shí)“嘰－”叫了一聲，一會(huì)兒又“嘰－”叫了一聲薯鼠，而高興的繡眼鳥(niǎo)的叫聲則是“嘰啾－嘰啾－”择诈。再如灰鴿子，它的聲音深沉厚重出皇，跌宕起伏羞芍，余韻悠長(zhǎng)，是一種地道的鄉(xiāng)村鳥(niǎo)音郊艘。平常荷科，灰鴿子會(huì)“咕咕－咕唯咬，咕咕－咕”地叫，求愛(ài)時(shí)則會(huì)“咕咕咕－咕咕咕－咕咕咕……”輕柔委婉飽含深情畏浆，受到驚嚇時(shí)會(huì)“吱吱－”胆胰，找到食物后又會(huì)“咕咕－咕”。通過(guò)不同環(huán)境下不同的鳥(niǎo)叫聲給我們刻畫(huà)了一個(gè)靈動(dòng)的鳥(niǎo)類(lèi)世界刻获，而不是一幅靜止的圖畫(huà)蜀涨。這也是一個(gè)資深作家與普通作者最大的不同。變化才是世界永恒的主題将鸵，而靜止則永遠(yuǎn)只是相對(duì)而言的勉盅。細(xì)微的差別處，才能彰顯一個(gè)作者所能達(dá)到的功力顶掉。這背后有細(xì)致有勤勞也有天分草娜，套用《孫子兵法》里的一句話：兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形痒筒，能因敵變化而取勝者宰闰，謂之神。相對(duì)而言簿透，文中對(duì)不同鳥(niǎo)類(lèi)外形的描寫(xiě)則沒(méi)有這么有趣了移袍，但枯燥的背后，則是一種專(zhuān)業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)老充，沒(méi)有這些特征葡盗，我們還真的無(wú)法準(zhǔn)確判斷鳥(niǎo)的歸屬。專(zhuān)業(yè)是一道墻啡浊，堵住了那些隨意翻墻的漫不經(jīng)心的人觅够，卻擋不住矢志翻越的人。在書(shū)中巷嚣，我饒有興趣地讀到幾個(gè)老鷹抓野兔的篇章喘先。一種是絕對(duì)的實(shí)力碾壓，先是野兔被扇翻廷粒，接著一只鷹爪刺進(jìn)野兔肋骨窘拯，另一只割斷野兔的脖子。一種是絕地求生坝茎，野兔被鷹爪刺住后不回頭拼命跑涤姊，鷹也有拖死的可能，還有一種就匪夷所思了嗤放，野兔仰面躺在地上砂轻，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)蹬向老鷹使其不死也受重傷。在絕大多數(shù)情況下斤吐，老鷹都是主動(dòng)攻擊的一方搔涝，是天空的王者。作者顯然不滿(mǎn)足于單調(diào)的刻畫(huà)和措，精心給我們勾勒了鷹與兔之間斗智斗勇的過(guò)程庄呈。先是野兔出現(xiàn)在鷹的視野里，鷹撲動(dòng)翅膀欲抓捕獵物派阱，野兔停止覓食诬留，撒腿跑進(jìn)柞樹(shù)叢。鷹為了避免撞到石墻收了翅膀緩沖贫母，鷹與兔就對(duì)峙在漫長(zhǎng)的時(shí)光里文兑。接著鷹似睡非睡，野兔試探著跑腺劣，發(fā)覺(jué)鷹翅膀扇動(dòng)就再次潛入柞樹(shù)叢绿贞。然后鷹與兔又陷入了漫長(zhǎng)的對(duì)峙，作者用細(xì)膩的筆調(diào)寫(xiě)：只有風(fēng)橘原，很輕微的風(fēng)籍铁，掠過(guò)鷹的羽毛。然后呢趾断，鷹假裝離開(kāi)拒名，給野兔逃跑的機(jī)會(huì)，自己則躲在附近伺機(jī)抓捕芋酌。逃跑中的野兔看到鷹撲增显，使出自己的絕招“兔子蹬鷹”，鷹卻沒(méi)有上當(dāng)收了翅膀脐帝。野兔無(wú)奈撒腿就跑同云，鷹一個(gè)俯沖就要抓捕，野兔猛然停下腮恩，讓鷹撲空梢杭，并且試圖再次進(jìn)入柞樹(shù)叢。鷹卻沒(méi)有給野兔再次機(jī)會(huì)秸滴，利爪刺進(jìn)了野兔的脊背武契。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的野兔并沒(méi)有坐以待斃，拼命向前跑荡含，試圖把鷹拖死咒唆，而鷹卻最終成功升空，了結(jié)了野兔的性命释液。整個(gè)過(guò)程驚心動(dòng)魄全释，堪比武俠小說(shuō)，令人印象深刻误债。同樣精彩的還有熬鷹的片段浸船，金翅雀夫妻覓食又被草莖纏著又啄開(kāi)的片段妄迁。
如果說(shuō)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)考驗(yàn)的是作者的功底，那么節(jié)奏的把握和作品的走向則考驗(yàn)的是作者的志趣與視野李命。祖老師的作品里反復(fù)提到一個(gè)詞：貞鳥(niǎo)登淘。一種鳥(niǎo)是不是貞鳥(niǎo)，夫妻鳥(niǎo)封字，反復(fù)拷問(wèn)黔州，并用了大量的篇幅去寫(xiě)鳥(niǎo)類(lèi)間動(dòng)人的愛(ài)情。像那個(gè)憂傷的繡眼鳥(niǎo)阔籽，關(guān)關(guān)鳴叫的秧雞流妻，為愛(ài)殉情的蒼鷺，生死同穴的大雁笆制，忠貞不渝的小燕子绅这，如望夫石般眺望丈夫的母鴿，無(wú)不令人動(dòng)容项贺。作者追求的是一種從一而終的戀情君躺，一種純潔無(wú)瑕的感情，一種心心相印生死相依的柔情开缎，但在字里行間藏著深深的憂傷棕叫。文章中多次出現(xiàn)的戀人蕾，女孩蕾奕删，女友銳抑或是僅僅是有好感的女性朋友藍(lán)都是早年的一個(gè)影子吧俺泣，她們共同的特征是像蒼鷹、大雁一樣飛遠(yuǎn)了完残，留下形只影單的作者走上山坡去眺望遠(yuǎn)方伏钠、藍(lán)天白云和飛鳥(niǎo)。對(duì)蕾的著墨最多谨设，多次陪同看鳥(niǎo)都有蕾的身影熟掂，為蕾抓了喳喳雞，蕾卻在聽(tīng)了小鳥(niǎo)父母凄慘的鳴叫聲后扎拣，把小鳥(niǎo)放回了鳥(niǎo)巢赴肚。作者答應(yīng)過(guò)蕾抓捕啄木鳥(niǎo)卻在了解啄木鳥(niǎo)是益鳥(niǎo)后反悔，蕾表示理解二蓝，對(duì)字里行間有著深深的理解和欣賞誉券，最后蕾卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。箜篌別后誰(shuí)能鼓刊愚，腸斷天涯踊跟。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗鸥诽。在鳥(niǎo)中還有一種是義鳥(niǎo)商玫，就是特別仗義箕憾，不會(huì)拋下伙伴獨(dú)自去逃生，比如書(shū)中的野布鴿拳昌，幾只一起沖下來(lái)架起受傷的同類(lèi)騰空而去厕九。親情方面則有紅火焰擔(dān)當(dāng)，曾有小女孩拿了一只幼鳥(niǎo)地回，兩只紅火焰就盤(pán)旋在小女孩頭頂，翅膀幾乎掃著小女孩的頭發(fā)俊鱼，另一只鳥(niǎo)飛到女孩的懷里刻像，嚇得女孩嗷嗷大哭。直到家人把幼鳥(niǎo)放入鳥(niǎo)窩并闲，紅火焰才飛回窩里细睡，依然十分警覺(jué)。如果說(shuō)愛(ài)情友情和親情是所有情愫中最值得期待和稱(chēng)贊的帝火，作者描述的鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)自由的渴望卻超脫了狹隘的視角溜徙，上升到靈魂的高度。不管是籠中無(wú)精打采的畫(huà)眉犀填，還是失去靈魂的獵鷹蠢壹，憂郁的魚(yú)鷹，萎靡不振的黃鸝九巡，不無(wú)詮釋著一種對(duì)自由的渴望图贸。她們?cè)谌祟?lèi)社會(huì)如舞臺(tái)的藝伎，如流水線上的工人冕广，始知鎖向金籠聽(tīng)疏日，不及林間自在啼！這才是真正顫動(dòng)人心的詩(shī)歌撒汉。作者在書(shū)中如大徹大悟的智者沟优，一方面回憶往昔感慨人心不古，另一方面對(duì)現(xiàn)狀表示理解與批判對(duì)未來(lái)保持希望與祝愿睬辐，更告訴我們貪欲是一切罪惡的淵藪挠阁，要放棄貪欲才會(huì)有希望。動(dòng)物間的搏殺溉委，是生存的需要鹃唯，我們無(wú)法阻止悲劇的發(fā)生，尊重自然法則就是對(duì)動(dòng)物們最大的尊重瓣喊。我認(rèn)為坡慌，這就是祖老師所寫(xiě)的深度和高度，值得我們仔細(xì)學(xué)習(xí)和揣摩藻三。在這本書(shū)所有的文章中洪橘，最震撼我心的是《千聲百?lài)十?huà)眉鳥(niǎo)》跪者，最值得我玩味的卻是《鷹之死》和《黃昏、鳥(niǎo)或其他》熄求。如果說(shuō)第一篇代表著傳統(tǒng)散文渣玲，后兩篇?jiǎng)t代表了新散文。不僅僅是因?yàn)殚L(zhǎng)和多段落弟晚，它還代表了目前散文發(fā)展的方向忘衍。寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)，深度與厚度卿城，多線程發(fā)展到最后交融枚钓，這應(yīng)該也是作者致力的方向。在這篇感想還未完結(jié)的時(shí)候 瑟押，又傳來(lái)了祖老師新作《鳥(niǎo)會(huì)記住林子的往事》被《廣西文學(xué)》今年第五期刊發(fā)的喜訊搀捷，正好佐證了我的判斷。那篇散文長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言多望，多層次段落嫩舟，標(biāo)準(zhǔn)的新散文。
祖老師在多年的寫(xiě)作生涯中通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)和其他動(dòng)物探索的視角找到了自己的文字家園怀偷，這家園里有來(lái)自大自然百鳥(niǎo)齊鳴和諧共處的天籟之音家厌，也有失孤的哀鳴，有對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和批判枢纠，也有哲理性的思索像街。他從記憶里打撈出各種各樣的鳥(niǎo)叫，為一些現(xiàn)在依然存在故鄉(xiāng)而歡欣晋渺，為一些再也難覓的流逝而傷神镰绎。故鄉(xiāng)在他的筆下，如老父親寡言而有愛(ài)木西，如鄉(xiāng)鄰善意傳播
